1.死无对证的事情，怎么与亲疏无关。八月长安 

2.37 商鞅提出"法无等级,法不阿贵,不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。

3.拉帮结派结党营私,是包藏祸心;吹吹拍拍蝇营狗苟、争权夺利见利忘义,系利欲熏心。

4.当然作为承受预置基地的地主国,也有权使用美国储存的军火物资,但使用方式和时间时长、支付费用等,要看他们与美国的亲疏远近而定。

5.支付费用等,要看他们与美国的亲疏远近而定。

6.领导干部在群众中不能搞亲疏,更不能厚此薄彼。

7.袁绍以亲疏定是非,赏罚不明;公是非分明,赏罚有道,此文胜九也。

8.36 袁绍以亲疏定是非,赏罚不明;公是非分明,赏罚有道,此文胜九也。

9.李靖严于治军,赏罚分明,不避亲疏与仇雠,以惩恶劝善,激励将士。

10.11 他怀疑一切,对谁都有戒心,不分亲疏;她相信一切,对谁都是真心,不分敌我。

11.7 法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，则亲亲尊尊之恩绝矣。可以行一时之计，而不可长用也，故曰“严而少恩”。若尊主卑臣，明分职不得相逾越，虽百家弗能改也。司马谈

12.4 茫茫着甚悲愁喜，纷纷说甚亲疏密。

13.作为中科院院士,侯凡凡有大量的科研、教学工作和社会活动,但她始终坚守在临床一线,对全国各地慕名而来的病人从来不分亲疏贵贱,一视同仁地认真诊治。

14.21 对于人际关系，我逐渐总结出了一个最合乎我的性情的原则，就是互相尊重，亲疏随缘。我相信，一切好的友谊都是自然而然形成的，不是刻意求得的。我还认为，再好的朋友也应该有距离，太热闹的友谊往往是空洞无物的。

15.但是,这里卓雄山为了避免三门六帮之人心里面有亲疏贵贱之别,特地的将外围的六道桌椅摆成了乾卦的模样,取义四海归天。

16.振兴家族的警示性文字。

17.茫茫着甚悲愁喜，纷纷说甚亲疏密。

18.其三,要以高温体现公平性,即反腐工作不分亲疏贵贱,不分官大官小,一律平等。

19.8 死无对证的事情，怎么与亲疏无关。八月长安

20.裁判要公正执法,不能吹黑哨,“不以亲疏,不有阿私”,让双方心服口服。

21.16 裁判要公正执法,不能吹黑哨,“不以亲疏,不有阿私”,让双方心服口服。

22.刘慧娘都遭俘,她还是要分一个亲疏贵贱的。

23.法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，则亲亲尊尊之恩绝矣。可以行一时之计，而不可长用也，故曰“严而少恩”。若尊主卑臣，明分职不得相逾越，虽百家弗能改也。司马谈 

24.结党就是分个亲疏,是一群声气相投、利害相顾的人。

25.利害相顾的人。

26.29 其间不能无贫富贵贱,居富贵者,安可视宗族如路人,见贫贱而不恤哉,范文正公曰:于吾固有亲疏,于吾祖宗则均是子孙,固无亲疏也.

27.19 生命没有亲疏贵贱之分,拯救谁的生命都是一样,那些孩子,都如同他的弟弟妹妹。

28.齐衰、大功、小功和麻五等,称为五服。

29.裁判杜绝黑哨“不以亲疏不有阿私”。

30.24 沈慎元被深深地震撼了。罗少绝对是男女平等的积极拥护者，而且大公无私六亲不认，男女老少远近亲疏都实行无差别对待——总结一句，没人性啊！酥油饼

31.26 另一方面,马英九则以声明强调,他的立场非常清楚,如果有非法行为,不论哪个团队,不分亲疏远近,一定依法究办,决不宽贷。

32.对于人际关系，我逐渐总结出了一个最合乎我的性情的原则，就是互相尊重，亲疏随缘。我相信，一切好的友谊都是自然而然形成的，不是刻意求得的。我还认为，再好的朋友也应该有距离，太热闹的友谊往往是空洞无物的。

33.沈慎元被深深地震撼了。罗少绝对是男女平等的积极拥护者，而且大公无私六亲不认，男女老少远近亲疏都实行无差别对待——总结一句，没人性啊！酥油饼 

34.这种下属之所以那么热心那么主动,又因为他们的升迁荣辱同他们与上司的亲疏以及上司对他们的好恶密切相关,至少他们是这样认为的。

35.钱不在多少，常有就好；人不在众寡，互助就好；事不在轻重，做好就好；友不在亲疏，诚心就好；短信不在早晚，祝福就好；周末不在长短，快乐就好。祝你周末快乐。

36.鱼肉百姓的贪官污吏。

37.亲疏贵贱之分,即使被害人是不谙世事的亲生孩子,两个母亲也一样要受到法律的制裁。

38.就是族中亲派，不论亲疏，但与他财利交往，锱铢必较，一些情面也没有的。

39.虽天亦不辨贫富、贵贱、远迩、亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。

40.贵贱、远迩、亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。

41.他怀疑一切,对谁都有戒心,不分亲疏;她相信一切,对谁都是真心,不分敌我。

42.贤愚在心，不在贵贱；信欺在性，不在亲疏。

43.王美娘、刘慧娘都遭俘,她还是要分一个亲疏贵贱的。

44.齐衰、大功、小功、缌麻“五服”,实际上就对社会关系进行了界定,远近亲疏,人与人之间要采取什么态度,都有完整的规定。

45.虽然,大家都是四大家族子弟,但是那也要分亲疏贵贱的。

46.多工作，少得利，勤服务，无亲疏。

47.12 李靖严于治军,赏罚分明,不避亲疏与仇雠,以惩恶劝善,激励将士。

48.10 画一之法,不以亲疏异制,苟害百姓,虽皇太子亦所不赦。

49.古代丧服制度根据与死者的亲疏关系分为斩衰、齐衰、大功、小功和麻五等,称为五服。

50.此外,《朱氏家谱》的“总跋”中专门有“长幼亲疏有序,吉凶患难相恤”等告诫后人和睦互助、振兴家族的警示性文字。