1.朝廷一有计较利害之心，便非王道。士大夫一有计较利害之心，便非儒学。

2.相反,由于儒学清醒地意识到人与万物在存在上的一体性,所以它要求人必须以“仁心”、也就是爱人利物之心待人待物。

3.对道德本心能够“自觉”，这种“自觉”就是康德所不承认的智性直观，这是牟宗三儒学思想的一个重要观点。

4.赵中伟则从儒学的核心“经学”角度出发,认为儒学经典是中华文化的根源,对儒学经典的发皇光大,可维扬华夏文明。

5.石介在排佛老方面更为激进,写有《怪说》、《中国论》、《辨惑》、《读原道》、《尊韩》等文章,抨击佛道,捍卫儒学。

6.这一现象的发生，和皇族的寒族出身有着密切的关系，和玄学儒学的消长更是密切相关。

7.超越存有论是牟宗三儒学思想的标志性成果之一。

8.李解读后心得:中国是一个崇尚儒学的国家,同时也崇尚侠文化。

9.儒学的确是当世显学,可是儒学教导的是治国安邦的大道,咱们这复兴社见习的可是孟尝君门下鸡鸣狗盗的小道。

10.——但儒学,贪天之功以为己有,总想把这一切,都归之于自己的教化。

11.这次研讨会是由国际儒学联合会、中华孔孟学会联合举办的。

12.司马迁作为有远见卓识的史学家,他在《史记》中甚至认为孔子的名声之所以能布满天下,儒学之所以能成为当时的显学,在很大程度上是因为子贡推动的缘故。

13.李退溪作为儒学大师，虽笃守朱子学，但他的仁政说却与朱熹的仁政说有很大的区别。

14.儒家将有节制地利用自然资源视为治国安邦之方略，把珍爱自然天物作为道德教育之内容。这是原始儒学馈赠给现代人的精神财富。

15.这种禁欲主义和神秘主义伦理思想,后来被安提斯泰尼继承和发展,形成以强调禁欲为特征的犬儒学派;而苏格拉底伦理思想中所包含的快乐论思想。

16.大抵而言，延平、永初之际形成了以邓后为权力核心，以邓氏外戚、宫省宦官势力和儒学朝臣为主导力量的持重保守的中枢格局。

17.丁氏的“仁学”思想摆脱宋明儒家的“心性”之学，建立儒学的伦理本位，具有强烈的时代和地域特征。

18.而我们则坚信可以爱国爱家，可以找回这六十年遗失的根，如儒学。

19.希腊哲学家，犬儒学派奠基人之一。

20.相反,由于儒学清醒地意识到人与万物在存在上的一体性,所以它要求人必须以“仁心”、也就是爱人利物之心待人待物。

21.但历史学所能提供的庇护是极为有限的，根本不可能满足儒学置之死地而后新生的最终要求。

22.唐代儒学日趋衰落，但安史之乱前后，又出现儒学复兴思潮，这种思潮是推进文体革新的直接动力。

23.赵中伟则从儒学的核心“经学”角度出发,认为儒学经典是中华文化的根源,对儒学经典的发皇光大,可维扬华夏文明。

24.三系论是现代新儒家重要代表人物牟宗三儒学思想的标志性成果。

25.“钩玄决疑,百年尽瘁,以发扬儒学为己任;廷争面折,一代直声,为同情农夫而执言。

26.合肥学院中文系教授王世朝表示,对儒学的过度包装产生了愚忠愚孝的一系列“愚文化”,“埋儿奉母”就是典型。

27.二曲与夏峰二人在理学心性论上皆承陆王一系，肯认先验的道德本心为儒学主干。

28.凡党人死者百馀人,妻子皆徙边,天下豪桀及儒学有行义者,宦官一切指为党人;有怨隙者,因相陷害,睚眦之忿,滥入党中。

29.儒学在辽境内的流传加倍扩大和深化，其所提倡的忠孝节义等汉族封建传统道德观点，也慢慢为契丹人所认同，成为全社会的道德标准。

30.李朝世宗十分重视科学，农业及音乐，精通儒学并作为治国之策。

31.韩愈一面骂佛以扬名后世,一面在骂佛前后,偷偷拜会佛教高僧,虚心求教;踵其武而后至的儒学大家,纷纷群起而效之。

32.丁氏的“仁学”思想摆脱宋明儒家的“心性”之学，建立儒学的伦理本位，具有强烈的时代和地域特征。

33.鸡笼山四馆有雷次宗的儒学,何尚之的玄学,何承天的史学,谢元的文学,其实就是中国传统文化的文史哲。

34.凡党人死者百馀人,妻子皆徙边,天下豪桀及儒学有行义者,宦官一切指为党人;有怨隙者,因相陷害,睚眦之忿,滥入党中。

35.这种禁欲主义和神秘主义伦理思想,后来被安提斯泰尼继承和发展,形成以强调禁欲为特征的犬儒学派;而苏格拉底伦理思想中所包含的快乐论思想。

36.中唐时期，社会动荡不安，深受儒学影响的刘禹锡，有着强烈的社会参与意识。

37.南宋时,在松阳任儒学教谕的杭州人俞德过世后,儿子俞义护送灵柩回杭,路过这里投宿时,停放在溪边的灵柩被紫藤缠绕起来。

38.国际儒学联合会会长滕文生,中央统战部正部级原副部长万绍芬,中央电视台台长胡占凡,全国政协常委、中国文联副*席覃志刚等代表国家部委敬献花篮。

39.晚明儒学的发展除了自身的思想逻辑之外，特别受当时的“大礼议”、“东林党议”等历史事件的影响。

40.高令印教授也认为,从朱熹在同安的一些政绩,以及寻山问水过程中留下的遗迹字刻,可以看到朱熹思想从佛老向儒学转变的印记。

41.祜为人质直,尚儒学;为将多受降,以克定城邑为本,不存首级之功。

42.儒学作为传统文化博大精深的重要方面,对于国人影响甚深,世界范围内亦对于儒家文化百般推崇。

43.多才之士才储八斗，博学之儒学富五车。

44.李贽学术归属泰州一脉，但他并未囿于泰州王学，而是以其特有的胆识直抒己见，基于其天地本源说提出自己的思想，从而使泰州学派的平民儒学具有了一定的启蒙意义。

45.班固的说法虽然有张扬儒学的意思在内，但他也看到了先秦诸子思想对话与争鸣发展的路径，是由各执一端走向百川归海。

46.基于儒学治国安邦的理念，中国历代的统治者一般对各种宗教一视同仁，实行较宽容的宗教政策。

47.我们一定要看到以儒学为代表的中国文化对西方文化确有补偏救弊之益，但如果认为西方文明已完全丧失了自我更新的机制和能力，身处绝境而有待儒学的拯救，则不免将极为复杂的问题简单化了。

48.与主流儒学经院化、精英化、脱离了大众不同,非主流儒学即乡间儒生则承担起儒学普及与教化大众、化民成俗的工作。

49.儒家将有节制地利用自然资源视为治国安邦之方略，把珍爱自然天物作为道德教育之内容。这是原始儒学馈赠给现代人的精神财富。

50.朝廷一有计较利害之心，便非王道。士大夫一有计较利害之心，便非儒学。