1.15. 而这种独具个性的精神风貌又和汪曾祺的性灵化境界密切相关。其迷人的美学意蕴主要体现在平淡的老境和简约的古境上。

2.49. 当然,叠浪拳谱适用于持续作战,而碎金指则属于爆发性灵决,两者不能一概而论。

3. 无人处，自疑猜，生怕那慧性灵心偷改。

4.透过率选择性灵活，具有最佳的阳光控制性能。

5. 沉忧损性灵，服药亦枯槁。孟郊 

6. 他可以以梦为马，在月光下找到最初的圣洁，可是他毕竟也是平凡的生命，烟火的人间，他也不得不面对一日三餐。这便是诗人的无奈，梦幻再唯美，也必须走出来，以诗意的性灵，对话衣食住行。随园散人 

7. 首先从随园女弟子的特征入手，探讨这一群体的社会阶层构成、崇尚性灵的诗学观和创作的自觉性。

8.精神所化，至则有应，莲童不老，真武长青，峦障民慰，水涤性灵。

9. 性灵派之作家反对模拟古今文人，亦反对文学之格套与定律。

10.性灵觉醒，在“痛定思痛”之后，教养我们的内涵，修正我们的行为，调适自己与天与人之间的和谐，这便是一种进步，一种成长。

11. 提出了一种基于线抽样的可靠性灵敏度分析方法.

12.性灵重性情，因此显出活力；缺少文辞，因此显得粗鄙。

13.性灵所讲的情是情的本真，是欲望，是本能，是形而下之体验。

14.25. 以电镀黑枪色深沉质朴体现男性阳刚，以电镀白金色光鲜靓丽表现女性灵动。

15.32. 无人处，自疑猜，生怕那慧性灵心偷改。

16. 难道是龙泉剑在望月湖上召唤出了水性灵力,方才有此一招?老顽童满是疑惑,抬眼看着缓缓降落水面的追风,只见其目中闪过一丝凄厉之色,夹杂着一股浓浓的杀气。

17.谁知两年过去了，我身上连刚认识时的那点性灵的东西都消失殆尽了。

18.性灵诗人就不用说了，于坚、丁当、朱文、伊沙、尹丽川等等。

19.一个女人，只有在体验了性灵之爱后，才是完整的女人。

20.格调、性灵多沉着痛快，肌理、神韵多优游不迫。

21.历来论者对格调、性灵、神韵、肌理的涵义说法不一。

22.17. 你的性灵，比我竟强远了，怨不得前年我生气的时候，你和我说过几句禅语，我实在对不上来。

23. 一股股微弱的火属性灵力,似乎受到招引一般,周围空气中无数的微弱火灵力,凝聚在杨枫手中的青铜级之上。

24. 受苦，虽然有时痛彻心扉，却能刺激我们神志清明、性灵觉醒，在“痛定思痛”之后，教养我们的内涵，修正我们的行为，调适自己与天与人之间的和谐，这便是一种进步，一种成长。

25. 作者“信口而出，信口而谈”，表现了“独抒性灵，不拘格套”的创作风格和审美指向。

26. 所以我们要研究人世事变,当首造一臆说曰:性灵由磁电转变而来。

27.格调可转化成神韵，神韵可转化成性灵，性灵可转化成肌理，肌理又可转化为格调。

28.这话在方宇刚认识赵霞时，不仅听之悦耳、清爽，连骨髓都跟着滋养了很多性灵。

29. 凡人白昼营营，性灵汩没，惟睡时一念不生，元神朗彻，胸中所读之书，字字皆吐光芒，自百窍而出，其状缥缈缤纷，灿若锦绣。

30.虽然当时也痴长了十几岁的年龄，可是性灵的迷湖竟和稚童一般。

31.——此观念和性灵所尚也不同。

32.21. 迎国庆，礼花鸣，快乐风，喜盈盈，假日逢，温馨行，舒心情，展性灵，疲倦停，心明静，神怡宁，幸福擎，十一庆，祝福盈，齐欢腾！

33.其实性灵亦重其义，只不过这个义和格调的义有很大不同。

34.在秦楼酒馆饮酒作乐，这是格调，能把去年的月光温到今年才下酒，这是风趣，也是性灵。

35.1. 所以才智人，不肯自弃暴。力欲争上游，性灵乃其要。赵翼

36.抛开性灵不论，韩东在于坚面前就是个神韵诗人，于坚在韩东面前就是个肌理诗人。

37.再看，格调诗也讲情，但不是性灵的那种滥情。

38. 我不知道该如何才能使你明白，我对你的渴望是超出被爱的渴望或性的满足之上的，我渴望的更是整个生命、整个性灵的相结合。邱妙津 

39. ,同时,他的这种创作态度对晚明文坛影响甚巨,非但徐文长、袁中郎等人深受启发,我们甚至在清初“性灵派”文人的创作中也仍然能够看出唐伯虎的流风余韵。

40. 当然,叠浪拳谱适用于持续作战,而碎金指则属于爆发性灵决,两者不能一概而论。

41. 比如，雌性灵长类动物临近排卵期时，身体的某些部位会泛红，这可能就是一种求爱信号。

42.31. 危急关头,周易福至性灵,突然打出了易筋十二式的第一式,右臂屈肘,曲掌立腕,掌心横推而出。

43. 以电镀黑枪色深沉质朴体现男性阳刚，以电镀白金色光鲜靓丽表现女性灵动。

44. 具有这种选进工艺生产形成的隔热膜色彩稳定、透过率选择性灵活，具有最佳的阳光控制性能。

45.以下对一些性灵诗人稍作简述。

46. 【音】节律动情满盈，【乐】声轻柔抚性灵，【情】萦爱绕心澄净，【人】面桃花红相映，【节】气浓郁颂爱情，【快】打开心扉表白，【乐】不可支诉心情。

47.你不愿做一代名人，书写历史巨著，只愿动手养花种树，悦时写些性灵文章，也未尝不好。

48. 我绝不容许人家利用激将法,使我恨他,来达到卑视自己性灵的目的.

49.故性灵诗人较喜欢拉帮结派，以诗会友，多有一种酒场上的潇洒。

50.50. 由此,经典的雨露渐渐浸润我们的性灵,那一路的书香让我们一遍遍生起阅读的感慰。