1.近一年来,创业板在舆论的褒贬声中和市场各方人士的注视之下举踵前行。

2.司法界对此项目的反应褒贬不一.

3.大概他自己也从没想过要和苏轼混为一谈,更无褒贬与夺之意。

4.我们在褒贬古代作家、作品的时侯,不能脱离开当时的社会背景。

5.大概他自己也从没想过要和苏轼混为一谈,更无褒贬与夺之意。

6.美国议员对奥巴马总统的阿富汗新战略褒贬不一.

7.并无一字褒贬，只对事件本身作客观记述。

8.春秋虽以一字为褒贬，然皆须数句以成言。

9.总督大人不置褒贬的点了点头,随即站起身来,一边滔滔不绝的讲述起他当海盗时的光辉事迹,一边在酒馆里来回走动。

10.能攻心，则反侧自消，从古知兵非好战；不审势，即宽严皆误，后来治蜀要深思。清-赵藩“攻心联”，能攻心，则反侧自消，从古知兵非好辩；不审势，即褒贬皆误，后来治学要深思。易中天。赵藩

11.每个印后制息职员差安排师堕落褒贬的最众的不离是字体.

12.春秋虽以一字为褒贬，然皆须数句以成言。

13.她的阅读量多面广，留下一些较有价值的读后感，与其创作的文学批评一样，臧否人物褒贬鲜明，颇有锋芒。

14.我们不要在背后褒贬别人,这样做不利于团结。

15.贾平凹不写是非,不辩褒贬,他只用坦率和真诚铺展根茎叶脉,写尽因果源流。

16.这一新剧得到的评价是褒贬不一.

17.此文中的小女子之名绝非褒贬,仅是把寻常人家的几个八零后女生放到一起写一写而已,图个省事,给她们起了个统称叫“小女子”。

18.我们在褒贬古代作家、作品的时侯,不能脱离开当时的社会背景。

19.根深不怕风摇行止无愧天地；身正何惧影移褒贬自有春秋。

20.是遯翁自己对她不满意，所以用这种皮里阳秋的笔法来褒贬。

21.中国史学的兴起发展，是以史学家积极关注现实、褒贬是非为精神特征的。

22.如预期中一样这项改革引起了褒贬不一的评论.

23.能攻心，则反侧自消，从古知兵非好战；不审势，即宽严皆误，后来治蜀要深思。清-赵藩“攻心联”，能攻心，则反侧自消，从古知兵非好辩；不审势，即褒贬皆误，后来治学要深思。易中天。赵藩

24.书画留白的目的是求其意境深远,史书疏略则是因为春秋笔法,一字褒贬,两者自不可相提并论。

25.有时，会在别人成功完成后，依然是褒贬不明地说：也只有这种无知者无畏的才能做到，这是运气好而已。

26.正话反说，褒贬错位，能产生极佳的表达效果，这是“反语法”。

27.但是最终能够得出这样一个结论,足见历史在还原一个人的本来面目,给予他应得的历史褒贬扬抑时,自然有其值得我们等待的时间表。

28.我们的各种行动布满了幸运或不幸，人们对这些行动的大量褒贬就来自这些幸运或不幸。

29.但是最终能够得出这样一个结论,足见历史在还原一个人的本来面目,给予他应得的历史褒贬扬抑时,自然有其值得我们等待的时间表。

30.此文中的小女子之名绝非褒贬,仅是把寻常人家的几个八零后女生放到一起写一写而已,图个省事,给她们起了个统称叫“小女子”。

31.诚如施明德说,陈水扁虽仍在位,但不待盖棺,其历史地位已定,李之于扁褒贬与夺,确然不失准格。

32.评论家对这部书的社会影响尚未作出褒贬。

33.俯仰无愧天地，褒贬自有春秋。雍正

34.根深不怕风摇行止无愧天地；身正何惧影移褒贬自有春秋。

35.我自然是懒得解释,其实这样一字褒贬的文骂,真不知在当时是不是足以为乱臣贼子惧,却也有其想不到的各种惧。

36.秦始皇以小篆为秦朝的标准文字,作者用“秦殇”为题,揭示小篆夭折的必然原因,同时肯定其在文明史上不可磨灭的作用,褒贬分明。

37.他们的绘画作品也得到了褒贬不一的评价.

38.对于她“像男人一样”的画风，人们褒贬不一。

39.我曾经开玩笑夸他，他竟然感到不安。我知道，其实成功与否，都是需要自己默默努力的事情，别人的褒贬，只是累赘。后来就不再提。

40.贾平凹不写是非,不辩褒贬,他只用坦率和真诚铺展根茎叶脉,写尽因果源流。

41.秦始皇以小篆为秦朝的标准文字,作者用“秦殇”为题,揭示小篆夭折的必然原因,同时肯定其在文明史上不可磨灭的作用,褒贬分明。

42.对政府同欧洲签订的新贸易协定我们褒贬不一。

43.曹操曾经盖了一座花园;盖好之后,曹操去观看时,不置褒贬,只拿笔在门上写了一个“活”。

44.天王出击总是褒贬不一的，众口难调的道理大家心里都明白。

45.善善恶恶,不可以诬,故称一字,则至明矣;定褒贬是非之宜,泯同异纷纶之论。

46.徜徉在褒贬不一、波涛汹涌的社会资本海洋里,究竟该如何启航?

47.褒贬都是一种关注，都值得感谢……至于极少数入戏过深，因角色恶意中伤到演员本人的非理性举动，我表示理性的对待……别人向你吐口水，你总不能自降身份向他甩鼻涕吧……！

48.有“时代的神经”之称的杂文,切实地紧贴时代的脉搏,对社会的风气、人民的好恶、政事的得失,抒发情感,漫谈见解,杂评正邪,褒贬扬抑。

49.??其余犯有轻罪的诸路小神,圣佛只是对其各自的功过是非进行了一番褒贬评论,然后记录在功过簿上面,以备玉帝查阅翻看。

50.儒家的经典《春秋》,内容上“微言大义”,语言上“一字褒贬”。