1.罗布泊地区众多的古丝路遗迹,是东西方文化交流、多民族融合的见证;不少文物是中国乃至世界上独一无二的。

2.太昊伏羲是多民族融合的代表，以“羲黄”代替“炎黄”作为我们民族的共同先祖更具有广泛意义。

3.罗布泊地区众多的古丝路遗迹,是东西方文化交流、多民族融合的见证;不少文物是中国乃至世界上独一无二的。

4.《通史》对内蒙古历史上民族融合过程的叙述细致入微,上述所举不过其荦荦大者,但我们仍能从中把握内蒙古历史发展的主流与大势。

5.要说得意之事,第一件事,就是建立中华联邦,如今中华联邦幅员辽阔,民族融合,国力强盛,人民富足。

6.澳门的土生葡人作为中国近现代史上东西方种族混血、民族融合的一个特例，具有欧亚混血的体质特征，以及欧亚混合的“澳门土语”及谙熟双语的语言能力，中西合璧的风俗习惯，二元化的宗教信仰和根在澳门的族群意识。

7.有道是不打不相识，打架也是算一种主动的交流方式，总比谁都不理谁强，夫妻天天吵架没准还越吵越恩爱。于是通过频繁的战争和经济文化交流，迎来了中国历史上的第一次民族融合的高潮。

8. 文章运用交往与民族融合的理论，分析贺州各民族、族**往及婚姻互动的演变过程。

9. 李凭阐述百年拓跋历史,从大处落墨而力避平铺直叙,始终着眼于制度的革新与文物的建树,着眼于各民族融合的大格局。

10.究其原因，主要是由于学者们对民族、民族融合、民族同化、民族文化融合的定义理解与认识不清而导致的。

11.民族融合的一个特例，具有欧亚混血的体质特征，以及欧亚混合的“澳门土语”及谙熟双语的语言能力，中西合璧的风俗习惯，二元化的宗教信仰和根在澳门的族群意识。

12.班洪抗英事件的爆发,在多民族交往中有利于民族融合,在佤族社会形态的演变中达成了国家的统一.

13. 究其原因，主要是由于学者们对民族、民族融合、民族同化、民族文化融合的定义理解与认识不清而导致的。

14.对鲜卑族的发展都起到了较大的推动作用，将北魏的民族融合进程推向了历史的新高潮。

15.李凭阐述百年拓跋历史,从大处落墨而力避平铺直叙,始终着眼于制度的革新与文物的建树,着眼于各民族融合的大格局。

16.在汉代中华民族融合发展的大背景下,李陵率五千步卒奋战绝域全军覆亡的军事事件蕴含着深刻的社会历史意义和很高的审美价值。

17.客观地讲，孝文帝改革对北魏历史、对鲜卑族的发展都起到了较大的推动作用，将北魏的民族融合进程推向了历史的新高潮。

18.北方游牧民族入主中原，“青庐交拜”、催妇上车、新妇乘马鞍、戏新婿、婚礼用乐等呈现“胡化”色彩的婚礼习俗亦广泛流行于北朝社会，反映了北朝民族融合的时代特征。

19.有道是不打不相识，打架也是算一种主动的交流方式，总比谁都不理谁强，夫妻天天吵架没准还越吵越恩爱。于是通过频繁的战争和经济文化交流，迎来了中国历史上的第一次民族融合的高潮。

20.客观地说，前秦对于这一时期的民族融合做出了巨大贡献，为之后北魏的统一奠定了基础。

21.正是这个包裹诉说了元帝国民族融合的过程,记载了五姓与“成吉思汗”皇族一脉相连的史料。

22. 要说得意之事,第一件事,就是建立中华联邦,如今中华联邦幅员辽阔,民族融合,国力强盛,人民富足。

23.李凭阐述百年拓跋历史,从大处落墨而力避平铺直叙,始终着眼于制度的革新与文物的建树,着眼于各民族融合的大格局。

24. “华夏统一”部分,由秦汉帝国、民族融合、北魏营州、隋唐盛世四个单元组成,再现了姜女石秦汉遗址、三燕龙城、义县万佛堂石窟等历史遗迹。

25.多民族融合的见证;不少文物是中国乃至世界上独一无二的。

26.催妇上车、新妇乘马鞍、戏新婿、婚礼用乐等呈现“胡化”色彩的婚礼习俗亦广泛流行于北朝社会，反映了北朝民族融合的时代特征。

27.要说得意之事,第一件事,就是建立中华联邦,如今中华联邦幅员辽阔,民族融合,国力强盛,人民富足。

28.客观地说，前秦对于这一时期的民族融合做出了巨大贡献，为之后北魏的统一奠定了基础。

29. 罗布泊地区众多的古丝路遗迹,是东西方文化交流、多民族融合的见证;不少文物是中国乃至世界上独一无二的。

30. 正是这个包裹诉说了元帝国民族融合的过程,记载了五姓与“成吉思汗”皇族一脉相连的史料。

31.“华夏统一”部分,由秦汉帝国、民族融合、北魏营州、隋唐盛世四个单元组成,再现了姜女石秦汉遗址、三燕龙城、义县万佛堂石窟等历史遗迹。

32.民族融合、北魏营州、隋唐盛世四个单元组成,再现了姜女石秦汉遗址、三燕龙城、义县万佛堂石窟等历史遗迹。

33.太昊伏羲是多民族融合的代表，以“羲黄”代替“炎黄”作为我们民族的共同先祖更具有广泛意义。

34. 《通史》对内蒙古历史上民族融合过程的叙述细致入微,上述所举不过其荦荦大者,但我们仍能从中把握内蒙古历史发展的主流与大势。

35.族**往及婚姻互动的演变过程。

36.班洪抗英事件的爆发,在多民族交往中有利于民族融合,在佤族社会形态的演变中达成了国家的统一.

37. 班洪抗英事件的爆发,在多民族交往中有利于民族融合,在佤族社会形态的演变中达成了国家的统一.

38. 澳门的土生葡人作为中国近现代史上东西方种族混血、民族融合的一个特例，具有欧亚混血的体质特征，以及欧亚混合的“澳门土语”及谙熟双语的语言能力，中西合璧的风俗习惯，二元化的宗教信仰和根在澳门的族群意识。

39.北方游牧民族入主中原，“青庐交拜”、催妇上车、新妇乘马鞍、戏新婿、婚礼用乐等呈现“胡化”色彩的婚礼习俗亦广泛流行于北朝社会，反映了北朝民族融合的时代特征。

40. 客观地说，前秦对于这一时期的民族融合做出了巨大贡献，为之后北魏的统一奠定了基础。

41.《通史》对内蒙古历史上民族融合过程的叙述细致入微,上述所举不过其荦荦大者,但我们仍能从中把握内蒙古历史发展的主流与大势。

42.民族融合、民族同化、民族文化融合的定义理解与认识不清而导致的。

43. 太昊伏羲是多民族融合的代表，以“羲黄”代替“炎黄”作为我们民族的共同先祖更具有广泛意义。

44. 客观地讲，孝文帝改革对北魏历史、对鲜卑族的发展都起到了较大的推动作用，将北魏的民族融合进程推向了历史的新高潮。

45.正是这个包裹诉说了元帝国民族融合的过程,记载了五姓与“成吉思汗”皇族一脉相连的史料。

46. 有道是不打不相识，打架也是算一种主动的交流方式，总比谁都不理谁强，夫妻天天吵架没准还越吵越恩爱。于是通过频繁的战争和经济文化交流，迎来了中国历史上的第一次民族融合的高潮。