1.111 在东晋名利厚禄的泥淖里苦苦挣扎的陶潜,在仕途坎坷之中,选择逃离君主的苑囿,选择吟哦着《归去来兮辞》回归心灵的田园。

2.周是东晋初期的名臣,本报以前报道的新亭对泣、空洞无物、伯仁由我等成语都与他有关(造 句 网)。

3.慧远是东晋中后期继道安之后的一代佛学大师。

4.相传东晋时期杰出的佛教学者道安法师12岁出家,24岁拜学高僧佛图澄学有所成后,坚持广传佛法,普度众生。

5.11 慧远是东晋中后期继道安之后的一代佛学大师。

6.向吴亭东千里秋，放歌曾作昔年游。青苔寺里无马迹，绿水桥边多酒楼。大抵南朝皆旷达，可怜东晋最风流。月明更想桓伊在，一笛闻吹出塞愁。杜牧 

7.飞来峰之名是东晋时期天竺僧人慧理给起的,说她像天竺的灵鹫山,不知何年飞来。

8.东晋初,大臣王导住在这里,后来便成为王、谢等豪门大族的住宅区。

9.80 东晋隆安五年,天竺僧人杯渡来山创建茅庵,传经布道,此为佛教初传九华。

10.他的字“千龄”,意味千年、千岁,因为东晋的皇帝大多是“短命鬼”,家人多么希望他摆脱这个魔咒啊。

11.53 我们都知道,鸠摩罗什是东晋十六国时期后秦的高僧,是汉传佛教的著名译师。

12.小时读囊萤映雪故事,觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫,照了读书,还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。

13.东晋太康二年八月初一,许逊举家拔宅飞升。

14.旧时,在佛山还被称为季华乡时,东晋三藏法师达毗耶舍,千里迢迢带二尊铜像在塔坡岗建佛寺,供奉三尊铜佛。

15.64 我国东晋时期的伟大书法家王羲之自幼酷爱书法,几十年来契而不舍地刻苦练习,终于使他的书法艺术达到了超逸绝伦的高峰,被人们誉为。

16.36 跟随一代风流名相谢安的人生之路,让大家在轻松中,清晰地看到东晋那个时代精彩的大事件,以及这些事件发生的真实内幕.

17.东晋大司马大将军桓温,雄姿英发不可一世,自认为样貌出众,风神俊朗,器宇不凡,常常自比司马懿、刘琨这样的大英雄。

18.东晋南朝在当时被奉为汉族文化正朔，成为全国的文化中心，其文物典制、绘画艺术及物质文化源源不断地辐射到北方的十六国、北朝和海东诸国。

19.到东晋时期,“送故迎新”不但成为官场惯例,而且还有所谓“送迎之费”。

20.南北朝时,中原士族南迁,使用牛耕步犁。

21.据记载,只有东晋时的顾恺之,曾在金陵瓦官寺作画,说是“光照一寺”,使“施者阗咽,俄顷得百万钱”。

22.后秦收留反对刘裕的政敌，企图干涉东晋事务给刘裕以借口。

23.56 且说东晋哀帝兴宁元年四月,解州久雨不止,合州之水悉入其泽,不溢反涸。

24.原来梁丰续词时用的是跟小嫦同样的东晋卫夫人小行楷,笔致清秀流畅婉转妩媚。

25.120 这位被后世尊为“书圣”的东晋大书法家,几千年来一直都是帝王将相和文人墨客心慕手追的对象。

26.唐代孔颖达而下,直到清代,经学家们在这一问题上都没有任何新的说法。

27.陶渊明这时早已觉得自己是东晋的遗民,现实生活却使他有志难酬,从而对天道也产生了怀疑。

28.宗兴扬勋宏坤)11月下旬,城步苗族自治县长安营乡东晋古杉群保护工程竣工。

29.史料记载,定国禅寺由东晋高僧佛图澄所建。

30.建造梵刹之历史则可溯到东晋。

31.传说采石矶中秋赏月起源于东晋时期,东晋镇西将军谢尚和穷书生袁宏曾于中秋夜吟诗赏月,开了民间赏月活动的先河。

32.“桃花源”是东晋诗人陶渊明幻想、虚构出的一个没有压迫，没有剥削，没有战乱，男女同耕，老少同乐的理想社会。

33.本报讯湖南城步最近发现了一处罕见的古杉群,经专家考证是东晋时期人工栽培的“风水树”,迄今已有1600多年。

34.42 传说采石矶中秋赏月起源于东晋时期,东晋镇西将军谢尚和穷书生袁宏曾于中秋夜吟诗赏月,开了民间赏月活动的先河。

35.跟随一代风流名相谢安的人生之路,让大家在轻松中,清晰地看到东晋那个时代精彩的大事件,以及这些事件发生的真实内幕.

36.唐朝诗人刘禹锡一句“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,让很多人记住了东晋名臣王导和他所属的琅琊王氏。

37.6 东晋永和二年十一月，经过对荆州一年多有效治理，桓温开始西征成汉。

38.第四个境界该叫“半路却返”,讲的是东晋号称“狂士”的孙统。

39.99 陶侃去世后,东晋大将桓温率兵伐蜀,发现缺少装船用的竹钉,于是将陶侃生前保存的竹头全都做成了竹钉。

40.慕容垂支持苻坚攻打东晋,他随后也凑了上去,加柴添火。

41.324年,王敦之乱被平定;仅仅过了三年,327年,东晋又发生苏峻叛乱。

42.119 大笔如椽东晋大臣王珣,家住城南乌衣巷,一天他做了一个梦,梦见有人送了一枝像房顶的房梁那么大的笔给他。

43.稳定东晋政局的必要条件。

44.100 但事实上,高宗赵构既无越王勾践卧薪尝胆以图恢复的高远志向,在朝大臣复无东晋士人对泣新亭的那种慷慨悲凉,而依然是蹈常习故,“惴惴然讲和之不暇”。

45.24 而慧远作为东晋时期继道安后的佛教领袖，他的宗教活动与佛学思想在中国佛教史上的意义也极其受到重视。

46.95 公元354年五月,东晋北伐大军势如破竹,继在蓝田打败氐秦主力之后,又连夜追击,在白鹿原再次大败秦军。

47.97 在庭院也好,在池边也罢;摆几盏瓜果,沏一壶香茗,手释一卷古书;身边或娇妻,或美婢,红袖添香,怡然自乐,自能体会东晋靖节先生的‘采菊东篱下,悠然见南山。

48.东晋南朝时期，南渡的士人发现了江南山水的优美，从此江南山水开始成为中国文学的重要表现对象。

49.孙吴之后,一些有钱人也开始到此修建河房居住,比如东晋的王导、谢安等豪门大族就在乌衣巷附近临河修建宅院。

50.祖逖刘琨双陨命可以视为整个东晋到南北朝时期,立志北伐,恢复中原的代表人物,在他们两个人的身上,本身就有着太多的传奇故事,如闻鸡起舞,中流击楫。