1.另一个原因则是以情感来断是非,像韩非子讲的智子疑邻的故事,同样的一种说法,竟然得出不同的判断结果。

2.韩非子是战国时期的大思想家，他记录了自己初次接触秦人的感受。

3.立志难也，不在胜人，在自胜。韩非子

4.李斯妒忌韩非的才能,与姚贾一道进谗加以陷害,韩非被迫服毒自杀。

5.“闳肆如庄周,峭劲如韩非,条达如贾谊。

6.公正,老百姓就会绝望,社会矛盾积攒起来就会一起爆发。

7.比如韩非声称“以法为教”,直接把法律视为对民众的规训与惩罚,所以才有民众守法这一说。

8.程颐兄弟与朱熹,是理学的大师;申韩,即申不害与韩非子,是法家的代表;黄老,即黄帝与老子,是道家的别称。

9.韩非子把“奉法”作为治乱兴亡的关键,提出“国无常强,无常弱。

10.22. 李悝见韩非脸上紫煞盈庭,知道仙家劫难,避无可避。

11.秦自商鞅变法始,信奉申不害、韩非子等法家代表人物的法治思想,逐渐确立了以法治国的政策。

12.每个人都明白,盒子只不过是包装,可是即便如此已经让人足够惊艳,要知道韩非子就著有一书,上面就就说过买椟还珠的故事。

13.59. 记得韩非子曾经教人以竞马的要妙,其一是‘不耻最后’。

14.韩非也从未想过，可以把自己的才能用于像庄子那样，为自己思想。

15.故明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。韩非子

16.70. 所谓“夫事以密成,语以泄败”(《韩非子·说难》),用在电视剧中可谓对其“密”与“泄”二者关系恰如其分的揭示。

17.44. 另一个原因则是以情感来断是非,像韩非子讲的智子疑邻的故事,同样的一种说法,竟然得出不同的判断结果。

18.庄上清火却暗中串通墨海一龟，二人合力打败了韩非秋侬。

19.可怜的韩非，纵然能够写出如此之多的思想巨著，却无法识别xx官场的阴谋诡计。

20.刘琼、韩非等人,作为香港电影剧团的成员,前往广州进行慰问解放军演出。

21.战国时期著名思想家韩非,在他著名的《韩非子?五蠹》中提到了“以法为教”。

22.韩非子派的五蠹神功是韩非秋侬独创，乃为破孔碧丝络信、智、礼、义四法。

23.人主无威而重在左右。韩非子

24.知之难，不在见人，在自见。韩非子

25.《韩非子?五蠹》里的“多钱善贾”等等都成了贺语。

26.仁者谓其中心欣然爱人。韩非子

27.悬衡而知平，没规而知圆。韩非子

28.三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。韩非子

29.自然韩非作为国王的贵宾得到了盛大的尊敬和欢迎。

30.程朱,即程颢、程颐兄弟与朱熹,是理学的大师;申韩,即申不害与韩非子,是法家的代表;黄老,即黄帝与老子,是道家的别称。

31.韩非为*制统治者钳制舆论献策的言论,虽然事隔几千年,仍然严词指斥,愤恨之情溢于言表。

32.国家大治的前提,没有法律教育,法治就难以实现。

33.38. 秦王见韩非,谈‘儒以文乱法,侠以武犯禁’,盛世以德,乱世以罚。

34.从人性“自为”、“自利”的认识出发，韩非子为君主尽心谋划权力制约之道。

35.韩非眨眨眼，心急吃不了热豆腐。

36.我也应和说：韩非，快把脚放回去，大冬天的不怕把苍蝇招徕。

37.夫龙之为虫也，柔可狎而骑，然其喉下有逆鳞径尺，若人有撄之者，则必杀人。人主亦有逆鳞，说之者能无撄人主之鳞，则几矣。韩非子

38.当然，如果坦诚一些说，如此的害怕，之于韩非，实在不算得是第一次了。

39.李悝见韩非脸上紫煞盈庭,知道仙家劫难,避无可避。

40.说河南人没思想,老子、庄子、墨子、韩非子都笑了。

41.55. 李斯妒忌韩非的才能,与姚贾一道进谗加以陷害,韩非被迫服毒自杀。

42.韩非的学说。

43.扬言要见韩非子体现出的“知音难求”的迫切心情,与韩非子到秦国之后秦王对韩非子的冷淡态度形成鲜明对比。

44.瞧人家,只埋头给子弟挣学费,就从来不跟什么“石油”、“金融”之类攀比,即韩非子所说的“糟糠不饱者不务粱肉,短褐不完者不待文绣”也。

45.庄子、墨子、韩非子都笑了。

46.57. “文革”时以“狠斗私字一闪念”为代表的思想改造,以韩非子的理念来看,就属于痴妄的改造人性的想法。

47.韩非这时才发现海洋对面的电脑桌前没有坐人，电脑桌上除了放着一本书，干干净净的。

48.3. 众所周知,韩非子是法家最具代表性人物.

49.这意外的收获让我欣喜不已，索性将最好的肉都给了韩非子。

50.非知之难也，处知则难也。韩非子