1.其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

2.身殁言立，所以为文仲也。然犹有不仁者三，不智者三，是则不及武仲也。

3.男人则不行，他们的枪总要寻找子弹发射的目标，否则便焦躁不安，犹如笼中困兽。

4.这世界笑了于是你合群的一起笑了，当生存是规则不是你的选择，于是你含着眼泪飘飘荡荡跌跌撞撞地走着。

5.多见士大夫耻涉农商，差务工伎，射则不能穿札，笔则才记姓名，饱食醉酒，忽忽无事，以此销日，以此终年。

6.圣人乐天知命，乐天则不勤，知命则不忧。

7.那些长于表现技巧的艺术家则不能称真正的艺术家，因为他们的目的是在于满足人的欲望，因此他将自然的艺术、写实艺术的艺术统称做“无目的的艺术”。这类艺术“是一种遭到阉割艺术，不可来。

8.而斗气类职业(战士、盗贼、弓箭手)则不能装备手镯,装备的是护腕。

9.孔子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。”。

10.虽云任贤使能,则不占而事利;令明法审,则不筮而计成;封功赏劳,则不祷而福从;共苦同甘,则犯逆而功就。

11.非夫纯孝者，则不能立大忠。

12.盖明德新民固皆欲其止于至善，然非无有以知夫至善之所在，则不能有以得其所当止者而止之，如射者固欲其中人正鹄，然不先有以知其正鹄之所在，则不能有以得其所当中者而中之也。

13.训曰：民生本务在勤，勤则不匮。

14.论珍则不可以细疵弃巨美。葛洪

15.有自信这是件好事，但过分地自信则不成……过分地自信，则会有很大的失败在等待着。永守重信 

16.凡人孰能无过？但人有过，多不自任为过。朕则不然。于闲言中偶有遗忘而误怪他人者。必自任其过、而曰“此朕之误也。”惟其如此使令人等竟至为所感动而自觉不安者有之。大凡能自任过者，大人居多也。

17.当你写作时如果有家人或朋友在场，那就提前约法三章，告诉他们除非紧急情况否则不要打扰你。

18.如果支付了房产的增值税,则不需交纳过户费。

19.而且我本来就有一个缥缈的影子一直在晃动，否则不会和卢小雅那样。

20.如果银行贷款定价过低，其贷款收入则不能抵补贷款违约所造成的损失和经营成本。

21.一个人除非自己有信心，否则不能带给别人信心；已经信服的人，方能使人经典名言信服。

22.论性不论气，不备；论气不论性，不明；二之则不是。

23.君子不重则不威新解：君子太瘦则不够威风。

24.对人事可疑处不疑，对原则不疑处存疑。胡适

25.磨刀不误砍柴工,宁可少生产一些,也要先把设备维修好,不然欲速则不达。

26.梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香。现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短。

27.一定要有几个男性朋友，没有非分之想的那种，能在受到委屈时拿胸口当沙包给你锤，你也能帮他出主意追女朋友，并可以深夜里把他从床上揪起来去很远的地方接你。当然，首先你要让他女朋友或者太太认可你。否则不要试。

28.集中依赖是最基本的依赖形式，在这种模式中只有内部单位可以共享其公共资源，其它单位则不可以。

29.而展览则不是交换的中间环节，它只为卖主和买主提供环境，由买卖双方直接达成交换。

30.我说过不少谎话，因为非此则不能生存。但是我还是敢于讲真话的，我的真话总是大大超过谎话。因此我是一个好人。

31.凡事豫则立，不豫则废，言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疾，道前定则不穷。王肃

32.对照组则不采用穴位按摩法。

33.“甜蜜的脾气”是一个形象化的表达，但“甜咖啡”则不是。

34.食之则不熟的腥腻,熟了的焦烂。

35.寻求善的人只有费尽千辛万苦才能找到，而恶则不用找就来了。德谟克利特

36.在中国,“民生”一词最早出现于《左传·宣公十二年》,“民生在勤,勤则不匮”,意思是“百姓生存之道在于勤劳,勤劳才能丰衣足食”。

37.不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。曾国藩

38.他和他父母居住，而他的妻子则不安全地继续栖息在房子的右半部分。

39.惧则思，思则通微；惧则慎，慎则不败。张居正

40.官吏，则不过为国民公仆。

41.荷花是纯洁的，至少干净，否则不会观音坐了，观音的情人如来佛也要坐上一坐。

42.除非不再尝试，否则不会有失败。

43.张波说，主任年龄也不过四十，女人四十豆腐渣，男人则不同，正是事业的高峰期。

44.良心的法则常常与经典上的法则不同。

45.凡事欲速则不达,做什么都要掌握一个度,过犹不及。

46.这种趣味对实用的、文化概念不强的书则不当书。

47.人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

48.这两个人是千万不能让爸爸看见的，否则不是我被老爸打死就是他们被我老爸暗杀。

49.奉孝啊!奉孝!相与周旋十一年,阻险艰难,皆共罹之,常言‘吾往南方,则不生还’。

50.读书不多，画则不能进于雅；观理不清，则画不能规于正。