1.万物纷错则悬诸天，众言淆乱则折诸圣。

2.那个奸商利用假消息来淆乱听闻,使得货价暴涨数倍。

3.鼓吹邪说、淆乱是非的罪名把少正卯处死,并将尸体示众三天,以此威吓革新派人士。

4. 他凶相毕露,终于以聚众结社、鼓吹邪说、淆乱是非的罪名把少正卯处死,并将尸体示众三天,以此威吓革新派人士。

5.1985年,他出版《李敖千秋评论》丛书时,其中的一册被台北警备总部以“淆乱视听,挑拨政府与人民情感”为由被扣下。

6.毕竟人与妖相差太近,妖精不畏阳光和火,混杂在人群中,淆乱视听,误人歧途。

7.他们纷纷现身说法,怒斥江家暗中派出淆乱视听的人。

8.才足欺世的野心家。

9.毕竟人与妖相差太近,妖精不畏阳光和火,混杂在人群中,淆乱视听,误人歧途。

10. 本非商品房,却非要往商品房上靠,仿佛有掩人耳目、淆乱视听的目的。

11.但那帮来考试的家伙想必就是走个过场,通过这种并不能证明什么的方式,“证明”自己的专业素质如何“过硬”以淆乱视听,让社会认为他们不是吃干饭的。

12.但那帮来考试的家伙想必就是走个过场,通过这种并不能证明什么的方式,“证明”自己的专业素质如何“过硬”以淆乱视听,让社会认为他们不是吃干饭的。

13.报纸所言,非人民所欲言,是非颠倒,黑白淆乱.

14.但彭新云敏锐地意识到,历史问题不能搞“概略瞄准”、“大约摸”,否则容易淆乱视听。

15. 一种现象的萌发,不必要非披上文化的外衣来进行评价,有时让现象赤裸着更容易让人看清,如果把什么都假以文化之名,世间乱象就淆乱视听了。

16.那个奸商利用假消息来淆乱听闻,使得货价暴涨数倍。

17.今生来世，轮回百转，我还是你的小妖，即使是淆乱乾坤，颠倒阴阳，日月无光，万世染血。

18. 泛化则会淆乱视听,直接后果是真正的弱势得不到关照。

19. 那个奸商利用假消息来淆乱听闻,使得货价暴涨数倍。

20.这历史有个特点和前提,按等级分布、排列,不可有些毫的僭越和淆乱。

21.毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?自我观之,仁义之端,是非之涂,樊然淆乱,吾恶能知其辩!

22. 于用人行政之得失、国计民生之利疾,皆当剀切直陈,但不得摭拾浮词,淆乱视听,致启结党倾轧之渐。

23.这说明,电影分级制度早就该实行了,免得淆乱视听;还有,正经人也有俗的一面,人之大伦,躲不过。

24. 毕竟人与妖相差太近,妖精不畏阳光和火,混杂在人群中,淆乱视听,误人歧途。

25. 这历史有个特点和前提,按等级分布、排列,不可有些毫的僭越和淆乱。

26.泛化则会淆乱视听,直接后果是真正的弱势得不到关照。

27.淆乱视听的目的。

28.国计民生之利疾,皆当剀切直陈,但不得摭拾浮词,淆乱视听,致启结党倾轧之渐。

29.奸雄,即奸人之雄,本指淆乱是非的辩士,后来多以奸雄指富于权诈、才足欺世的野心家。

30. 万物纷错则悬诸天，众言淆乱则折诸圣。

31.以“涉嫌寻衅滋事”刑拘童贻鸿,罪名之吊诡,之淆乱视听,令人震惊。

32.泛化则会淆乱视听,直接后果是真正的弱势得不到关照。

33.以“涉嫌寻衅滋事”刑拘童贻鸿,罪名之吊诡,之淆乱视听,令人震惊。

34.于用人行政之得失、国计民生之利疾,皆当剀切直陈,但不得摭拾浮词,淆乱视听,致启结党倾轧之渐。

35. 但那帮来考试的家伙想必就是走个过场,通过这种并不能证明什么的方式,“证明”自己的专业素质如何“过硬”以淆乱视听,让社会认为他们不是吃干饭的。

36.于用人行政之得失、国计民生之利疾,皆当剀切直陈,但不得摭拾浮词,淆乱视听,致启结党倾轧之渐。

37.他认为一旦“勒铭寡取信之实,刊石成虚伪之常”,直接的坏处是“真假相蒙”,淆乱视听。

38.但那帮来考试的家伙想必就是走个过场,通过这种并不能证明什么的方式,“证明”自己的专业素质如何“过硬”以淆乱视听,让社会认为他们不是吃干饭的。

39. 今生来世，轮回百转，我还是你的小妖，即使是淆乱乾坤，颠倒阴阳，日月无光，万世染血。

40. 谗邪奸佞之臣,反复无常,淆乱是非,无所作为,就算是明智的人,也很可能被他们迷惑。

41. 他们纷纷现身说法,怒斥江家暗中派出淆乱视听的人。

42.谗邪奸佞之臣,反复无常,淆乱是非,无所作为,就算是明智的人,也很可能被他们迷惑。

43. 大人有所不知,是非我所独创,实乃仙人授我天书二十卷,渊深难测,玄妙非常,孟德新书不过是我假借名义,淆乱世人罢了。

44. 这说明,电影分级制度早就该实行了,免得淆乱视听;还有,正经人也有俗的一面,人之大伦,躲不过。

45. 司马光前日上殿乞出知许州,并言方今是非淆乱难明。

46. 关于礼的概念，也往往淆乱不一。

47. 奸雄,即奸人之雄,本指淆乱是非的辩士,后来多以奸雄指富于权诈、才足欺世的野心家。

48. 毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?自我观之,仁义之端,是非之涂,樊然淆乱,吾恶能知其辩!

49.群言淆乱，异说争鸣；众口铄金，积非成是。

50.大人有所不知,是非我所独创,实乃仙人授我天书二十卷,渊深难测,玄妙非常,孟德新书不过是我假借名义,淆乱世人罢了。