1.49, 以天道养其人，则合天矣；以人情养其人，则不合天矣。

2.12, 诗之基，其人之胸襟是也。

3. 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。

4.177, 芬兰人,土耳其人,中国人以及玻利维亚人正努力地抵抗着.

5.53, 学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。

6. 见思想如见其人，见知识如见其思想。

7. 无他，在知其人之言，而不知古今先哲之言也。

8.39, 人不可以废言，而顾可以废功乎？论者不平其情，于其人之不正也，凡言皆谓之非，凡功皆谓之罪。

9. 见思想如见其人，见知识如见其思。斯宾诺莎 

10.79, 而且江东的众谋士对诸葛亮是只听到传闻但未见其人，对他也是半信半疑，有些人认为他更是徒有虚名。

11. 风格反映其人，这是千真万确的。切斯特菲尔德 

12. "请君入瓮"就是以其人之道，还治其人之身。

13.109, 其人民生活水平江河日下。

14.183, 特别是十年浩劫对他的磨砺,孙犁自谓“镂心刻骨”,对其人格重塑及人生哲学的形成有至为关键的唤醒作用。

15. 有圣贤之言可以引路。会乃不走路，只效圣贤言，便当走路，每代引路之言增而愈多，卒之荡荡周行道上，鲜见其人也。颜元 

16. 史才须有三长，世无其人，故史才少也，三长谓才也，学也，识也。

17.124, 尽避历史表明过去的国际私法从理论到实践都是国内法，并且在法律选择上必须保证国内法的优先适用，但由于其局限性与不合理因素的存在，法学界中主张内外国法律平等的仍不乏其人。

18. 汤加里罗森林中的资源保护部位于汤加里罗国家公园边缘地带，该部门通过其人工孵化计划已经哺育了10只鹬鸵幼鸟。

19. 杀老师的弱点，也等于是系成的弱点对吧？那我们只要以其人之道还治其人之身就可以了。赤羽业 

20. 酒罂饭囊，或醉或梦，块然泥土者，则其人虽生，与已死之鬼何异？

21. 颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。

22. 芬兰人,土耳其人,中国人以及玻利维亚人正努力地抵抗着.

23. 人生的价值，即以其人对于当时代所做的工作作为尺度。

24.6, 一个人在其人生道路上如果不注意结识新交，就会很快感到孤单。人应当不断地充实自己对别人的友谊。约翰逊

25. 皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。

26.100, 一味退缩忍让别人的挑衅是不行的,必须还治其人之身。

27. “字如其人”,这些传统的观念正在被学生们抛弃。

28. 能下人，故其心虚；其心虚，故所广取；所广取，故其人愈高。

29. 小说中的所有人物,在实际生活中都确有其人.

30. “湖南省近岁以来,人材蔚起,……庠序之中,经明行修、践履克敦者,谅更不乏其人。

31. 及浪游南北，与乡里阔疏，后起之秀，不乏其人。

32.141, 这里除了有种类丰富的葡萄酒之外，牛排以及在户外西式小餐厅的烧烤也是其人气旺盛的原因。

33.199, 欧阳中石指出,尽管现在是互联网时代,但“字如其人”这种表达并不过时。

34.35, 不知其子，视其父；不知其人，视其友；不知其君，视其所使；不知其地，视其草木。

35.81, 孙氏父子兄弟既非汉室宗亲，又无中央王朝的正统名义，但江南士大夫效忠孙氏的不乏其人，东吴集团士大夫的实用色彩主要体现在与世家大族休戚相关的利害关系之中。

36. 书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。

37. 因为公正地为李陵辩护而被处死刑,司马迁选择羞于启齿的宫刑“隐忍苟活”,只为了“草创未就”的文章能够“传之其人,通邑大都”。

38. 笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。

39.117, 言为心声,文如其人,语言是思想的直接反映,又是心灵的一面镜子。

40.190, 克里斯汀·格兰维尔据《中国日报》报道在007系列电影诞生50周年之际,一段尘封已久的秘闻也浮出水面——“邦女郎”原来真有其人。

41.114, 即或对于那些曾经以野蛮方式对待我族而后来成为失败者的夙敌，也不睚眦必报以眼还眼以牙还牙，不以其人之道还治其人之身。

42. 鹅毛赠千里，所重以其人；鸭脚虽百个，得之诚可珍。欧阳修 

43. 不知其人，则不为其友。司马迁 

44.166, 见名人，要见其人，不见其名……大多数人是只见其名，不见其人。木心

45. 由于从事盐业生产及销售的沿海民众形成有影响的群体，因而在当时的社会中成为一股不可忽视的力量，其中勇武英杰之士，不乏其人。

46.134, 于是，在土耳其人的军事与财政支援下，塞努西又开始加入了反英阵线。

47. 泡妞很简单，只要肯钻牛角尖。选定一个目标，就算不能明媒正取，也可以搞搞破鞋，生不能得其人，亡也要奸其尸。为情而死的统统是**！

48. 去年1至8月，大阪府内针对小学生的性犯罪达123件，是东京的2倍多，而其人口仅约为东京的四分之一。

49. 嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

50. 而且江东的众谋士对诸葛亮是只听到传闻但未见其人，对他也是半信半疑，有些人认为他更是徒有虚名。