彝族的造句
1.石林彝族自治县鹿阜镇疫区解除封锁。
2.赞美主。云南偏远地区一少数民族教会发动捐衣运动,把衣服捐给当地贫困的彝族人、藏族人和僳僳族人。
3.西南地区的彝族、哈尼族、纳西族、拉祜族、土家族、景颇族等少数民族的传统中,存在着浓厚的虎图腾崇拜信仰,其中尤以云南双柏县彝族的虎崇拜最具特色。
4.彝族过火把节时,一到夜晚,各村寨即点燃火把,炬火散布游动于田野山乡,颇为壮观。
5.82 王顺友,男,40岁,苗族,四川省凉山彝族自治州木里藏族自治县马班邮路乡邮员。
6.昭觉彝族服饰,继承了先民服饰的风格特征,种类繁多,色彩分呈,不仅有性别、年龄、盛装、常装的区别,还有婚服、丧服、祭司服、战服等专用服饰。
7.7月18日,第十六届中国云南普者黑花脸节开幕,上万彝族民众和游客互相抹黑脸,以示祝福和喜爱。
8.2月27日,云南省石林彝族自治县鹿阜街道办事处北大村新坝水库已经干涸。
9.阿卡土司,本官先向您致歉,前任县令对彝族兄弟的多种做法有违省督府衙的本意的。
10.29 自从古时候就有人在这儿居住,其中包括:汉族,瑶族,苗族,布依族,侗族,土家族,彝族,仡佬族,水族,回族,白族,壮族,畲族,蒙古族,仫佬族,羌族等。
11.从下关和弥渡的山区来的彝族女人和她们有明显的差别。
12.实拍彝族传统舞蹈阿细跳月的激情欢快场面。
13.“长角苗”是对居住在贵州六枝特区梭嘎苗族回族彝族乡,以陇嘎寨中心的12个村寨,约5000人的一支苗族支系的俗称,比较正式的称呼则为“箐苗”。
14.曲木铁西,男,彝族,出生在四川乐山市峨边彝区,1977至1979年在家乡做过中小学教师。
15.据昆明市禄劝彝族苗族自治县公安局民警介绍,41岁的张继生是禄劝县翠华乡兆乌村委会兆乌村人。
16.104 凉山彝族自治州地处四川西南部,是全国最大的彝族聚居区,该州地域面积广大,山高路陡,森林覆盖率高,交通不发达。
17.四川凉山彝族是彝族中最大的支系,人口2百多万,分布在以大小凉山为中心的30多个县的范围之内.
18.一九九年十二月十九日,云南省石屏县哨冲乡彝族女子舞龙队赴京参加迎新世纪中华舞龙大赛,获得了金奖。
19.55 本文以凉山彝族自治州布拖县黑彝为主要研究对象。
20.86 云南省巍山县巍宝彝族染织厂厂长。
21.如汉族的盘古神话,阿昌族的神话《遮帕麻与遮米麻》,彝族神话《创造万物的巨人尼支呷金》等。
22.11 其次,彝文金石内容的含盖面很广,是古代彝族的一部百科全书。
23.71 1935年5月22日,红军长征先遣部队司令员刘伯承与彝族果基部落首领果基约丹(小叶丹)在彝海之滨歃血结盟,使红军顺利通过百里彝区。
24.作为大凉山腹地昭觉县妇幼保健院院长,30年来,俄木阿呷的足迹遍布大山深处,风雨无阻地奋斗在妇幼保健工作最基层,为彝族妇女儿童健康撑起一片蓝天。
25.石屏彝族“海菜腔”是从异龙湖中的海菜而得名的。
26.8 中心总部在凉山州首府西昌,并深入到上千个彝族乡村。
27.46 笔者认为,竹王传说与彝族古代社会的“竹灵”崇拜有关。
28.怀揣这样的理念,昆明澳斯卡婚纱摄影有限公司170多名员工将在6年内捐款345600元,用于救助禄劝彝族苗族自治县翠华乡的576名贫困失学儿童。
29.1956年改称峨山彝族自治县,隶属于玉溪专州.
30.62 在众多的彝族文献中,贵州毕节境内的未定民族蔡家人彝语名称为“阿武那”,阿武那一支在彝族古乌撒部境内从事专业的擀毡职业。
31.拥有悠久的历史与古老的彝文典籍的彝族先民,记载下了西南农业经济的起源情况。
32.正当他准备放弃的时候,“天降奇缘”曾漪发现他属于可降分录取的群体,他是彝族又住在攀枝花,按政策,可降分投档。
33.19日,四川布拖县交际河片区火把场,几位彝族少女打着黄油伞绕着火把场转。
34.云南省巍山县巍宝彝族染织厂厂长。
35.61 2月27日,云南省石林彝族自治县鹿阜街道办事处北大村新坝水库已经干涸。
36.披风是彝族男女皆备的特色服装,以动物皮毛、毛麻织品和草编织制品为原料,以青、蓝二色为主。
37.中心总部在凉山州首府西昌,并深入到上千个彝族乡村。
38.镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县地处无量山与哀牢山中间,那里居住着的20余万人口中有50%是少数民族,其中就有拉祜族中的一个支系——苦聪人。
39.57 程宏刚说他清楚地记得那是1988年的一天,他出差到四川凉山彝族自治州布拖县,办完公务后,一个人在县城闲逛。
40.23 竹是彝族的图腾之一,并与生殖崇拜紧密关联。
41.巍山彝族丧葬文化是其传统文化中不可或缺的重要部份,它较完整地保存了该地彝族的传统文化内涵。
42.题目:试析双柏彝族“老虎笙”的艺术特点。摘要:彝族是一个能歌善舞的民族,他们自称为“罗罗”,“罗罗”在彝语里面是老虎的意思。
43.中国学者钱玉趾认为,这些图符可能是2400多年前的一种拼音文字,与彝族的拼音文字有惊人的相似之处。
44.她说,作品利用拟人法,把小鸡群喻为天真活泼的小孩,围着彝族小姑娘听故事。
45.夏学莲,来自巍山彝族回族自治县巍宝乡文笔村,家里一贫如洗,现就读于大理州民族中学2000级“宏志班”。
46.137 她说,作品利用拟人法,把小鸡群喻为天真活泼的小孩,围着彝族小姑娘听故事。
47.26 这种传统不仅表现在卷帙浩繁的彝文典籍中,而且深深积淀在彝族人民的心灵里。
48.程宏刚说他清楚地记得那是1988年的一天,他出差到四川凉山彝族自治州布拖县,办完公务后,一个人在县城闲逛。
49.48 近年来,国内对彝族的研究日益深入。但是,有关凤庆彝族的源流问题,还很少有文章对其进行专门探讨。
50.117 昨日,在泸西县参加第22届亚洲影艺联盟摄影家交流大会的300多名亚洲摄影家,来到彝族群众聚居的白彝村进行摄影采风。