1. 近代中国主要有三种历史观:变易史观、进化史观和唯物史观.

2.26, 在讨论物权和债权两者的关系时，诸子百家，众说纷纭，但恐怕最能让人折服的还是马克思的历史唯物主义学说，马克思主义经济学关于经济基础与上层建筑的观点，为物权的重要性提供了最基本的理论前提。

3. 在三者之中，马克思尤其强调能动性和创造性，把它作为自身实践观同旧唯物主义实践观的根本区别所在。

4. 中介是唯物辩证法的一个重要概念。

5.4, 我们要用历史唯物主义的观点评价历史人物。

6. 他自以为爱好文学和唯物主义。

7.自然与社会、自然科学与人的科学的联系，以抽象孤立的思维模式审视两者的关系。

8. 这对建立更符合唯物辩证法原理的标准化观点是会有帮助的。

9. 普遍联系是唯物辩证法的基本原则，也是论证和阐述其它哲学范畴的逻辑起点。

10.庸俗社会学的特点。

11. 以唯物辨证的“和谐”的理念来治理国家，应对国内外的挑战和压力就成为我们的当务之急。

12.有意识地做再现实践唯物主义的工作，但它在探索恢复马克思主义理论大厦本来面目的工作中做了一些具体工作，因而称得上是实践唯物主义研究中的重要的部分。

13. 最后是方法部分即唯物辩证法，不论是历史辩证法还是自然辩证法都是逻辑和历史相一致的人学辩证法。

14. 长期以来，我国的刑诉法学者一直将证据问题视为一种哲学认识论问题，坚持把辩证唯物主义认识论作为研究、界定证据的理论基础。

15. 然而，由于他没有把握到人类历史发展本身的二律背反，缺乏辨证的眼光和唯物史观，最终赋予了科学技术以一种原罪的性质。

16. 纷纷著书立说为自由心证正名，认为自由心证恰恰回归到了马克思辩证唯物主义认识论。

17. 把一个人奉为神明,把他的话当作金科玉律,这不是唯物主义的态度。

18.道德品质高尚、心灵美好的人；其次，才是一个拥有学科、专业知识的人，一个未来的工程师、专门家。

19.114, 本案将华夏大地祖先对物质世界的认识之初，一种朴素唯物主义“五行论”，结合到设计中来。

20. 按照唯物辩证法的观点，自然界的变化，主要地是由于自然界内部矛盾的发展。

21. 这样的事情只有唯一的解释，按照唯物论，如果飞机不是通过扯蛋的空间扭曲出现在那里的，那肯定就是日本人自己搬下去的。

22. 在黑格尔那里他找到了观念论辩证法的概念来作为一种理解历史变化的手段，但他借助了费尔巴哈的唯物主义作为正确理解它的工具。

23. 相信谁、为了谁,是否始终站在最广大人民的立场上,是区分唯物史观和唯心史观的分水岭,也是判断各级领导干部对待群众态度的试金石。

24.110, 阴阳五行：阴阳五行本属中国古代哲学范畴，具有唯物主义和辩证法思想。

25. 老子朴素唯物辩证法理论就是在这种特定的社会历史条件下产生的。

26. 霍布斯基于人的自然性，运用机械唯物主义的方法，形成其完整独特的人性理论。

27.105, 他自以为爱好文学和唯物主义。

28. 我们要用历史唯物主义的观点评价历史人物。

29. 唯物论与唯心论是不同形式的定语论.

30.50, “卡夫丁峡谷”问题是马克思晚年唯物史观中的一个重要内容。

31. 反映论的文学观，带有机械唯物论、庸俗社会学的特点。

32. 笔者认为，这种提法有些绝对化，否定之否定规律在一定意义上也是唯物辩证法的实质和核心。

33.富有神奇变化的语言，拥有一种难以置信的伦理敏感度，它具备了建造一个文化和精神的天堂、一个真正的文明摇篮的所有条件。然而，它却变成了一个单调的地狱，充满着陈旧的唯物主义教条和可悲的消费主义追求。约瑟夫·布罗茨基

34. 马克思运用唯物辩证法来考察和分析人类社会及其发展，提出了科学的社会发展理论。

35.87, 旧唯物主义的立脚点是“市民”社会；新唯物主义的立脚点则是人类社会或社会化了的人类。

36. 这就涉及是唯物史观还是唯心史观的世界观问题。

37. 模糊诗学的哲学基础是唯物辩证法。

38.41, 唯物辩证法是科学地认识世界和有效地改造世界的锐利武器。

39. 本论部分，对卢卡契在历史唯物主义、辩证唯物主义及总体性影响下的文艺批评理论与实践进行整理与评析。

40. 黑格尔的观念论与费尔巴哈的唯物主义有一个共同点，那就是他们都抽象于真实情境之外。

41.51, 但理性主义戏剧表演观强调艺术的模仿性而忽视情感体验性，唯物却缺乏辩证。

42.45, 马克思劳动价值论的科学方法是唯物辩证法和历史唯物论.

43.纯粹的自然界为立脚点，无论如何也实现不了唯物主义向上的发展。

44.143, 要宣传好实践唯物主义和“三个代表”，就必须把“三个代表”的要求贯彻于党的方针政策中，成为治党兴邦的指导思想。

45. 学习周*来同志吧！采取彻底的唯物主义的态度，公开地承认错误，勇敢地改正错误。

46. 然而爱情，不是对费尔巴哈那类型唯物主义哲学家的尊敬，不是对无产阶级的热爱，而是对值得爱的事物尤其是对你的爱，使一个人重新成为真正的人。

47.65, 一般来说，一个彻底的唯物主义者一旦坐上麻将桌，就很容易变得唯心起来。比如要摸风要换座，掷骰子时要念咄咄经。野夫

48. 同样是古代“朴素的唯物主义”,中国的“阴阳五行说”便要比西方的“原子说。

49. 马克思之前的众多哲学大师都没有意识到这种矛盾关系及其基础地位，致使唯物论和辩证法遥遥相对。

50.无神论,追求客观真理,推动人类文明进步;邪教鼓吹唯心论、有神论,散布歪理邪说,蛊惑人心,危害社会。