1.陶渊明描写的桃花源本是子虚乌有，不过是艺术家心中的理想世界罢了。

2.采菊南山,陶渊明志逸四海,不为五斗米折腰。

3.陶渊明固然有大济苍生之志，但英雄无用武之地便毅然归隐。

4.陶渊明在后半生隐居在田园之中过着男耕女织的生活。

5.庄子和陶渊明就是这么一类人物，他们的精神简朴纯正，非渺小的人所能望其项背。

6.同时,它不仅立意与陶渊明有别,而且以古喻今,具有强烈的现实意义。

7.陶渊明非常快乐地过着自给自足的生活。

8.陶渊明的后半生隐居在山野之中，优哉游哉，过着飘然若仙的田园生活。

9.陶渊明在《五柳先生传》里说其“短褐穿结,箪瓢屡空”,“短褐”就是用粗麻布做成的短上衣,即使这样的衣服还有洞和补丁。

10.让人仿佛看到陶渊明手拿锄头,为种植在篱笆边的秋菊除草,歇息之余手搭凉棚眺望远山的景色。

11.陶渊明所塑造的世外桃源，正是他心中理想世界的呈现。

12.陶渊明守着无弦琴，弹奏心灵的音乐。生活中的快乐与物质无关，真正的快乐来自心灵、教养、憧憬。

13.(家里没有老莱子妻子那样的老婆),说明陶渊明对他的妻子有所不满,其原因乃是她未能对自己的弃官归隐表示充分理解。

14.我的另一位导师陶渊明说：“归去来兮，田园将荒芜胡不归？”。

15.画中的陶渊明瘦骨清健,仙风道骨,颇有隐者之风。

16.采菊南山,陶渊明志逸四海,不为五斗米折腰。

17.但陶渊明发现要想享受门第和家族带来的荣誉和利益，就必须付出“心为形役”的代价。

18.陶渊明在《五柳先生传》里说其“短褐穿结,箪瓢屡空”,“短褐”就是用粗麻布做成的短上衣,即使这样的衣服还有洞和补丁。

19.陶渊明一生安贫乐道，不愿为五斗米折腰。

20.陶渊明的后半生隐居在山野之中，优哉游哉，过着飘然若仙的田园生活。

21.陶渊明的后半生隐居在田园之中过着男耕女织的生活。

22.诗意的酒趣,飘溢酒香的诗歌,在陶渊明充满诗意和酒香的生命中妙合无痕,和谐完美。

23.如称陶渊明为靖节征士,欧阳修为欧阳文忠公,王安石为王文公,范仲淹为范文正公,王翱为王忠肃公,左光斗为左忠毅公,史可法为史忠烈公,林则徐为林文忠公。

24.李清照命其室曰“归来堂”,自号“易安居士”,陶渊明《归去来兮辞》中有“倚南窗以寄傲,审容膝之易安”句。

25.陶渊明身后的失望、苍凉除了自己怀抱理想而无良辰佳时外，还应有诸子不立的憾恨。

26.用陶渊明的《归去来兮辞》来结束本文:悟已往之不谏,知来者之可追。

27.而胡适讲陶渊明的自然主义,“是他实地经验过来的,平生实行的自然主义”,而不是“挥尘清谈的口头玄理”。

28.陶渊明发舒归隐之志的诗歌,往往是畅所欲言,而寄托故国之思的诗歌,则往往是微婉其辞,便如这首。

29.被后世称为“田园诗人”的陶渊明，似乎是一个极为“静穆”的人。

30.陶渊明的“立名垂世”思想，是指他在“志道”的践履过程中所形成的指向“不朽”追求的价值意图，即通过“三不朽”的操作体系以实现垂名后世的价值理想。

31.陶渊明放弃仕途，回归田园，在外人看来是不可理喻的行径，但潇洒的五柳先生昂然自得地日出而作日入而息。

32.而胡适讲陶渊明的自然主义,“是他实地经验过来的,平生实行的自然主义”,而不是“挥尘清谈的口头玄理”。

33.我们就像陶渊明笔下的渔人,正经历深邃而神秘的喀斯特水溶洞,前往一个几乎与世隔绝的、被人们称为当今桃花源的村子坝美。

34.“非典”造成的代价是让人痛心的,“一之为甚,其可再乎?”陶渊明说:“悟以往之不谏,知来者之可追。

35.与其声色犬马的生活还不如学陶渊明一样归隐山林。

36.陶渊明是我国历史上的著名隐士，同时也是田园诗歌的开山鼻祖。

37.“非典”造成的代价是让人痛心的,“一之为甚,其可再乎?”陶渊明说:“悟以往之不谏,知来者之可追。

38.晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。

39.生命诚可贵，蔬菜价更高。若为生存故，还得掏腰包。遥想陶渊明，今天钱鼓包。工资不见涨，物价来烧包。从此萝卜汤，梦里慢慢熬。

40.陶渊明描写的世外桃源一直为人们所津津乐道，大家都向往这么一个纯净地方。

41.李白不肯摧眉折腰事*贵的性格,与陶渊明“不为五斗米折腰”的精神一脉相通。

42.第三派可以陶渊明为代表。他的意见具见他的诗。季羡林 

43.陶渊明非常快乐地过着自给自足的生活。

44.晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。

45.“高雅闲淡,自成一家之体,今之秉笔者谁能及之?”宋代诗人更是常把他与陶渊明、白居易、柳宗元相提并论。

46.这些，就构成陶渊明作为一个得自“江山之助”的杰出田园诗人的重要底蕴。

47.云无心的名字,源于陶渊明的归去来兮辞,博文中的那些食物于他,有点回归生活的意思。

48.对陶渊明的品评是元好问诗学批评最重要的内容。

49.画中的陶渊明瘦骨清健,仙风道骨,颇有隐者之风。

50.我们家也是从江西出来的,陶渊明是晋朝时候人,那时候还没有科举,高门大户垄断了官职,还定下了九品中正制,把天下的家族分为九品。