1.（7）频一生诗作甚多，大多散佚。

2.（11）然而，一方面由于时代久远，贾仲明的许多作品均以散佚，再加上其“燕坻”文人的特殊身份，后人对贾仲明及其戏曲作品的了解还有待进一步的加深。

3.（1）这是从默塔藏品中发现的第二部“散佚”的电影。

4.然而，其作品散佚情况十分严重。

5.（3）李绅的不少诗歌都散佚了，从仅有的作品中，可将其诗歌创作分为前后两个时期。

6.（14）印度的梵文经典已经散佚失传了，残留下来的很少。

7.（19）汉代器物赋是汉赋长河中的一个支流，但是由于种种原因而大量散佚。

8.项圣谟、高士奇及清代内府等鉴藏,民国时散佚宫外,被分两段,后半段被著名画家和收藏家陈半丁所收。

9.这幅图曾历经沈周、项圣谟、高士奇及清代内府等鉴藏,民国时散佚宫外,被分两段,后半段被著名画家和收藏家陈半丁所收。

10.（22）焦竑《经籍志》作《文忠集》十八卷,吴师道序称《云庄集》四十卷,皆已散佚,今本乃掇拾而成者。

11.（4）然而，其作品散佚情况十分严重。

12.（9）中国神话散佚很多，仅存的文献又很分散，难以寻查。

13.1917年，宁夏灵武出土一批西夏文佛经，出土后即部分遭到散佚。

14.作者在研究过程中，从纷繁的文献资料中发现了苏舜钦的十余篇散佚诗文，作为附录系于论文的末尾。

15.爱情诗词、藏书校书等未有人做研究。

16.（12）李白作品的大量散佚，自唐李阳冰始，至清人王琦及今人詹锳先生一直认为，原因在于安史之乱。

17.（6）许多散佚的神话还活在少数民族的口头传说之中。

18.汉代器物赋是汉赋长河中的一个支流，但是由于种种原因而大量散佚。

19.（15）自五季以来,取士不问家世,婚姻不问阀阅,故其书散佚而其学不传。

20.（18）作者在研究过程中，从纷繁的文献资料中发现了苏舜钦的十余篇散佚诗文，作为附录系于论文的末尾。

21.李白作品的大量散佚，自唐李阳冰始，至清人王琦及今人詹锳先生一直认为，原因在于安史之乱。

22.他的宗教经验及有关于“罪”的信仰告白等，这些也进一步印证了他的基督教信仰。

23.但越缦之著述散佚状况、爱情诗词、藏书校书等未有人做研究。

24.由于该篇在传抄过程中部分内容散佚，因此其补文、引文的真伪以及主旨的探求在“龙学”界颇有争议。

25.焦竑《经籍志》作《文忠集》十八卷,吴师道序称《云庄集》四十卷,皆已散佚,今本乃掇拾而成者。

26.（17）1917年，宁夏灵武出土一批西夏文佛经，出土后即部分遭到散佚。

27.中国神话散佚很多，仅存的文献又很分散，难以寻查。

28.人们又是多么的渴望能找到一个可以彻夜交心的人，像散佚的诗篇，矢志寻觅与自己押韵的诗行。七堇年 

29.（16）可惜他抗清殉难后作品散佚无存,到清嘉庆年间王昶辑印全集时,已经慨叹有些集子不能见到。

30.名画顷刻之间悉成劫灰,藏印亦散佚大半,收拾烬余,只有数百钮。

31.可惜他抗清殉难后作品散佚无存,到清嘉庆年间王昶辑印全集时,已经慨叹有些集子不能见到。

32.这是从默塔藏品中发现的第二部“散佚”的电影。

33.自五季以来,取士不问家世,婚姻不问阀阅,故其书散佚而其学不传。

34.然而，一方面由于时代久远，贾仲明的许多作品均以散佚，再加上其“燕坻”文人的特殊身份，后人对贾仲明及其戏曲作品的了解还有待进一步的加深。

35.在林古度诗散佚比较严重的情况下，本文力图勾勒林古度诗歌创作的情状，并对林古度诗歌风貌及前后诗风的变化作整体的把握。

36.印度的梵文经典已经散佚失传了，残留下来的很少。

37.频一生诗作甚多，大多散佚。

38.（2）在林古度诗散佚比较严重的情况下，本文力图勾勒林古度诗歌创作的情状，并对林古度诗歌风貌及前后诗风的变化作整体的把握。

39.然而,1937年,丁丑之乱,“传朴堂”毁于战火,楼内藏书、名画顷刻之间悉成劫灰,藏印亦散佚大半,收拾烬余,只有数百钮。

40.李绅的不少诗歌都散佚了，从仅有的作品中，可将其诗歌创作分为前后两个时期。

41.引文的真伪以及主旨的探求在“龙学”界颇有争议。

42.（10）人们又是多么的渴望能找到一个可以彻夜交心的人，像散佚的诗篇，矢志寻觅与自己押韵的诗行。七堇年