1. 当一群慈济人在灾区或环保场一起虔诚祈祷，我们说他是沈浸在大我的愉悦及虔敬中。

2.10, 他的言语即使不算渎神,至少也是不虔敬的.

3. 他的言语即使不算渎神,至少也是不虔敬的.

4.13, 当一群慈济人在灾区或环保场一起虔诚祈祷，我们说他是沈浸在大我的愉悦及虔敬中。

5. 来到菩萨面前，她立即五体投地地拜了下去，虔敬的心表露无遗。

6.6, 为要保守公平人的路，护庇虔敬人的道。

7. 若是义人仅仅得救,那不虔敬和犯罪的人,将有何地可站呢.

8.与鬼神巧妙周旋的凡人、必须融入欢乐海洋的一分子，还有，在适当的时候做适当的事，在生命坐标上不偏不倚稳稳立住的那个点。闫红

9.19, 我又想到口头文学作品，父子口授，代代相传，每一个新的说书人加上新的章回或者虔敬地修改先辈的章节。

10. 我虔敬地顶拜主尼星哈，您的语言是如此的甜美。

11. 我们也经常犯这种罪行，——，这样的例子太多了——，人们往往用至诚的外表和虔敬的行动，来掩饰一颗魔鬼般的内心。莎士比亚 

12.4, 青藏高原虔敬你的庄严，教我壮志凌云，登千仞高处向天竞发。

13.15, 过程中，你可以看见身穿暗紫色的禅衣礼生，陪引主祭正献官等虔敬行礼。

14.7, 爱和虔敬，“爱”这个主题跟艾敬的名字似乎有一种天然的神秘联系。

15. 我虔敬地顶拜话语是如此甜美的主尼星哈。

16. 上人开示时，众信徒正襟危坐十分虔敬地聆听着。

17. 人们往往用至诚的外表和虔敬的行动，掩饰一颗魔鬼般的内心，这样的例子是太多了。莎士比亚 

18. 新年的快乐与满足感里，是对俗世的执迷，自我被抽离，人们变成一个个符号：在祖宗灵牌前虔敬的后代、与鬼神巧妙周旋的凡人、必须融入欢乐海洋的一分子，还有，在适当的时候做适当的事，在生命坐标上不偏不倚稳稳立住的那个点。闫红 

19. 你若具备了虔敬心,便能持守三昧耶,你也就能在十六生世之内获得解脱.

20.1, 人们往往用至诚的外表和虔敬的行动，掩饰一颗魔鬼般的内心，这样的例子是太多了。莎士比亚

21. 爱和虔敬，“爱”这个主题跟艾敬的名字似乎有一种天然的神秘联系。

22. 过程中，你可以看见身穿暗紫色的禅衣礼生，陪引主祭正献官等虔敬行礼。

23. 有些高僧大德的书法,比如弘一法师,你会觉得安静脱俗,充满虔敬,很有摄受力,这就是精神世界的呈现。

24.2, 来到菩萨面前，她立即五体投地地拜了下去，虔敬的心表露无遗。

25.8, 你若具备了虔敬心,便能持守三昧耶,你也就能在十六生世之内获得解脱.

26. 青藏高原虔敬你的庄严，教我壮志凌云，登千仞高处向天竞发。

27.11, 我虔敬地顶拜主尼星哈，您的语言是如此的甜美。

28.5, 我虔敬地顶拜话语是如此甜美的主尼星哈。

29. 个人通过某种符号进行一种接近宗教虔敬的祈愿，并使心灵的生命情绪表层化，是艾敬的一种主要方式。

30.9, 个人通过某种符号进行一种接近宗教虔敬的祈愿，并使心灵的生命情绪表层化，是艾敬的一种主要方式。

31.18, 我们也经常犯这种罪行，——，这样的例子太多了——，人们往往用至诚的外表和虔敬的行动，来掩饰一颗魔鬼般的内心。莎士比亚

32.12, 若是义人仅仅得救,那不虔敬和犯罪的人,将有何地可站呢.

33.16, 当他还在血肉之身时，以大声哀号和眼泪，向那能救他脱离死亡的天主，献上了祈祷和恳求，就因他的虔敬而获得了俯允。

34.20, 有些高僧大德的书法,比如弘一法师,你会觉得安静脱俗,充满虔敬,很有摄受力,这就是精神世界的呈现。

35.3, 上人开示时，众信徒正襟危坐十分虔敬地聆听着。

36.17, 不过艾敬这种对于“爱”的理解，已经接近一种准宗教的虔敬状态。

37. 为要保守公平人的路，护庇虔敬人的道。

38. 不过艾敬这种对于“爱”的理解，已经接近一种准宗教的虔敬状态。