1. 早在魏晋时期,温州一带多海产,据史载那时就有香螺、文蛤、鳖鱼、鲫鱼等水产品。

2.10, 越中是唐诗之路的心脏地带，自魏晋以来，达官贵人和文士雅客多隐居于此，中国的山水文学和山水诗就诞生在越中。

3. 西元6世纪,是魏晋南北朝的末期,此时曾经强盛一百余年的北魏王朝逐步走向了没落,盗贼蜂起,藩镇割据,恶霸横行,官吏腐败,朝廷无能。

4. 魏晋名士的魅力，不在于离群索居、傲视众生。这事说来话长，此处不作评论，但有一点可能是定律；任何傲视众生的人都谈不上魅力，魅力在于交流，在于发射，在于广泛的被接受。未曾交流，不被接受的魅力，不叫魅力。余秋雨 

5.127, 魏晋是章草与今草的交替时期。

6. 崔献三人相互看了一眼,脸上都带着微笑,这个少年,真是奇人有奇行,行事与常人独出心裁,并且他的举止儒雅,隐隐有魏晋那些名士的风彩。

7. 魏晋时期，天下板荡，人事乖变，白云苍狗，生命无常。

8. 正是这种魏晋“深情”，把中国诗学引向强调“神与物游”和“情景相生”的抒情道路，并深深地刻上了宇宙情怀的烙印。

9. 到魏晋时,房中之法已经有了十余家,或以补救伤损,或以攻治众病,或以采阴盖阳,或以增年延寿,其大要在于还精补脑。

10. 分析了魏晋南北朝时期版本学孕育、发展的历史背景，从五个方面对这一时期版本学的成就进行了总结，明确了其在版本学史上的重要地位。

11.154, 麦高一直想出去走走,看看外面的游戏天地有多大,世界到底是个什么样子的,总不会全都矿洞吧,瞧麦高矿工当的,除了洞,不知有汉,何论魏晋。

12. 魏晋时期，咏物赋创作达到了一个高峰，数量质量都超过了前代的作品。

13. 魏晋南北朝时,出现了披铠挂甲的武士俑.

14. 周代选士制、汉代察举制、魏晋九品官人制是考试制度的起源阶段。

15.21, 魏晋南北朝时期的林业领域取得了一些新的发展，这与当时林政的实施有着密不可分的联系。

16. 魏晋士人的游览作品中有很多游仙内容的描写，实为咏怀，表达了士人超越现实、摆脱苦闷的渴望。

17.79, 萧临风仰天大笑,如同吟咏般答道:“不知有汉,无论魏晋,什么宋齐梁陈,更是秋风过耳!”。

18. 到了魏晋南北朝时期，随着中原王朝与东北关系的密切，魏晋史家以“楛矢石砮”为依据，断定古肃慎位于东北的北部。

19. 清商乐是魏晋南北朝时期最有影响的俗乐，是相和歌在新的历史条件下的发展。

20. 崇尚道家文化的家族好尚与魏晋以来玄风独盛的时代风气，使庾信深受影响。

21. 第二章主要归纳和整理了魏晋时期咏物赋中描写山水鱼虫的作品。

22. 郭象玄学作为庄学在魏晋时期的强劲发展，其美学精神较为丰富。

23. 这邪极宗第二个大人物就是魏晋时期的墨夷明,此人复姓墨夷,长得一表人才、儒雅风流、博学多闻、文经武纬,佛道高人从他的惊世武功,发现其人源自魔门。

24. 他反对魏晋以来购乐学的骈文,提倡古文,进行了长期购乐学的激烈斗争.

25.放诞、怪异等，与今天就是不相适应的。

26. 他的多种著作对魏晋人物故事多加记载品评,魏晋名士饮酒放诞、风流自赏、任性畅情、狂傲不羁的种种行为,深得李贽赞赏,并引为同调.

27. 他们秉承魏晋以来墨迹与碑版的双重传统,逐渐突破王氏书法的萧散妍妙,转向法度森严的风格。

28. 唐五代笔记小说上承魏晋，对其题材多有继承，也有发展。

29.5, 文笔流畅，修辞得体，深得魏晋诸朝遗风，更将唐风宋骨发扬得入木三分，能在有生之年看见楼主的这个帖子。

30. 魏晋南北朝文人和艺术家受到玄学的深刻影响，思想上十分解放，个性上极为自由，行为上也很放达。

31.34, 2002年9月，甘肃省嘉峪关市魏晋墓文物管理所在当地毛庄子发现一座被盗掘的魏晋墓，清理出一批木棺板画和数件原为木奁盒的木板画。

32.名士风流五石散,魏晋衣冠扪蚤谈。

33. 中国人对魏晋风度一向艳羡,那种“扪虱而谈”的风采,即是内心自由的一种外化。

34. 2002年9月，甘肃省嘉峪关市魏晋墓文物管理所在当地毛庄子发现一座被盗掘的魏晋墓，清理出一批木棺板画和数件原为木奁盒的木板画。

35.117, 江苏省佛教书画院特聘画师张金玫,著名青年书法家荀海,南京市青年美术家协会通联部主任魏晋,职业画家段以建,南京市青年书法家协会*席吴勇的20件书画作品。

36. “洞穴仙境”是魏晋南北朝志怪小说中反复出现的审美意象。

37. 从流传作品来看,气格遒劲淳厚,基本上沿绪唐代书法的余风,主要得力于唐欧阳询、颜真卿,并糅合了魏晋书法的风神,有一种丰肌清秀、气宇轩朗的特点。

38. 魏晋南北朝时期是中国古代疾疫的高发阶段，一些学者们对这方面的研究颇为重视。

39. 敕勒人是魏晋南北朝时期活跃在北方草原的游牧民族,迁徒不定,行居多乘高轮车,也被人们称为“高车族”。

40. 魏晋六朝行草尺牍独特的章法形式的出现绝非偶然。

41.傲视众生。这事说来话长，此处不作评论，但有一点可能是定律；任何傲视众生的人都谈不上魅力，魅力在于交流，在于发射，在于广泛的被接受。未曾交流，不被接受的魅力，不叫魅力。余秋雨

42. 放达不羁是魏晋名士的一种时代性标记.

43. 文笔流畅，修辞得体，深得魏晋诸朝遗风，更将唐风宋骨发扬得入木三分，能在有生之年看见楼主的这个帖子。

44.95, 彭大盛从小到大专心练刀,目不窥园,也不知道什么叫魏晋风度,衣冠风liu。

45.160, 战国时赵括“纸上谈兵”以致40万赵军全军覆没,赵国从此一蹶不振直至灭亡;魏晋时仕官“清谈玄论”导致五胡乱华,晋室被迫东迁,天下顿时大乱。

46. 尽管如此，魏晋北朝制定的考课法仍具有积极意义。

47. 魏晋好玄谈,所谈者庄子所谓之道也。

48. 这是一个离奇的梦，梦里有魏晋风度、春秋杀戮，仙气邈远，仍漂浮于人间江湖，逃不过一个情字。

49. 他把那些借债的人都找来,当面将账单全部烧掉,然后背起书箧行囊,不远千里去寻师访友,这种做法颇有魏晋风度。

50.93, 中国人对魏晋风度一向艳羡,那种“扪虱而谈”的风采,即是内心自由的一种外化。