1. 魏晋南北朝时期是中国古代公文写作的理论成熟阶段。

2.45, 第一部分分析魏晋南北朝志怪小说中的怪诞。

3. 崇尚道家文化的家族好尚与魏晋以来玄风独盛的时代风气，使庾信深受影响。

4. 多年前魏晋时期西域人穿的一条裤子,不仅是灯笼裤,用的还是目前仍在流行的百褶布料,让人不得不赞叹其前卫。

5. 他反对魏晋以来的骈文,提倡古文,进行了长期的激烈斗争.

6.6, 魏晋时期，天下板荡，人事乖变，白云苍狗，生命无常。

7. 汉末到魏晋南北朝的文人与酒有关的不胜枚举，这时期文人不信宗教的宣传，不祈求生命的长度，而用宴饮来增加生命的密度，提升生命的质量，在这一点上，魏晋文人与水浒英雄是相同的。

8.今草作出了卓越贡献。

9. 邓说,“我是桃花园中人,不知有汉,何论魏晋”。

10.12, 到了魏晋更形成了一套风骨，将我华夏文化的精华展露无疑。

11.72, 你还别不知有汉,何论魏晋,把陆权习惯生搬硬套到海权上,那是牛头不对马嘴的。

12.89, 到魏晋时,房中之法已经有了十余家,或以补救伤损,或以攻治众病,或以采阴盖阳,或以增年延寿,其大要在于还精补脑。

13. 玄学家好谈玄理,不谈俗事,称为清谈,流行于魏晋时期。

14. 到了魏晋南北朝时期，随着中原王朝与东北关系的密切，魏晋史家以“楛矢石砮”为依据，断定古肃慎位于东北的北部。

15.94, 至今生活在西北的不少张姓人,其先祖大多是魏晋南北朝时期迁过去的。

16.26, 魏晋时期，咏物赋创作达到了一个高峰，数量质量都超过了前代的作品。

17.储君讲授知识的侍讲制度。

18. 魏晋南北朝时期是中国古代疾疫的高发阶段，一些学者们对这方面的研究颇为重视。

19. 还不如从先秦散文、魏晋随谈、唐诗宋词元曲中选些精篇,让小孩多接触一下。

20. 魏晋文人纵情于酒,但“文人雅客”的身份让他们对饮酒的环境、对酌对象和对饮方式等都有着独特的追求。

21.22, 魏晋六朝行草尺牍独特的章法形式的出现绝非偶然。

22. 八声甘州三国魏晋南北朝时期的甘肃。

23.49, 魏晋南北朝文人和艺术家受到玄学的深刻影响，思想上十分解放，个性上极为自由，行为上也很放达。

24.颜真卿,并糅合了魏晋书法的风神,有一种丰肌清秀、气宇轩朗的特点。

25. 以人的品质而论,品性相近的人,往往容易聚在一起,成为朋友,君子有君子的圈子,如魏晋时期的“竹林七贤”,小人也有小人的圈子,如唐朝的周兴与来俊臣。

26. 江苏省佛教书画院特聘画师张金玫,著名青年书法家荀海,南京市青年美术家协会通联部主任魏晋,职业画家段以建,南京市青年书法家协会*席吴勇的20件书画作品。

27. “洞穴仙境”是魏晋南北朝志怪小说中反复出现的审美意象。

28. 周代选士制、汉代察举制、魏晋九品官人制是考试制度的起源阶段。

29. 由我主持写这个决议不适宜,我是桃花源中人,“不知有汉,何论魏晋”。

30.159, 通常的情况下,我生活平静,心情愉快,不知有汉,何论魏晋。

31. 实际上，这已经开了魏晋时期将军具有使持节、持节、假节三种持节方式的端绪。

32.发展的历史背景，从五个方面对这一时期版本学的成就进行了总结，明确了其在版本学史上的重要地位。

33.17, 魏晋之间，洛神成为一个令各类艺术迷醉的女神形象。

34.95, 彭大盛从小到大专心练刀,目不窥园,也不知道什么叫魏晋风度,衣冠风liu。

35. 分析了魏晋南北朝时期版本学孕育、发展的历史背景，从五个方面对这一时期版本学的成就进行了总结，明确了其在版本学史上的重要地位。

36.魏晋的流风余韵,加上嵇阮的魏晋风度,很容易使得感慨遥深的学子们选择“玄学与清谈”。

37.5, 文笔流畅，修辞得体，深得魏晋诸朝遗风，更将唐风宋骨发扬得入木三分，能在有生之年看见楼主的这个帖子。

38. 我们现在通行的楷书在魏晋时开始出现,而简体字最早出现于南北朝的碑刻,到隋唐时,简化字在民间已相当普遍,被称为“俗体字”。

39. 作为一种本体论学说,它是将印度诸法实相说结合魏晋玄学本体论而产生的。

40. 中国人对魏晋风度一向艳羡,那种“扪虱而谈”的风采,即是内心自由的一种外化。

41.85, 三是天竺岩的小天井中有一块充满神奇色彩的小石头,谓为“佛足迹”,是魏晋隋唐时期的佛寺所特有的。

42. “无”是王弼玄学的核心范畴，也是整个魏晋玄学发展中的最基本的概念。

43. 诸说虽立论有别，然总归其要，则均主气化自然、无为而成之论，此为魏晋气学理论之主要特色。

44.贬损自己、耗散自己。余秋雨

45.3, 魏晋十六国北朝国家分裂时期，足食足兵是各分割性政权共同的经济开发目标。

46. 魏晋名士的魅力，不在于离群索居、傲视众生。这事说来话长，此处不作评论，但有一点可能是定律；任何傲视众生的人都谈不上魅力，魅力在于交流，在于发射，在于广泛的被接受。未曾交流，不被接受的魅力，不叫魅力。余秋雨 

47. “朝摹魏晋暮师颜,磨穿铁砚,凉燠不知年”。

48. 两汉魏晋时期，四言诗创作曾一度呈现出兴盛局面，但对于这一阶段的四言作品，历代乃至当今学人却很少问津。

49. 魏晋南北朝时,出现了披铠挂甲的武士俑.

50.120, 但是邓*平没有答应,他说“我是桃花源中人,不知有汉,何论魏晋。