1.时比电光,寸阴可惜,毫末有差,而天地悬隔、积年累月而不见功,其失在心乱而意狂也。

2.涓涓不壅,将为江河;毫末不札,将寻斧柯。

3.宇宙那么大，属于我们的温暖只能用毫末来衡量，而你们却在很重要的位置，像经线和纬线，定义了我在世界上唯一的存在。

4.合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于垒土；千里之行，始于足下。

5.16 涓涓不壅,将为江河;毫末不札,将寻斧柯。

6.6 骄傲使人落后，谦虚使人进步。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

7.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,起于足下。

8.14 扎马是基本功,‘合抱之树,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

9.30 梁丽可以冲城而不可以窒穴,言殊器也;骐骥骅骝一日而驰千里,捕鼠不如狸狌,言殊技也;鸱鸺夜撮蚤,察毫末,昼出瞋目而不见丘山,言殊性也。

10.夫圆极常动,七曜运行,离合去来,虽有定势,以新故相涉,自然有毫末之差,连日累岁,积微成着。

11.9 合抱之木,生于毫末,百年树人的教育大业,必须从娃娃抓起。

12.11 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土.

13.17 臣愿主公赦元铣毫末之生,使文武仰圣君之大德。

14.臣愿主公赦元铣毫末之生,使文武仰圣君之大德。

15.梁丽可以冲城而不可以窒穴,言殊器也;骐骥骅骝一日而驰千里,捕鼠不如狸狌,言殊技也;鸱鸺夜撮蚤,察毫末,昼出瞋目而不见丘山,言殊性也。

16.25 陛下若斩元铣而废先王之大臣,听艳妃之言,有伤国家之梁栋,臣愿主公赦杜元铣毫末之生,使文武仰圣君之大德。

17.4 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。老子

18.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。

19.21 刘邦起于毫末,李世民身边贤多,董卓跋扈横处,而曹操正踌躇。

20.看少年起于毫末,如何一步步修先天、修元胎、生法相、成洞天,成为永生仙、逍遥天地间!

21.合抱之木，甚于毫末；九层之台，起于垒土。

22.积年累月而不见功,其失在心乱而意狂也。

23.19 合抱之木生于毫末,九层之台起于累土”,华硕的辉煌业绩让世人瞩目,可华硕的每一个员工都依然兢兢业业地努力工作。

24.刘邦起于毫末,李世民身边贤多,董卓跋扈横处,而曹操正踌躇。

25.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土.

26.且天下之事业、文章、学问、术艺,未有不积小以成高大,由浅近而臻深远者,所谓合抱之木生于毫末,九层之台起于垒土,千里之行始于足下是也。

27.5 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。

28.26 折旋矩度,端簪奉笏之仪;魁诡谲怪,鼻饮头飞之俗;尽该毫末,备得人情。

29.生长在冰冷的荒原之上,崛起于毫末,于逆境中杀出一条通往无上之途;游走在黑夜之中,愿执孤之三尺剑锋,杀出一片坦荡乾坤;十年磨剑,一朝出鞘,灼伤多少眼。

30.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。老子 

31.只要以五色、五声、五气眡其死生,合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。

32.折旋矩度,端簪奉笏之仪;魁诡谲怪,鼻饮头飞之俗;尽该毫末,备得人情。

33.31 你们道家祖师说过,合抱之木,生于毫末,九层之台,起于累土,千里之行,始于足下。

34.20 物极则反,命曰环流……合抱之木,生于毫末,九层之台,起于累土。

35.23 夫圆极常动,七曜运行,离合去来,虽有定势,以新故相涉,自然有毫末之差,连日累岁,积微成着。

36.29 物动则不一,虽行度有大量可得而限,累日为月,累月为岁,以新故相涉,不得不有毫末之差,此自然之理也。

37.你们道家祖师说过,合抱之木,生于毫末,九层之台,起于累土,千里之行,始于足下。

38.18 好你个姜子牙!你不过是毫末道行,何以敢枉谈天道?既杀吾亲兄,还借言天数,吾与你杀兄之仇,如何以巧言遮饰!不要走,吃吾一剑!

39.32 生长在冰冷的荒原之上,崛起于毫末,于逆境中杀出一条通往无上之途;游走在黑夜之中,愿执孤之三尺剑锋,杀出一片坦荡乾坤;十年磨剑,一朝出鞘,灼伤多少眼。

40.合抱之木,生于毫末,百年树人的教育大业,必须从娃娃抓起。

41.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。

42.12 大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。老子

43.物极则反,命曰环流……合抱之木,生于毫末,九层之台,起于累土。

44.13 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,起于足下。

45.扎马是基本功,‘合抱之树,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

46.合抱之木生于毫末,九层之台起于累土”,华硕的辉煌业绩让世人瞩目,可华硕的每一个员工都依然兢兢业业地努力工作。

47.大直若曲，大巧若拙，大辩若讷。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。老子 

48.文章、学问、术艺,未有不积小以成高大,由浅近而臻深远者,所谓合抱之木生于毫末,九层之台起于垒土,千里之行始于足下是也。

49.1 合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。

50.修元胎、生法相、成洞天,成为永生仙、逍遥天地间!