1.灾难像一面镜子,在目睹家园破碎、生离死别的同时,我们也真切见证了患难相恤、守望相助。

2.“一方有难,八方支援,邻里相帮,患难相恤,是中华民族的传统美德。

3.程颢按照村民居住远近,编成“伍保”,要求“伍保”之间,“力役相助,患难相恤”,强扶弱,富帮穷,互通有无,互相帮助。

4.主办方希望通过此次赈灾义演,令广大海外侨同胞看到患难相恤、守望相助的民族精神,感受到灾难面前宝贵的人性光辉和向上的力量。

5.员工、供应商、经销商的义举,深深的表现了全体柳工人的爱国情和“一方有难,八方支援,患难相恤、守望相助”的中华民族传统美德。

6.这种互助风尚在中国古代乡间广为流传,并被概括为“患难相恤”、“礼俗相交”,成为乡民约定俗成的“法规”,带有一定的强制性。

7.中华民族自古以来就有在灾难面前百折不挠、愈挫愈奋的精神,有一方有难、八方支援,邻里相帮、患难相恤的传统美德。

8.守望相助,患难相恤;务兴礼让之风,以成敦厚之俗”。

9.中国文化就有这样的资源,“患难相恤,守望相助”,这是中国文化的传统,和西方文明中的公民意识不是一回事。

10.员工、供应商、经销商的义举,深深的表现了全体柳工人的爱国情和“一方有难,八方支援,患难相恤、守望相助”的中华民族传统美德。

11.各级统战部门要引导广大成员发扬“一方有难、八方支援,患难相恤、守望相助”的中华民族传统美德和社会主义协作精神,以各种形式支援抗灾救灾工作。

12.这种互助风尚在中国古代乡间广为流传,并被概括为“患难相恤”、“礼俗相交”,成为乡民约定俗成的“法规”,带有一定的强制性。

13.主办方希望通过此次赈灾义演,令广大海外侨同胞看到患难相恤、守望相助的民族精神,感受到灾难面前宝贵的人性光辉和向上的力量。

14.在高中的“国民伦理”科目中,主要对学生进行尊重人的生命与价值,“诚”与“敬”的修养以及“以德业相劝、过失相规、礼俗相交、患难相恤”等教育。

15.灾难像一面镜子,在目睹家园破碎、生离死别的同时,我们也真切见证了患难相恤、守望相助。

16.中华民族自古以来就有在灾难面前百折不挠、愈挫愈奋的精神,有一方有难、八方支援,邻里相帮、患难相恤的传统美德。

17.一方有难,八方支援,邻里相帮,患难相恤,团结一致,共渡难关,是中华民族的传统美德。

18.边堠撤警,戍烽韬烟,患难相恤,暴掠不作,亭障瓯脱,绝其交侵。

19.程颢按照村民居住远近,编成“伍保”,要求“伍保”之间,“力役相助,患难相恤”,强扶弱,富帮穷,互通有无,互相帮助。

20.这种决心,这种患难相恤,这种命运共同体的血脉相连,我们曾在10。

21.一方有难、八方支援,开放慈善、患难相恤。

22.暴掠不作,患难相恤,合同为一家.com。

23.这种决心,这种患难相恤,这种命运共同体的血脉相连,我们曾在10。

24.“一方有难,八方支援,邻里相帮,患难相恤,是中华民族的传统美德。

25.暴掠不作,患难相恤,合同为一家。

26.此外,《朱氏家谱》的“总跋”中专门有“长幼亲疏有序,吉凶患难相恤”等告诫后人和睦互助、振兴家族的警示性文字。

27.一方有难,八方支援,邻里相帮,患难相恤,是中华民族的传统美德,更是社会主义制度优越性的生动写照。

28.中国文化就有这样的资源,“患难相恤,守望相助”,这是中国文化的传统,和西方文明中的公民意识不是一回事。

29.在高中的“国民伦理”科目中,主要对学生进行尊重人的生命与价值,“诚”与“敬”的修养以及“以德业相劝、过失相规、礼俗相交、患难相恤”等教育。

30.孙贤迅)患难相恤聚侨心,守望相助闽西北。

31.宋代,关中学派著名代表人物吕大防对族人立如下乡约,即“凡同约者,德业相劝,过失相规,礼俗相交,患难相恤”。

32.宋代,关中学派著名代表人物吕大防对族人立如下乡约,即“凡同约者,德业相劝,过失相规,礼俗相交,患难相恤”。

33.孙贤迅)患难相恤聚侨心,守望相助闽西北。

34.此外,《朱氏家谱》的“总跋”中专门有“长幼亲疏有序,吉凶患难相恤”等告诫后人和睦互助、振兴家族的警示性文字。

35.一方有难,八方支援,邻里相帮,患难相恤,团结一致,共渡难关,是中华民族的传统美德。

36.一方有难、八方支援,开放慈善、患难相恤。

37.守望相助,患难相恤;务兴礼让之风,以成敦厚之俗”。

38.边堠撤警,戍烽韬烟,患难相恤,暴掠不作,亭障瓯脱,绝其交侵。