1. 在贞观年间,忠臣遍地,贤良如狗,并且都以犯言直谏为荣。

2. 美原旧宜州土门县,贞观十七年废。

3.93, 张说主持编撰了《唐六典》,刘知几撰着了《史通》,吴兢撰着了《贞观政要》,学术著作硕果累累。

4. 公元641年(贞观十五年),玄奘三藏在印度曲女城辩经大会上,宣说《真唯识量》,扬大乘真义,被印度大乘行者尊称为“摩诃耶那提婆”。

5. 在与大臣论政时,唐太宗还多次提到孔子“危而不持,焉用彼相”(《贞观政要集校》卷一《君道》)的话,希望臣下切谏直谏。

6. 如今正值贞观二十三年,政清人和。

7.“一岁再赦,善人喑哑”。

8.《魏郑公谏录》两部历史文献,大量记载了唐太宗与魏征等人有关进谏的嘉言善行,向后人展示了一代君臣苦心求治的风范。

9. 既来之,则安之,反正这年头穿越的人多了,也不多他一个,也不会少他一个,但他还是希望是个清平世界,最好是贞观年间,皇帝贤明,日子也过得安逸。

10. 师叔谬奖了,在师叔面前,贞观不敢当。

11. ——上班,微服私访,勾搭寡妇唐朝小地主;——下班,棍打白虎,学爹学妈摸二弟额头!注:主角属性:历史考试不及格,《贞观长歌》只看几集的历史残疾。

12. 陛下登基以来,大唐内忧外患,贞观之初,疮痍满目,百业凋敝,陛下殚精竭虑,食寝不安,继承先帝之大业,励精图治,果敢创新。

13.59, 房玄龄和杜如晦被称为房谋杜断,都是贞观时期李世民的重要助手。

14. 假如当初蔡桓公能虚心听取扁鹊的劝告，何至于病入膏肓，一命呜呼呢？如果当初唐太宗不能听取魏征的逆耳之言，又怎么能出现“贞观之治”呢？善纳人言者，昌；不纳人言者，亡。

15.58, 玄奘是偃师市缑氏镇陈河村人,13岁在洛阳净土寺出家,为了取得真经统一中国本土异见纷出的各家经论,贞观元年玄奘请允西行求法,但未获唐太宗批准。

16.妃子之家,大姓豪猾之伍,皆畏威屏迹,无敢侵欺细人”的政治局面。

17.79, 22日,网友途经子午大道齐王村附近时,发现路边围墙已成“危墙”10月16日巷议热线用户反映:西安北二环贞观路的早市时有时无有,影响附近居民买菜。

18. 唐贞观十六年,改名遵义,名称取自《尚书》“无偏无陂,遵王之义”。

19. 纳兰性德稍做思考后,还是慨然允诺,并和了一首《金缕曲》送给顾贞观,以表明自己营救吴兆骞当义不容辞:绝塞生还吴季子,算眼前外皆闲事。

20. 贞观之治的出现离不开李世民那安邦定国的雄才大略。

21.广求人才、多引官吏的方针政策。

22.70, 唐太宗李世民得一犯颜直谏的魏征,广开言路,虚心纳下,政治修明,慎始敬终,开创贞观盛世。

23. 唐贞观二十三年(公元649年),为旌表蜀国丞相诸葛亮奉刘备“托孤寄命,临大节而不可夺”的忠君爱国品质,更名为奉节县,一直沿用至今。

24. 他于贞观二十年(646)至二十一年(647)初次入蜀游宦,未求得差事,便在梁州入了邓王府,拜典签。

25. 贞观中,累迁谏议大夫,拾遗补阙,有诤臣之风。

26. 吴兢编《贞观政要》,便强调择善而从,“岂必祖述尧舜,宪章文武而已哉”。

27. 社会经济和国力发展臻于极盛的时期,它承继贞观之治和武则天的治绩,使唐朝的国势发展到巅峰。

28. 一西游乃三五合一,贞下起元之理,故唐僧贞观十三年登程,路收三徒,十四年回东,此处最要着眼。

29. 知错能改,善莫大焉!唐太宗李世民之所以能够登上帝位,并取得贞观之治的佳绩,与他善纳诤言不无关系。

30. 印章不大,刻的却是一字千钧的“贞观御制”。

31. 源于西汉“鱼龙曼延”,盛于唐朝“贞观之治”,汉阳高龙至今已有1400多年的历史。

32. 贞观二十年正月,玄奘译出无著《显扬圣教论》20卷;并口述由辩机笔受完成《大唐西域记》。

33.64, 唐贞观二十三年(公元649年),为旌表诸葛亮奉刘备“托孤寄命,临大节而不可夺”的忠君爱国思想,更名为奉节县。

34. 后来顾贞观写两首《金缕曲》词向纳兰性德求救,纳兰性德读得泪流满面,请父亲明珠出手,纳资赎归。

35. 贞观年间,唐太宗李世民采取了休养生息的策略,使国家经济得以迅速恢复振兴。

36.47, 唐贞观二十三年(公元649年),为旌表蜀国宰相诸葛亮奉刘备“托孤寄命,临大节而不可夺”的忠君爱国品质,更名为奉节县,一直沿用至今。

37. 唐代是中国古代言谏制度发展的成熟时期，尤其是唐太宗贞观阶段成为文士谏诤干政的黄金时代。

38.90, 踩到了千年山龟不幸重山崖跌落,穿越到了贞观唐朝成了吴王李恪胸无大志一心只喜欢玩花赏石的他要如何重兄弟皇权的争斗中脱离出来。

39. 徐乾学撰《墓志铭》、《神道碑文》,韩菼撰《神道碑铭》,顾贞观撰《行状》,姜宸英撰《墓表》。

40.《旧唐书》、《贞观政要》、《唐会要》穿越到唐初,他第一天就把这些史书烧了。

41.27, 既来之,则安之,反正这年头穿越的人多了,也不多他一个,也不会少他一个,但他还是希望是个清平世界,最好是贞观年间,皇帝贤明,日子也过得安逸。

42. 李世民继承帝位之后,面对的是一个百废待举的局面,他以其雄才大略,发奋图强,平定了边疆;在内政方面,由于实施了一系列开明的政策,史称“贞观之治”。

43.62, 吴兢编《贞观政要》,便强调择善而从,“岂必祖述尧舜,宪章文武而已哉”。

44.85, 社会经济和国力发展臻于极盛的时期,它承继贞观之治和武则天的治绩,使唐朝的国势发展到巅峰。

45.51, 公元641年(贞观十五年),玄奘三藏在印度曲女城辩经大会上,宣说《真唯识量》,扬大乘真义,被印度大乘行者尊称为“摩诃耶那提婆”。

46. 唐太宗要的是让宰相从繁杂的日常事务中解脱出来,以发现和提拔人才为第一要务,难怪贞观时代号称人才的黄金时代,济济多士,得人之盛。

47. 唐三彩出现,也因为唐朝陶瓷业飞跃发展,加上贞观之治后,国力强盛、百业俱兴,奢侈之风兴起,于是厚葬的风气也跟着兴了起来。

48.94, 李渊一直活到贞观九年,他见到了李世民的“贞观之治”,“胡越一家”,以及李世民成为“天可汗”的殊荣。

49. 孙明带着《新唐书》、《旧唐书》、《贞观政要》、《唐会要》穿越到唐初,他第一天就把这些史书烧了。

50.24, 假如当初袁绍能礼贤下士，虚心听取许攸的劝告，何至于痛失乌巢。兵败官渡呢？假如当初唐宗不能听取魏征逆耳忠言，又怎能出现；贞观之治；的太平盛世呢？善纳忠言者昌；拒纳人言者亡。