1.这种被称为梆子腔的戏曲几乎就是跟随着陕西商人的脚步走遍全国。

2.又因其以枣木梆子为击节乐器,所以又叫“梆子腔”,俗称“桄桄子”。

3.乾隆和嘉庆两位皇帝多次下令,不允许戏班唱梆子腔,在北京如果唱梆子戏,解送原籍,也就是“送你回老家”。

4.在这里,能看到关公的圣像,能听到梆子腔的乐声,能品到家乡的陈醋,能喝到家乡的老酒。

5.当时,皮黄和梆子腔的名家们:谭鑫培、孙菊仙、汪桂芬、响九霄、龚云甫和杨小楼等,都在四大名园演出过。

6.又因其以枣木梆子为击节乐器,所以又叫“梆子腔”,俗称“桄桄子”。

7.其唱腔板式变化可能在梆子腔系中是最丰富多彩并最独具特色的。

8.“山乡庙会流水板整日不息,村镇戏场梆子腔至晚犹敲”,山西农村土戏台上的这副描联,对三晋戏剧的繁荣程度作了如实写照。

9.其实,解放前,它并不叫豫剧,人们称为河南梆子,唱腔也被称为梆子腔。

10.同为梆子腔的鼻祖,蒲剧、秦腔一母同源,号称“姊妹花”。

11.豫剧唱腔音乐属板腔体梆子腔系统。

12.看不够的上党戏,听不厌的梆子腔。

13.看不够的上党戏,听不厌的梆子腔。

14.看不够的上党戏,听不厌的梆子腔。

15.菩萨庙唱戏活动兴起后,又有人在较之菩萨庙历史更久的潮音寺前,举办以唱梆子腔为内容的庙会,两座庙宇时常对台演唱。

16.粤剧的梆子腔源自西秦戏,大锣大鼓源自西秦戏,就连乐器的定弦,在很长一段时间内,也以西秦腔为标准弦。

17.发生在汉代长安的故事、梆子腔鼻祖的音韵,这两者之间似乎应该有地域上的天然联系,估计在西安演出时,此处定然会引起不小的共鸣。

18.当时,皮黄和梆子腔的名家们:谭鑫培、孙菊仙、汪桂芬、响九霄、龚云甫和杨小楼等,都在四大名园演出过。

19.由于怀梆属梆子腔体,演唱时须用枣木梆击打节奏。

20.由于怀梆属梆子腔体,演唱时须用枣木梆击打节奏。

21.据说秦腔是梆子腔的鼻祖,对京剧等大剧种的起源产生过重要影响,作为非物质文化遗产最重要的代表之一,成为陕西的旅游文化符号当之无愧。

22.其实,解放前,它并不叫豫剧,人们称为河南梆子,唱腔也被称为梆子腔。

23.其唱腔板式变化可能在梆子腔系中是最丰富多彩并最独具特色的。

24.秦腔,是中国戏曲四大声腔之一梆子腔的分支,因其古老、丰富、庞大的声腔体系,被称为梆子腔的鼻祖。

25.这种被称为梆子腔的戏曲几乎就是跟随着陕西商人的脚步走遍全国。

26.又因其以枣木梆子为击节乐器,所以又叫“梆子腔”,俗称“桄桄子”。

27.秦腔,是中国戏曲四大声腔之一梆子腔的分支,因其古老、丰富、庞大的声腔体系,被称为梆子腔的鼻祖。

28.在这里,能看到关公的圣像,能听到梆子腔的乐声,能品到家乡的陈醋,能喝到家乡的老酒。

29.粤剧的梆子腔源自西秦戏,大锣大鼓源自西秦戏,就连乐器的定弦,在很长一段时间内,也以西秦腔为标准弦。

30.当时,皮黄和梆子腔的名家们:谭鑫培、孙菊仙、汪桂芬、响九霄、龚云甫和杨小楼等,都在四大名园演出过。

31.“山乡庙会流水板整日不息,村镇戏场梆子腔至晚犹敲”,山西农村土戏台上的这副描联,对三晋戏剧的繁荣程度作了如实写照。

32.既古朴又豪放,如同处于中国梆子腔鼻祖地位的秦腔一样,很有原生态的味儿。

33.秦腔,是中国戏曲四大声腔之一梆子腔的分支,因其古老、丰富、庞大的声腔体系,被称为梆子腔的鼻祖。

34.乾隆和嘉庆两位皇帝多次下令,不允许戏班唱梆子腔,在北京如果唱梆子戏,解送原籍,也就是“送你回老家”。

35.据说秦腔是梆子腔的鼻祖,对京剧等大剧种的起源产生过重要影响,作为非物质文化遗产最重要的代表之一,成为陕西的旅游文化符号当之无愧。

36.一声高亢有力的梆子腔后,主角并没有出场,而是幻化成舞台背景中的动画形象,以大屏幕的动画效果和舞台上的真人表演共同交代剧情走向。

37.发生在汉代长安的故事、梆子腔鼻祖的音韵,这两者之间似乎应该有地域上的天然联系,估计在西安演出时,此处定然会引起不小的共鸣。

38.路法亮介绍,东路梆子,又叫梆子腔,在村里至少有200余年的历史,村里从大人到小孩,都能唱上几句。

39.其实,解放前,它并不叫豫剧,人们称为河南梆子,唱腔也被称为梆子腔。

40.因以枣木梆子为击节乐器,又叫“梆子腔”,俗称“桄桄子”。

41.“山乡庙会流水板整日不息,村镇戏场梆子腔至晚犹敲”,山西农村土戏台上的这副描联,对三晋戏剧的繁荣程度作了如实写照。

42.因以枣木梆子为击节乐器,又叫“梆子腔”,俗称“桄桄子”。

43.既古朴又豪放,如同处于中国梆子腔鼻祖地位的秦腔一样,很有原生态的味儿。

44.同为梆子腔的鼻祖,蒲剧、秦腔一母同源,号称“姊妹花”。

45.乾隆和嘉庆两位皇帝多次下令,不允许戏班唱梆子腔,在北京如果唱梆子戏,解送原籍,也就是“送你回老家”。

46.据说秦腔是梆子腔的鼻祖,对京剧等大剧种的起源产生过重要影响,作为非物质文化遗产最重要的代表之一,成为陕西的旅游文化符号当之无愧。

47.豫剧唱腔音乐属板腔体梆子腔系统。

48.路法亮介绍,东路梆子,又叫梆子腔,在村里至少有200余年的历史,村里从大人到小孩,都能唱上几句。

49.菩萨庙唱戏活动兴起后,又有人在较之菩萨庙历史更久的潮音寺前,举办以唱梆子腔为内容的庙会,两座庙宇时常对台演唱。

50.既古朴又豪放,如同处于中国梆子腔鼻祖地位的秦腔一样,很有原生态的味儿。