1.《孟子·离娄》篇首句“离娄之明”,离娄即是离朱。

2.孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。

3.“德性就是力量”,这是西方哲学家康德的警世名言;孟子也有“仁者无敌”的励人心语。

4.“我叫孟珏，孟子的孟，玉中之王的珏。”“送你的。你送我地上星，我送你掌中雪。”。桐华 

5.首先学宫具有规模宏大的校舍条件,“开第康庄之衢,高门大屋尊崇之”(《史记·孟子荀卿列传》),正说明校舍建在交通要道,并且相当宏伟壮观。

6.孟子之母，三迁其居，为子之学业；孔子之母，礼乐亲学，为子之品行；天下母亲，含辛茹苦，为子之未来；母亲节日，送上祝福，祝：天下母亲健康长寿！

7.孟子又说：这很难说啊，气，至大至刚，以直养而无害，冲塞天地，是集义所生。

8.回顾历史,我们发现与“官本位”并行不悖的是“民本思想”,如《尚书》中的“民惟邦本,本固邦宁”,孟子的“民为重,社稷次之,君为轻”等。

9.至于人才凋零说,也不尽然,齐宣王身边有淳于髡、田骈、荀子、孟子等,个个都是德才兼备的杰出人士,那么诋毁人家,没道理。

10.滕文公为世子，将之楚，过宋而见孟子。

11.孟子说人之初，性本恶，人生来就在罪恶的渊夙之中。

12.在孟子看来,只有设身处地地为百姓所想,恢复井田制度,轻徭役,薄赋税,才能得民心得天下。

13.琴瑟琵琶路上逢,一盏醇醪心痛!第一句好解释,孟子云夏后氏五十而贡,意思就是王惠50岁得功名,这个已经应验,后面全然不懂。

14.孟子高洁，生之欲，死之恶，舍生取义；老子淡泊，死不亡，乃曰寿，出生入死。

15.求静是初学收心之法，若只在静上用工，久之习成骄惰，遇事便不可耐。孟子四十不动心，正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来，到得无动非静，乃真静矣。曾国藩 

16.春秋战国时期孟子就曾说“七年之病,求三年之艾”。

17.俗话说，中午不睡下午崩溃。我说，中午若睡，晚上不寐，前崩后溃，终会劳累。孔子曰：如此会残废。孟子曰：孔子说得对。现代子曰：爱睡不睡！

18.这年头，多认识几个孙子，比孔子老子孟子墨子都管用。混江湖，才高八斗是没有用的，你得有点人脉。这帮孙子就是人脉的主要来源。蔚蓝 

19.孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。

20.孟子曰:“不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为。

21.但责己，不责人，此远怨之道也。解读：凡事从自身上找原因，就不会有抱怨了。这就是孟子说的行有不得反求诸己。王永彬 

22.两千多年前，一个叫告子的人也教导孟子说：食色性也。

23.孟子对儒家民族思想最重要的发展，是明确提出了“用夏变夷”的概念。

24.这符合儒家的基本立场,即孔子所说的“攻乎异端,斯害也已”和孟子所说的“放淫辞邪说”。

25.她把孟子的“同情心、羞恶心、是非心、辞让心”作为标准,让学生在学习与生活中自己体悟。

26.妈正在为我收拾东西，好了，到孟子市之后再说吧。

27.吴先生则认为，食欲与性欲并举，本是古代恒言，如孟子说：食、色，性也。

28.一,韩愈推尊孟子,认为孟子得孔子真传,“求观圣人之道,必自孟子始”。

29.古代孟母三迁是为了怕孩子受坏环境影响，要为自己就不必了，后来孟子长大成*后也没听说孟母再搬家。

30.夜晚一杯清茶，置身花前月下。打开论语孟子，要与先贤对话。灿烂中华文明，道德如诗如画。古人正气之歌，今人发扬光大。修身始自少年，长大报效国家！

31.孟子的行善和养气的学说，都是前世的圣人们所没有阐发过的。

32.关系到民生也不行,孟子说过,穷则独善其身,达则兼济天下,二大王对臣民说君子爱财,取之有道,君子鸣志,取之有德,君子求学,取之有勤。

33.孟子说,“上下交征利,而国危矣”,如果举国上下的人都在争利、逐利,国家就危险了。

34.孔子的言语句句是出自自然，孟子的话句句是出自事实。

35.就如孟子曾经所说：生，我所欲也；义，我所欲也；两者不可得兼，舍生而取义。

36.孟子说,“上下交征利,而国危矣”,如果举国上下的人都在争利、逐利,国家就危险了。

37.孟子察己观物，知人论世，扶微辨理，横斥异端，竭毕生精力创立了一套人性本善的理论体系。

38.老子、孔子、墨子、孟子、庄子等中国诸子百家学说至今仍然具有世界性的文化意义,声名远扬的法国思想家们为全人类提供了宝贵精神财富。

39.孟子曰：人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。多少年的相知相识，彼此更多的是默契，我的老朋友请珍重好自己，别让我的人生孤独。

40.孟子说人性本善，人是性善的发扬；另一个非常大的荀子流派，则说人性是恶的，因为性恶，才需要很多的教养和禁忌去限制。蒋勋 

41.赵孟子所贵，赵孟能能贱之。民谚 

42.吴敬斋说：孟子曰：‘子非余，焉知余不知鱼之乐。

43.伴随着所有参会的孟氏宗亲对亚圣孟子像的三鞠躬,拉开了大会的序幕。

44.一,韩愈推尊孟子,认为孟子得孔子真传,“求观圣人之道,必自孟子始”。

45.孟子察己观物，知人论世，扶微辨理，横斥异端，竭毕生精力创立了一套人性本善的理论体系。

46.孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也。

47.因此，对于孟子来说，文本并非无错谬。

48.孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”。

49.正是在人言而由衷,诚实不欺的本义上,“信”作为一个道德行为受到儒家的至圣孔子和亚圣孟子的高度重视。

50.中国古代儒家哲人孟子说：“不孝有三，无后为大。”。