1.三国魏武帝第三子曹植根据东吴月氏优婆塞支谦所翻译的《太子瑞应本起经》写成《太子颂》与《?颂》,成为后来的渔山梵呗。

2.公元229年由曹植创制的鱼山梵呗，标志着外来佛教音乐开始迈入“中国化”的进程。

3. 公元229年由曹植创制的鱼山梵呗，标志着外来佛教音乐开始迈入“中国化”的进程。

4.这位印度王子就是高座寺的开山祖师,集密咒、梵呗、译经、讲法、苦行于一身,最早把密宗梵呗由金陵传播到全国。

5. 是不是饭没煮好？让大众师没吃饱，所以梵呗唱不好！

6.3. 公元229年由曹植创制的鱼山梵呗，标志着外来佛教音乐开始迈入“中国化”的进程。

7. 佛教音乐始于印度，初以梵文念唱又称梵呗。

8.不但恢复传统梵呗也同时培养了更多梵呗高僧来传播。

9. 佛教梵呗自成体系且内涵丰富、风格独特，明显地有异于一般世俗音乐。

10. 一天，在灵泉寺的执事会议中，和尚很严厉的指出，梵呗实在唱得不好。

11.飘蓬只逐惊飚转，行人过尽烟光远。立马认河流，茂陵风雨秋。寂寥行殿锁，梵呗琉璃火。塞雁与宫鸦，山深日易斜。纳兰容若

12.故众生唱颂梵呗不仅净化自心，同时也获无量胜妙功德。

13. 小众班4年制本科,课程学佛行仪、二课合解、威仪门、沙弥尼律仪要略、式叉尼戒、佛遗教经、中国佛教史、净心诫观法、天台宗入门、梵呗。

14.4. 故众生唱颂梵呗不仅净化自心，同时也获无量胜妙功德。

15.11. 飘蓬只逐惊飚转，行人过尽烟光远。立马认河流，茂陵风雨秋。寂寥行殿锁，梵呗琉璃火。塞雁与宫鸦，山深日易斜。纳兰容若

16. 三国魏武帝第三子曹植根据东吴月氏优婆塞支谦所翻译的《太子瑞应本起经》写成《太子颂》与《?颂》,成为后来的渔山梵呗。

17.飘蓬只逐惊飚转，行人过尽烟光远。立马认河流，茂陵风雨秋。寂寥行殿锁，梵呗琉璃火。塞雁与宫鸦，山深日易斜。纳兰容若

18.是不是饭没煮好？让大众师没吃饱，所以梵呗唱不好！

19.2. 敝公司经营制作，出版及总发行佛经梵呗系列CD与VCD。

20.8. 一天，在灵泉寺的执事会议中，和尚很严厉的指出，梵呗实在唱得不好。

21.是不是饭没煮好？让大众师没吃饱，所以梵呗唱不好！

22. 来这里,你可以探一下世界最大人工古洞,拍一次赤城山上栖霞美景,听一回国清寺里梵呗清音,赏一遍桐柏宫前千年岁月。

23.5. 是不是饭没煮好？让大众师没吃饱，所以梵呗唱不好！

24.9. 松下听琴;月下听箫;涧边听瀑布;山中听梵呗,觉耳中别有不同。张潮

25.一天，在灵泉寺的执事会议中，和尚很严厉的指出，梵呗实在唱得不好。

26. 故众生唱颂梵呗不仅净化自心，同时也获无量胜妙功德。

27. 敝公司经营制作，出版及总发行佛经梵呗系列CD与VCD。

28.佛教音乐始于印度，初以梵文念唱又称梵呗。

29.敝公司经营制作，出版及总发行佛经梵呗系列CD与VCD。

30.7. 不但恢复传统梵呗也同时培养了更多梵呗高僧来传播。

31.梵呗、译经、讲法、苦行于一身,最早把密宗梵呗由金陵传播到全国。

32.13. 三国魏武帝第三子曹植根据东吴月氏优婆塞支谦所翻译的《太子瑞应本起经》写成《太子颂》与《?颂》,成为后来的渔山梵呗。

33.1. 佛教音乐始于印度，初以梵文念唱又称梵呗。

34. 不但恢复传统梵呗也同时培养了更多梵呗高僧来传播。

35.小众班4年制本科,课程学佛行仪、二课合解、威仪门、沙弥尼律仪要略、式叉尼戒、佛遗教经、中国佛教史、净心诫观法、天台宗入门、梵呗。

36.二课合解、威仪门、沙弥尼律仪要略、式叉尼戒、佛遗教经、中国佛教史、净心诫观法、天台宗入门、梵呗。

37.松下听琴;月下听箫;涧边听瀑布;山中听梵呗,觉耳中别有不同。张潮

38.14. 来这里,你可以探一下世界最大人工古洞,拍一次赤城山上栖霞美景,听一回国清寺里梵呗清音,赏一遍桐柏宫前千年岁月。

39.佛教梵呗自成体系且内涵丰富、风格独特，明显地有异于一般世俗音乐。

40. 松下听琴;月下听箫;涧边听瀑布;山中听梵呗,觉耳中别有不同。张潮 

41. 这位印度王子就是高座寺的开山祖师,集密咒、梵呗、译经、讲法、苦行于一身,最早把密宗梵呗由金陵传播到全国。

42.风格独特，明显地有异于一般世俗音乐。

43.来这里,你可以探一下世界最大人工古洞,拍一次赤城山上栖霞美景,听一回国清寺里梵呗清音,赏一遍桐柏宫前千年岁月。