1.由于受僧团戒律学习的限制，有关比丘和比丘尼戒法的内容不能详录。

2.当来真实比丘出现,如法传戒,即皆成为真实比丘,不须复云维持现状。

3.60. 如是我闻,一时,佛在舍卫国祗树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。

4.比丘尼、优婆塞、优婆夷,受持读诵,书写此经,一心精进,满三七日,我当乘白象,与无量菩萨而自围绕。

5.谶摩比丘尼出生于古印度摩羯陀国的皇室，当她已届适婚年龄，她嫁给了频婆娑罗王，成为这位大国王的众妃之一。

6.比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸修行得道者。

7.如果出现任何错漏，都是愚痴的比丘尼强帕的过失，敬请原谅！

8.七彼败于利得、供养与名誉，心生眩惑，对他之优秀比丘生贱视。

9.再按照出家人的日常作息接受一段时间的锻炼,其中的合格者得以剃度出家,成为沙弥;待因缘合适时,沙弥受具足戒,成为比丘。

10.诸比丘!此等是正思惟之有漏而有福分、有持依果.

11.1. 比丘熹斗诤，共相骂詈，彼此诤言，口如刀剑，互求长短，是为疾灭正法。

12.法藏比丘建立此四十八大愿之后,专一志向投注心意于庄严胜妙国土。

13.但见到内道比丘时非常高兴，去舔他们的脚，摇自己的尾巴或是绕转等等作一些恭敬的行为。

14.戒学方面:沙弥戒、比丘戒、菩萨戒依次分别配入一、二、三阶段.

15.尼僧，是指专门从事佛教活动的出家女性，包括沙弥尼、式叉尼和比丘尼。

16.诸比丘!远离杀生,远离不与取,于爱欲远离邪行.

17.火星、刹利王子和具足戒比丘。

18.今缘外贼掩袭，国土扰乱，大云寺比丘等搬移圣经于莫高空窟，而罩藏壁中。于是发心，敬写。井上靖

19.3. 两名比丘的讲经越来越受许多加拿大人的青睬，从年轻到年长，皆能以金佛寺为门径，浑然忘我地闻知那无始无终的佛教教义。

20.目前投票数已达2千万，其中很多来自泰姬陵的祖国印度；长城的祖国中国和印加要塞马丘比丘的祖国秘鲁。

21.秘鲁城市库斯科西北130公里的马丘比丘古城遗迹，摄于2011年7月6日。

22.那就是薄伽梵所说。五比丘对他的话随喜、心悦。

23.35. 一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。

24.满二十岁出家,受了具足戒的女子,称为比丘尼。

25.1911年,耶鲁大学教授海勒姆.宾厄姆发现了位于南安第斯山茂密森林里的马丘比丘.

26.19世纪上半期，施密特、比丘林等人的翻译和著述活动使俄国藏学赢得了与欧洲藏学比肩而立的地位。

27.2. 坐落于秘鲁安第斯山脉高段，马丘比丘被称为印加帝国的“失落之城”。这座古城是当时印加帝国的高超建筑工艺的明证，石块切割精确，与地形梯度完美贴合。

28.若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,受持读诵,书写此经,一心精进,满三七日,我当乘白象,与无量菩萨而自围绕。

29.比丘尼当问比丘契经毗尼阿毗昙。

30.不能生难遭之想,恭敬之心,是故如来以方便说,比丘当知,诸佛出世,难可值遇。

31.40. 苏瓦塔那摩诃长老1913年出生在泰国西部北碧府,14岁出家,1933年受具足戒成为比丘,198*年被任命为僧王。

32.如是我闻,一时,佛在舍卫国祗树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。

33.大乘佛教的比丘与比丘尼所奉行的律藏，是由一些非大乘的部派所结集的。

34.如果笔端的回忆能够一丝丝一缕缕再绕个手，我都已经计算好了，当我们学着年轻的比丘、比丘尼入舍卫大城乞食，于其城中次第乞已，还至本处时，我要把钵中最大最美的食物供养你，再不准你像以前一样软硬兼施趁人不备地把一片冰心掷入我的壶。

35.11. 谶摩比丘尼出生于古印度摩羯陀国的皇室，当她已届适婚年龄，她嫁给了频婆娑罗王，成为这位大国王的众妃之一。

36.汝等比丘，若摄心者，心则在定。心在定故，能知世间，生灭法相。鸠摩罗什

37.佛经中虽有念珠的经典和记载,但念珠不是佛教所创,在佛陀时代所制的律仪中亦无念珠,不包括在“比丘十八物”中。

38.此为薄伽梵所说。五众比丘对薄伽梵之说随喜、心悦。

39.秘鲁城市库斯科西北130公里的马丘比丘古城遗迹，摄于2011年7月6日。

40.42. 满二十岁出家,受了具足戒的女子,称为比丘尼。

41.这是我第一次看到一位比丘尼，用如此直接的方式，铿锵有力的表现她的智慧与道德，见识到她清晰有力的论辩。

42.23. 第五大奇迹是马丘比丘,15世纪秘鲁印加人的隐秘山城.

43.一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。

44.依灭诸漏其他之僧团,令人人调御达于地,彼时集合比丘为四万。

45.心悦。

46.52. 佛陀告诉大众,这位比丘不但是今生能够一个人在阿兰若处精进修行,其实,在过去生中就已经是如此修行。

47.57. 苏瓦塔那摩诃长老1913年出生于泰国西部北碧府,14岁出家剃度,1933年受具足戒成为比丘,198*年被任命为僧王。

48.而其身后又有上千比丘尼、比丘僧、优婆塞、优婆夷等诸多佛教弟子双手合十,恭敬地听着如来说法。

49.接着释尊安置了比丘，说：“你应该住在精神之中，比丘，明确理解，因此，我敦促你。

50.64. 当来真实比丘出现,如法传戒,即皆成为真实比丘,不须复云维持现状。