1.从“对对子”所遭到的批评中，可看出陈寅恪所信守的文化保守主义理念在当时的尴尬地位，以及与社会潮流的距离。

2. 其错皆在逐末舍本、用奇舍正、尚虚弃实,只求一时急效而不计后果,沉溺于权谋而践踏义理。

3. 2000年出版研究著作25种，涉及选注、今译、义理、考证、校勘、文化、史学、传播等方面。

4.近人论学，好争汉宋。谓宋儒尚义理，清儒重考据，各有所偏，可也。钱穆

5. 它主要通过以佛教义理对现代科学的诠解，实现佛教在科学时代的宗教功能。

6. 相反的，我们若能恪尽言责，不但守住义理，对方也因此道德增上，那真是双方的褔气！

7. 哈迪德的设计理念反应了建筑学中的解构主义理念。

8. 人身保险利益理论是一种有害的形式主义理论，制约了人寿保险业的发展。

9. 对于理想约束，按照广义理想约束力是否为零，把理想约束分为完全理想约束和不完全理想约束。

10. 马克思主义理论刚传入中国时,曾被许多顽固分子视作旁门左道,邪魔异教而大加斥责。

11. 究其原因，主要是由于学者们对民族、民族融合、民族同化、民族文化融合的定义理解与认识不清而导致的。

12. 以费边主义理论为例,在留英学生中影响深远,一度被认为是终极解决方案,上世纪30年代,中国绝大多数经济学家都坚信它优于市场经济的解决方案。

13. 第一章综合了有关建构主义的最新研究成果，概述了建构主义理论对物理教学的启发。

14. “最近发展区”理论2。建构主义理论3。多元智力理论4。掌握学习理论5。归因理论。

15. 讨论了理想气体的定义，指出理想气体状态方程与焦耳定律对于定义理想气体是缺一不可的。

16.此非可以聪明思虑，力所能致也。然而得博学于文，以求义理。

17.创造者、思想家的那种精神。

18.以费边主义理论为例,在留英学生中影响深远,一度被认为是终极解决方案,上世纪30年代,中国绝大多数经济学家都坚信它优于市场经济的解决方案。

19.后殖民主义理论让中国当代文论界感到一种困惑。中国文论对解除西方话语霸权扬眉吐气，这是中国文学理论自身建设和发展的契机。

20. 本文运用西方女性主义理论对赵姨娘的多次“抗争”进行分析，探究其性格变化的轨迹。

21.阶级及性的交汇；第二步是不再将各种罪恶强加在性工作者头上，而是与伤害她们的罪恶行为做斗争。

22. 义理之学，亦须深沉方有造，非浅易轻浮之可得也。

23. 文章要以义理意致为核心脊梁骨，气韵格调为筋骨，用典合宜为皮肤，华丽辞藻为冠冕。

24. 情景创设与自主探究是在新大纲、新时代的要求下，根据阅读的本质、建构主义理论及相关的阅读理论提出的。

25. 圣人文章无定体，诗、书、易、礼、春秋，只随义理如此而言。

26. 整体论贯穿始终，是造就戴维森意义理论的根本原则。

27.忠良心中无语,原来这人是个极端追求自我满足感的义理狂,以自己的幻想来评估现实,拥有自我毁灭的倾向。

28.本文运用西方女性主义理论对赵姨娘的多次“抗争”进行分析，探究其性格变化的轨迹。

29. 他在教学与学术研究实践中,注重讲明义理,躬行实践,提倡个人自学、集中讲解和质疑问难相结合,建立“讲会”。

30. 杜维尔表示，保罗代表了自由主义理想，主张小政府，不干预外国事务，这吸引了许多年轻人。

31. 聪明的人思考问题总是符合时势的发展方向，而愚蠢的人则是背着义理而动。

32. “所谓格物云者,或读书,讲明义理;或尚论古人,别其是非;或应接事物而处其当否,皆格物事也”。

33. 马克思主义理论中有关生产力和生产关系间不对称的对立统一辩证关系让我觉得似乎缺少了一个相互作用的关系环节。即或应是三元要素互动而非两元。另一要素或是生产主体流动性。即生产力决定生产关系，生产关系决定生产主体流动性，生产主体流动性决定生产力。特里·伊格尔顿 

34.“最近发展区”理论2。建构主义理论3。多元智力理论4。掌握学习理论5。归因理论。

35. 学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。

36. 尼采在非理性方面发展了客观唯心主义理论。

37.高深大道尽在其中………

38.随着后殖民主义理论大潮的兴起，原先不带任何意识形态的“语言”的范围已扩展到带有文化霸权和意识形态色彩的“话语”。

39.分析冯雪峰的现实主义理论，并由此找出他在此期间的转变。

40.杜维尔表示，保罗代表了自由主义理想，主张小政府，不干预外国事务，这吸引了许多年轻人。

41. 根据时间、译本、文献以及佛教义理,吕澂得出上述三系禅宗均是误译、谬传的“本觉”思想而且严重背离“本寂”之说。

42. 躯壳的我要看得破，则万有皆空而其心常虚，虚则义理来居。

43. 学者识得仁体，实有诸己，只要义理栽培。如求经义，皆栽培之意。

44. 义理有疑则濯去旧见，以求新意，心中苟有所闻，即命名札记，不思则还塞之矣？更须和朋友之助。

45.建构主义理论不仅在教学等领域起着重要作用，而且在学校德育的改革与发展中同样起着积极的作用。

46. 然而，在当今这样一个原理博爱的时代，乌托邦价值在于建立某个社会和社会主义理想国的连接。

47. 读书则此心常在，不读书则终看义理不见。

48. 尽管该书没有直接地、有意识地做再现实践唯物主义的工作，但它在探索恢复马克思主义理论大厦本来面目的工作中做了一些具体工作，因而称得上是实践唯物主义研究中的重要的部分。

49.落后国家能否跨越“卡夫丁峡谷”直接进入社会主义，这是科学社会主义理论与建设的重大课题。

50.当代中国,从“换脑筋”到“健脑工程”,就是要用马克思主义来“换脑筋”,用中国特色社会主义理论体系来“健脑筋”。