1.进思尽忠,退思补过,将顺其美,匡救其德,故上下能相亲也。

2.君子之事上也,进思尽忠,退思补过,将顺其美,匡救其恶,故上下能相亲也。孔子

3.播皇泽以熙世,扬茂化之酢醇,君臣覆度,各守厥真,上垂询纳之弘,下有匡救之责,士无虚华之宠,民有一行之迹,粲乎亹亹,尚此忠益。

4.而汉魏已还,密为记注,徒闻后世,无益当时,非所谓将顺其美,匡救其恶者也。

5.君子之事上,进思尽忠,退思补过,将顺其美,匡救其恶。

6.袁绍协迫韩馥,遂领冀州牧,卑辞厚币招揽田丰,田丰以王室多难,志存匡救,乃应命以为别驾。

7.播皇泽以熙世,扬茂化之酢醇,君臣覆度,各守厥真,上垂询纳之弘,下有匡救之责,士无虚华之宠,民有一行之迹,粲乎亹亹,尚此忠益。

8.桓公是以纠合诸侯,而谋其不协,弥缝其阙,而匡救其灾,昭旧职也。

9.虚心尽意,日进善道,勉主以礼义,谕主以长策,将顺其美,匡救其恶,如此者,大臣也。

10.人生处世，应当匡救时局的艰危，以实现自己的抱负，怎么能为柴米油盐等家庭琐事了此一生呢？秋瑾 

11.其后蜀王秀得罪,帝将杀之,乐平公主每匡救,得全。

12.君子之事上,进思尽忠,退思补过,将顺其美,匡救其恶。

13.诸王必须以匡救为急,不可虚生浪死,取笑于后代。

14.用特电恳我全国父老兄弟,同心抗拒,协力匡救,以绝后患,而保国权,不胜盼祷之至。

15.六合壅否,社稷不建,永惟所以,念在匡救,光载前绪,未有攸济,朕甚惧焉。

16.其后蜀王秀得罪,帝将杀之,乐平公主每匡救,得全。

17.管晏列传：将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也，仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱。司马迁

18.君子之事上也,进思尽忠,退思补过,将顺其美,匡救其恶,故上下能相亲也。孔子 

19.各式各样的领导者，例如宗教领袖、贸易工会主义者、联合国的秘书长，大声疾呼全球经济的沉痾要用绿色环保的药引来匡救。

20.桓公是以纠合诸侯,而谋其不协,弥缝其阙,而匡救其灾,昭旧职也。

21.袁绍起义,卑辞厚币以招致丰,丰以王室多难,志存匡救,乃应绍命,以为别驾。

22.人生处世，应当匡救时局的艰危，以实现自己的抱负，怎么能为柴米油盐等家庭琐事了此一生呢？秋瑾

23.用特电恳我全国父老兄弟,同心抗拒,协力匡救,以绝后患,而保国权,不胜盼祷之至。

24.诸王必须以匡救为急,不可虚生浪死,取笑于后代。

25.政教文质，所以匡救也。当时则有之，过则舍之。赵蕤

26.夫为人臣,当进思尽忠,退思补过,将顺其美,匡救其恶,所以共为治也。

27.政教文质，所以匡救也。当时则有之，过则舍之。赵蕤 

28.袁绍起义,卑辞厚币以招致丰,丰以王室多难,志存匡救,乃应绍命,以为别驾。

29.为臣奉主,匡救危乱,若处不谏争,出不陪随,缓则耽宠争荣,急便逃窜,臣节安在?

30.为臣奉主,匡救危乱,若处不谏争,出不陪随,缓则耽宠争荣,急便逃窜,臣节安在?

31.管晏列传：将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也，仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱。司马迁 

32.而汉魏已还,密为记注,徒闻后世,无益当时,非所谓将顺其美,匡救其恶者也。

33.虚心尽意,日进善道,勉主以礼义,谕主以长策,将顺其美,匡救其恶,如此者,大臣也。

34.将顺其美,匡救其恶,诚所赖於傅君也。

35.夫为人臣,当进思尽忠,退思补过,将顺其美,匡救其恶,所以共为治也。

36.六合壅否,社稷不建,永惟所以,念在匡救,光载前绪,未有攸济,朕甚惧焉。

37.但作为皇上的耳目股肱,焉能为了一已安危,而不顾社稷倾危,尽忠匡救乎?

38.进思尽忠,退思补过,将顺其美,匡救其德,故上下能相亲也。

39.像这种括囊守禄、明哲保身的官员,又怎能匡救时弊,有所作为呢?

40.将顺其美,匡救其恶,诚所赖於傅君也。

41.像这种括囊守禄、明哲保身的官员,又怎能匡救时弊,有所作为呢?

42.袁绍协迫韩馥,遂领冀州牧,卑辞厚币招揽田丰,田丰以王室多难,志存匡救,乃应命以为别驾。