1.13. 今之所谓“一言堂”之痛仍是痛在赵普太少,应了古人所谓“千夫诺诺不如一士谔谔”。

2.有谔谔争臣者，其国昌；有默默谀臣者，其国亡。

3. 千夫诺诺，不如一士之谔谔。

4. 商君列传千人诺诺，不如一士谔谔。司马迁 

5.谗口嚣嚣真罔极,忠言谔谔总徒劳。

6.7. ”文章从始至终,侃侃谔谔,读来令人痛快之极。

7. 今之所谓“一言堂”之痛仍是痛在赵普太少,应了古人所谓“千夫诺诺不如一士谔谔”。

8.曾广兴,出生在南粤化州市,天生高度近视、昏昏谔谔的度过了十八岁,一个偶然机会踏上了易学之路,更由恩师举荐学习了中国大陆最神秘的阴阳之术。

9.商君列传千人诺诺，不如一士谔谔。司马迁

10.”文章从始至终,侃侃谔谔,读来令人痛快之极。

11. 千羊之皮，不如一狐之腋：千人之诺，不如一士之谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。

12.千人之诺诺，不如一士之谔谔。

13.4. 商君列传千人诺诺，不如一士谔谔。司马迁

14. 千人诺诺,不如一士谔谔,整个社科界都应该从这刺耳的叫板声中领悟到什么。

15.在我看来,黄裳先生代表了中国文人当中一个非常重要的传统,所谓“千夫诺诺,不如一士谔谔”。

16.6. 千人诺诺,不如一士谔谔,整个社科界都应该从这刺耳的叫板声中领悟到什么。

17.11. 千羊之皮，不如一狐之腋：千人之诺，不如一士之谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。

18.14. 独山阳君宋娥,不闻让还,适值京师地震,缑氏山崩,那謇謇谔谔的左伯豪,又不能不乘机进谏,再贡忠忱。

19.独山阳君宋娥,不闻让还,适值京师地震,缑氏山崩,那謇謇谔谔的左伯豪,又不能不乘机进谏,再贡忠忱。

20. 独山阳君宋娥,不闻让还,适值京师地震,缑氏山崩,那謇謇谔谔的左伯豪,又不能不乘机进谏,再贡忠忱。

21.千人诺诺,不如一士谔谔,整个社科界都应该从这刺耳的叫板声中领悟到什么。

22. 不学‘千人之诺诺’，而作‘一夫之谔谔’。黄现璠 

23. 没想到一番话,侃侃谔谔,驳得千黛似噎了块绿豆糕,干伸着脖子,半天都喘不过气来。

24. 有谔谔争臣者，其国昌；有默默谀臣者，其国亡。

25. 谗口嚣嚣真罔极,忠言谔谔总徒劳。

26.不学‘千人之诺诺’，而作‘一夫之谔谔’。黄现璠

27.15. 在我看来,黄裳先生代表了中国文人当中一个非常重要的传统,所谓“千夫诺诺,不如一士谔谔”。

28.3. 千人之诺诺，不如一士之谔谔。

29.今之所谓“一言堂”之痛仍是痛在赵普太少,应了古人所谓“千夫诺诺不如一士谔谔”。

30.没想到一番话,侃侃谔谔,驳得千黛似噎了块绿豆糕,干伸着脖子,半天都喘不过气来。

31.吾闻千羊之皮不如一狐之腋。诸大夫朝,徒闻诺诺,不闻周舍之谔谔,是以忧也。

32. ”文章从始至终,侃侃谔谔,读来令人痛快之极。

33.千夫诺诺，不如一士之谔谔。

34.2. 有谔谔争臣者，其国昌；有默默谀臣者，其国亡。

35.5. 不学‘千人之诺诺’，而作‘一夫之谔谔’。黄现璠

36. 在我看来,黄裳先生代表了中国文人当中一个非常重要的传统,所谓“千夫诺诺,不如一士谔谔”。

37.9. 谗口嚣嚣真罔极,忠言谔谔总徒劳。

38.千羊之皮，不如一狐之腋：千人之诺，不如一士之谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。

39.12. 吾闻千羊之皮不如一狐之腋。诸大夫朝,徒闻诺诺,不闻周舍之谔谔,是以忧也。

40.昏昏谔谔的度过了十八岁,一个偶然机会踏上了易学之路,更由恩师举荐学习了中国大陆最神秘的阴阳之术。

41.1. 千夫诺诺，不如一士之谔谔。

42. 千人之诺诺，不如一士之谔谔。

43.8. 没想到一番话,侃侃谔谔,驳得千黛似噎了块绿豆糕,干伸着脖子,半天都喘不过气来。