1. 礼失求诸野,乡村曾是我们最后的精神家园,在这里,恬淡,平和,谦让,善良,淳古,忠义孝悌,古老的文明安宁存在。

2. 颜氏家族的家风可以概括为好学、尚德、孝悌、淡泊四个方面，其学风可以概括为经世致用、积累相传。

3.临近州县,传到了无数有志报国的义士好汉耳中,自然也传到了汤阴县永和乡孝悌里——岳飞的家里。

4.6. 对“孝悌”二字的认知与践行，是“80后”及其以后几代承担起建设社会主义强国重任的人必须具有的“上岗证”。

5.20. 杜少卿力辞征辟与二进醉心功名，虞博士为人厚道与严贡生横行乡里，二余讲究孝悌与二严兄弟参商，凤鸣歧行侠仗义与张铁臂招摇撞骗，季遐年痛斥老爷与周进屈辱过活等适成对比。

6.37. 范曾最近当着媒体谈李苦禅先生,一幅“孝悌之道”的正经,反倒勾起了人们对他的怀疑。

7.7. 家庭是社会的细胞，只要每个家庭都能充满孝悌温馨，世界就会变成美好的人间。

8.24. 十月十，是好时，要踏实，做实事；事三思，明事理；常怀礼，行孝悌；不忘义，不动气；要有志，也要智。若如此，十全十美时时刻刻分分秒秒围绕你。

9. 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

10. 家居以孝悌为本,尝举圣经贤传,切近身心者规勉后进。

11. 中华立国,以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。

12.11. 旌表孝悌是唐宋两代社会教化的重要方面。

13. 谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴与道路矣。

14.4. 一颗仁爱孝悌心，二行感恩父母泪，三迁孟母择善美，四海承风尚德惠，五洲游子慈母线，六方义鸦反哺衔，七彩文化慈孝颂，八面来风美德弘！

15.29. 礼失求诸野,乡村曾是我们最后的精神家园,在这里,恬淡,平和,谦让,善良,淳古,忠义孝悌,古老的文明安宁存在。

16. 孝悌忠信,礼义廉耻;三省诚身,道传一贯。

17. 范曾最近当着媒体谈李苦禅先生,一幅“孝悌之道”的正经,反倒勾起了人们对他的怀疑。

18. 自从失去亲娘,李逵就将孝悌转化为江湖义气,认贼为父,死心塌地跟着宋江。

19. 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！

20.32. 谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

21. ,即将鼓励孝悌者和勤于农耕者制度化。

22.33. ‘谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路也。

23. 在仙山一番历练后,子龙认识了不少朋友也收编了一杆匪寇,经郡丞通过察举将其定为‘孝悌力田和荐举勇武之士’入军为官。

24.23. 爱国家，爱集体。公德心，固根基。遵规矩，守秩序。低碳化，原生态。谦诚敬，维尊严。处邻舍，如亲友。孝悌义，记在心。好美德，永流传。

25.廉直、文学、政事方面的人才。

26. 但如果为时事所迫或为皇帝所命,于守孝期间出理政事,虽然是不得不尔,而其举实非为孝悌之情,所以叫“夺情”。

27. 家庭是社会的细胞，只要每个家庭都能充满孝悌温馨，世界就会变成美好的人间。

28. 他们坚守仁爱孝悌、诚信宽厚、重义轻利、勤俭朴实的传统美德,这些易于感知、简单朴实的道理,可作为全体公民的道德范本。

29.47. 以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。

30.9. 人伦肇始于父母,其次乃有兄弟师长,所以“孝悌”二者,斯为伦理教育的基础.

31. 隋唐至清代,“孝悌廉让”都是官吏考核的重要内容,为官者不能守德往往会受到“永不任用”的处理。

32. 孝悌忠信礼义廉耻是中华文明的基因,德治礼序是中华传统文化的重要内容。

33.30. 矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之养,颁白者不。

34. 韩雪儿走在这样的大街上,很是头疼,觉得浑身都不自在,出身豪门的她,自幼接受的都是中规中矩,礼义廉耻孝悌忠信的教育。

35. 如果这成为真的,‘煮豆燃豆萁’殿下将得不到一寸安宁,即使景王对殿下是兄弟孝悌之义,无情无义无法无天的严嵩绝对不会放过殿下的。

36. ‘谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路也。

37.逊顺、谦俭、养生送死之事,则议其制,建其度。

38.36. 韩雪儿走在这样的大街上,很是头疼,觉得浑身都不自在,出身豪门的她,自幼接受的都是中规中矩,礼义廉耻孝悌忠信的教育。

39. 孝悌廉耻，忠信礼义，诗书典章，字词段句，孜孜不倦，勤恳授予。德高为师，身正为范，节日来临，更加想念。学子四方，祝福送上，愿您幸福，万寿无疆。

40. 矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之养,颁白者不。

41. 杜少卿力辞征辟与二进醉心功名，虞博士为人厚道与严贡生横行乡里，二余讲究孝悌与二严兄弟参商，凤鸣歧行侠仗义与张铁臂招摇撞骗，季遐年痛斥老爷与周进屈辱过活等适成对比。

42. 谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣,七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒。

43. 凡孝民孝悌、逊顺、谦俭、养生送死之事,则议其制,建其度。

44. 谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

45. 他们一方面修订法典,严格推行,另一方面推崇孝道,以孝治国,诏告天下孝悌力田。

46.13. 家居以孝悌为本,尝举圣经贤传,切近身心者规勉后进。

47.19. 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

48.15. 以户口率置三老孝悌力田常员。

49.42. 中华立国,以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。

50.敬兄长的德行和能努力耕作的人。