1.4, 文帝晚年,变得深信佛教,他建造了佛龛并奉祀佛教遗物.

2.25, 又为历代神仙故事所烘染,其在民间的影响也十分显著,奉祀一直至今。

3.恭颂祝文;新任奉祀官、孔子第七十九代嫡孙孔垂长行上香礼。

4.9, 在把握祀神的最一般看法时，着重说明祀神奉祀的具体原因和情况。

5.19, 五月初一戊子,朱由崧骑马自三山门环城而东出,拜谒了孝陵和懿文太子陵,随后经朝阳门入东华门,谒奉先殿,奉祀先祖,再出西华门,以南京内守备府为行宫。

6. 在把握祀神的最一般看法时，着重说明祀神奉祀的具体原因和情况。

7. 今安徽省怀远县涂山之巅有“启母石”,相传是启的母亲,至今奉祀、瞻仰者不绝.

8. 由于1935年开始孔德成的孔家世袭爵位“衍圣公”改为“大成至圣先师奉祀官”,也是仅存的世袭特任官,台当局内政部门表示,将检讨存废。

9. 文帝晚年,变得深信佛教,他建造了佛龛并奉祀佛教遗物.

10.13, 周迪以德报恩,塑桂父金像奉祀,取名“仙源观”,明代时重建时改“仙源观”为“明珠古刹”,现存下一块“明珠古刹”石匾。

11. 又为历代神仙故事所烘染,其在民间的影响也十分显著,奉祀一直至今。

12.15, 这里奉祀的福德正神,为*弯各地普遍崇祀的神灵。

13.7, 长期以来，她一直被航海者和沿海居民作为保护神而奉祀。

14.文震孟书《重修东林书院记》……碑刻等。

15.16, 奉祀刘世印率人进殿,抢出列祖列宗楠木雕刻的九龙宝座八座及祭品多件,而皇天上帝的宝座已被燃及,无从措手。

16. 故后人即将本殿中军作为周坐之化身，烧香奉祀，并认定中军为妈祖保驾护庙，神庥庙区安宁。

17.22, 1935年1月18日,15岁的孔子第77代孙孔德成接到国民政府一道政令,上书孔子嫡系裔孙孔德成将由“衍圣公”改任“大成至圣先师奉祀官,以特任官待遇”。

18. 1935年1月18日,15岁的孔子第77代孙孔德成接到国民政府一道政令,上书孔子嫡系裔孙孔德成将由“衍圣公”改任“大成至圣先师奉祀官,以特任官待遇”。

19.12, 这项世袭奉祀官支薪制度,是1935年所颁订,原本孔子后裔,第77代嫡孙孔德成是世袭特任官待遇,至其孙79代嫡长孙孔垂长,要求不再支薪。

20. 耶稣受难的十字架的一块小碎片被奉祀于大教堂里。

21. 因此，南北习俗均于十二月二十三日晚上奉祀灶君，焚香祀送。

22.1, 耶稣受难的十字架的一块小碎片被奉祀于大教堂里。

23. 周迪以德报恩,塑桂父金像奉祀,取名“仙源观”,明代时重建时改“仙源观”为“明珠古刹”,现存下一块“明珠古刹”石匾。

24. 这里奉祀的福德正神,为*弯各地普遍崇祀的神灵。

25. 奉祀刘世印率人进殿,抢出列祖列宗楠木雕刻的九龙宝座八座及祭品多件,而皇天上帝的宝座已被燃及,无从措手。

26.28, 1920年,刚满百日的孔德成受封此号,至1935年,国民政府取消封号,将第32代“衍圣公”孔德成封为中华民国唯一的世袭特任官“大成至圣先师奉祀官”。

27. 长期以来，她一直被航海者和沿海居民作为保护神而奉祀。

28. 墓碑的上边款写着“道光三年岁次昭阳协洽重光作噩吉日”;下边款为“奉祀孙黑龙江水师营总管七克坦布敬志”。

29.8, 因此，南北习俗均于十二月二十三日晚上奉祀灶君，焚香祀送。

30. 共和时代以来还有其他诸多较低级的祭祀职务。此外还有专门为了奉祀诸位神圣的皇帝而组建的祭司团体。

31. 五月初一戊子,朱由崧骑马自三山门环城而东出,拜谒了孝陵和懿文太子陵,随后经朝阳门入东华门,谒奉先殿,奉祀先祖,再出西华门,以南京内守备府为行宫。

32.10, 官道村以前建有奎星楼,昭示出村中先祖对奎星的崇拜奉祀,以祈祷王氏族人文风昌盛人才辈出的良好愿望。

33. 可见,秦汉之时,奉祀寿星可以祈福祈寿.

34. 是三元三品三官大帝的简称,奉祀在三元宫庙内,是客家人最普遍的信仰.

35. 虽然也有少数物件得以从这次浩劫中幸存下来,如燕居庙奉祀的孔子牌位;欧阳东凤撰、文震孟书《重修东林书院记》……碑刻等。

36. 记者看到,陈家的墓碑上,左右两侧是对联“积善余庆裕后人,修齐古训先前德”,墓碑正中镌刻着“陈家历代之佳”“子孙永远奉祀”等字,此外还刻有“福建。

37.27, 记者看到,陈家的墓碑上,左右两侧是对联“积善余庆裕后人,修齐古训先前德”,墓碑正中镌刻着“陈家历代之佳”“子孙永远奉祀”等字,此外还刻有“福建。

38.3, 峇里岛人每天早晨会奉祀白米给家里祭拜的神明，并且在收成期祭拜米神德威诗礼。

39.23, 国民政府认为道统不可废,改“衍圣公”为“大成至圣先师奉祀官”,成为中华民国唯一的世袭特任官。

40.24, 其为官政简刑清,节俭奉公,勤修武备,保境安民,故为民所称颂,为同僚所敬佩,里人遂立祠奉祀至今。

41.11, 道教是一个多神结构的宗教奉祀庞大的神团系统,在实际的朝觐中,那些颇显亲近的地方神灵,更加受到当地民众虔诚的膜拜,茅山供奉“三茅真君”。

42.14, 陆羽生时被人誉为“茶仙”,死后被奉祀为“茶神”。

43.瞻仰者不绝.

44.6, 可见,秦汉之时,奉祀寿星可以祈福祈寿.

45. 其为官政简刑清,节俭奉公,勤修武备,保境安民,故为民所称颂,为同僚所敬佩,里人遂立祠奉祀至今。

46.2, 故后人即将本殿中军作为周坐之化身，烧香奉祀，并认定中军为妈祖保驾护庙，神庥庙区安宁。

47. 峇里岛人每天早晨会奉祀白米给家里祭拜的神明，并且在收成期祭拜米神德威诗礼。

48. 陆羽生时被人誉为“茶仙”,死后被奉祀为“茶神”。

49.29, 由于1935年开始孔德成的孔家世袭爵位“衍圣公”改为“大成至圣先师奉祀官”,也是仅存的世袭特任官,台当局内政部门表示,将检讨存废。

50.30, 墓碑的上边款写着“道光三年岁次昭阳协洽重光作噩吉日”;下边款为“奉祀孙黑龙江水师营总管七克坦布敬志”。