受命于天意思
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古代统治阶级为巩固统治地位,宣扬“君权神受”论,说他们作帝王是顺从天意,接受天命。
出处:战国・庄子《庄子・内篇》:“受命于地,唯松柏独也正,在冬夏青青;受命于天,唯尧、舜独也正,在万物之首。”《谷梁传・庄公元年》:“臣子大受。”疏:大受命于天,下受命于君,是大受命也。
例子:蔡东藩《前汉演义》第五十八回:修此三者,而大本举矣,人~,固超然异于群生。
受命于天的详细解释
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受命于天的翻译
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受命于天的造句
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1,旁缺一角,以黄金镶补,印下面有形同龙凤鸟之状的篆文:“受命于天,既寿永昌。
2,人之受命于天也,取仁于天而仁也。
3,这是一方玉制大印,色绿如蓝,温润而泽,整个印玺方圆四寸,上有五条螭龙钮交盘绕,钮盘间还有一个小孔,正面刻有“受命于天,既寿永昌”。
4,所献玉玺,色绿如蓝,温润而泽,其文曰“受命于天,既寿永昌”。
5,秦始皇统一中国后,用“和氏壁”雕琢成传国玉玺,其形如鱼龙凤鸟,美不胜收,并由宰相李斯书大篆“受命于天,既寿永昌”刻之于玺上。
6,这是一方玉制大印,色绿如蓝,温润而泽,整个印玺方圆四寸,上有五条螭龙钮交盘绕,钮盘间还有一个小孔,正面刻有“受命于天,既寿永昌”。
7,秦始皇统一中国后,用“和氏壁”雕琢成传国玉玺,其形如鱼龙凤鸟,美不胜收,并由宰相李斯书大篆“受命于天,既寿永昌”刻之于玺上。
8,印面李斯镌八个篆字为‘受命于天,富寿永昌’。
9,人之受命于天也,取仁于天而仁也。
10,,命咸阳玉工王孙寿将和氏璧精研细磨雕琢成为皇帝玺作为传国玉玺,并由丞相李斯以大篆书写的“受命于天,既寿永昌”。
受命于天字义分解
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