荆、棘：带刺的灌木。
天地间到处是荆棘。比喻处境艰险；障碍重重。
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怒：发怒；怨：怨恨。
上天震怒，人们怨恨。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。
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tiān xià wú nán shì ， zhǐ pà yǒu xīn rén
指只要有志向，有毅力，没有什么办不到的事情。
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从管子里看天。喻眼光狭窄，见识短浅。《庄子·秋水》：“是直用管闚天，用锥指地也，不亦小乎！” 成玄英 疏：“譬犹以管闚天，詎知天之阔狭。
”。
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yī fū dé dào ， jiǔ zú shēng tiān
比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着沾光。
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憗：愿；遗：留。
天公不愿意留下这一个老人。
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一飞起来，就必定会冲上青天。比喻不干则已，一干就能创造出惊人的成绩来。
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鼎：古代烹煮用的器物；鼎沸：鼎里的水沸腾。
比喻社会动荡，政局不稳，人心焕散，惶惶思变。
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晴天打响雷。比喻突然发生意外的令人震惊的事件。
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撼：摇动。
使天地都抖动起来。形容力气、本领和气魄极大。
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经：道；原则；义：正理。
绝对正确；不能改变的道理。比喻理所当然；不可置疑。
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天地覆载万物，没有私心，大自然是公正不偏的。可用来形容待人处事公正无私。又作“天地无亲”、“天道无亲”。与“天公地道”义近。
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yī cháo tiān zǐ yī cháo chén
指一个人上台，下面的工作人员就另外换一批。
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偷天：形容本领神奇；妙手：指有才能的人。
形容写作技巧娴熟，文笔非常优美，富有独创性的作家、艺术家。
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畏：敬服；天：上天；命：命运。
指顺从天意，按照命运的安排行事。
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天王：天神；下界：下凡。
比喻威严的吏役。
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拔地：从地面上陡然耸立。
参天：高耸到空中。
形容高大和气势雄伟。同“拔地倚天”。
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顺：依顺，顺从；恤：体恤。
顺应天意，体恤民众。
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中天：半空，空中；婺：婺女星，二十八宿之一，指已出嫁的妇女；焕：光彩四射。
天空中的婺女星光彩四射。
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灵魂脱离躯体飞到天空之外。形容惊恐到极点。
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wú tiān yú shàng ， wú dì yú xià
原指军将临战奋不顾身。
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叩：敲；阍：宫门；叩阍：鸣冤。
指没办法申诉冤屈。
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祸：祸害，灾难。
比喻意外的灾祸突然到来。
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原形容天地的广大，后形容恩德极深厚。也比喻事情的艰巨、严重，关系的重大。
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màn tiān yào jià ， jiù dì huán qián
漫天：比喻非常高；要：索取；地：比喻非常低。
指商业上的讨价还价，卖方把售价要得很高，买方则把价钱还得很低。
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全国或世界局势稳定。形容社会安定；秩序良好。
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比喻重大的事变。也形容巨大的声响。同“天崩地坼”。
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神话中天神的兵将。指神奇的力量或所向无敌的军队。
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相：保佑，帮助；吉人：善人。
好人会得到天的帮助。
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tiān zhī dì zhī ， nǐ zhī wǒ zhī
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抬起头望着天边。形容态度傲慢，或做事脱离实际。
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叁：三。
原为易卦立数之义，古代指天取奇数，地取偶数，三是奇数的开端。引申为人的德行可以与天地相比，或人配合天地以成三才。
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掘：挖；寻：找。
挖地找天。比喻行为与目的相反，违反现实，不可能如愿。
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tiān xià wú bù sàn yán xí
天下没有不解散的聚会。指团聚是相对的，终究要分离的。
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贪：贪图。
把天所成就的功绩说成是自己的力量。现指抹杀群众或领导的力量，把功劳归于自己。
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旧指不顾国法和天理，任意干坏事。现多形容违法乱纪，不受管束。
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tiān dī wú chǔ ， yǎn kōng wú wù
吴楚：泛指长江中下游。
原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。
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tiān xià běn wú shì ， yōng rén zì zhào zhī
庸人：平凡的人。
指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。
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可以撼动天地。形容声势非常浩大，或巨大而彻底的变化。
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昭彰：明显。
旧称天能主持公道，善恶报应分明。
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móu shì zài rén ， chéng shì zài tiān
旧谚。意思是自己已经尽力而为，至于能否达到目的，那就要看时运如何了。
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屈：竭，天下财富耗尽。
形容天灾人祸后，民穷财尽的情景。
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造：到，往；极：准则。
指君王登上帝位，确立纲纪。
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天下：指中国或世界。
全国或全世界的局势动荡不安。
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比喻已分离的夫妇很难再和好。与“覆水难收”义同。
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tiān shì zì wǒ mín shì ， tiān tīng zì wǒ mín tīng
天视、天听：古人认为天有意志和知觉，可以视听。
天的视听通过人民的视听来体现。指按人民的意愿和喜好办事。
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金鼓：古时作战，用金钟和战鼓指挥士兵，击鼓表示前进，鸣金表示后退。
形容军威盛大或战斗激烈。
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