安贫乐道
安贫乐道意思
安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德；后引申为人生的理想、信念、准则。
处境虽很贫困；仍乐于坚守信仰。
出处：南朝・宋・范晔《后汉书・韦彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。”
用法：联合式；作谓语、定语；形容甘于贫困恶劣的环境。
例子：劝人安贫乐道是古今治国平天下的大经络，开过的方子也很多，但都没有十全大补的功效。（鲁迅《花边文学 安贫乐道法》）
正音：“乐”，读作“lè”，不能读作“yuè”。
辨形：“道”，不能写作“到”。
安贫乐道的详细解释
【释义】
能安于贫困的处境，并仍以信守道义为乐。语出《文子・上仁》。
【典源】
《文子・上仁》
文子问：“仁义礼何以为薄于道德也？”老子曰：“为仁者必以哀乐论之，为义者必以取与明之。四海之内，哀乐不能遍；竭府库之财货，不足以赡万民。故知不如修道而行德，因天地之性，万物自正而天下赡，仁义因附。是以大丈夫居其厚，不居其薄。……德过其位者尊，禄过其德者凶。德贵无高，义取无多。不以德贵，窃位也。不以义取者，盗财也。圣人安贫乐道，不以[1]伤生，不以利累己，故不违义而[2]。……”
注解
[1]欲：欲望。
[2]妄取：随便拿取。
【典故】
《文子》又称《通玄真经》，为道家经典。〈上仁〉篇中有一段藉著文子与老子间的问答，以阐述道家所崇尚的自然无为。文子问：“为什么仁义礼等法则不如道德重要呢？”老子回答道：“行仁义者，不可能将其施为广布于天下，所以不如修道行德，顺应天地间的自然法则，那么不必有什么作为，万事万物便自然合于仁义了。……真正的圣贤之人，应该顺其自然，安于任何处境，即使贫困，也信守天道，不因求取额外的欲望或私利而损害了生机，当然也不会任意索求而违逆正道。”其实道家的中心思想便是自然无为。文子所揭示的即此理念，所以要人安于现况，即使贫困，也能乐于信守正道，不作他想，也就是所谓的“安贫乐道”了。后来“安贫乐道”演变为一句成语，用来比喻能安于贫困的处境，并仍以信守道义为乐。
【书证】
- 01.《文子・上仁》：“圣人安贫乐道，不以欲伤生，不以利累己，故不违义而妄取。”（源）
- 02.《后汉书・卷二六・韦彪列传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。”
- 03.《乐府诗集・卷四三・相和歌辞一八・楚调曲下》：“安贫乐正道，师彼庄周。”
- 04.《晋书・卷九一・刘兆列传》：“安贫乐道，潜心著述，不出门庭数十年。”
- 05.《宋史・卷四四四・陈师道列传》：“师道高介有节，安贫乐道。”
【用法】
语义能安于贫困的处境，并仍以信守道义为乐。
类别用在“恬淡简朴”的表述上。
例句
①他一向安贫乐道，把物质享受看得很淡。
②像陶渊明那样安贫乐道的人，现今社会中已经少见了。
③现代人的物质丰裕，却难以体会安贫乐道的自在闲适。
④李教授安贫乐道，不慕名利，对身外事物一向淡然处之。
⑤他虽然没有丰富的物质享受，却能安贫乐道，持志苦读。
⑥老王辞去高薪工作，来到山间居住，过著安贫乐道的生活，真可说是现代的隐士。
安贫乐道的翻译
- be contented in poverty and devote to things spiritual（live contentedly as a poor scholar）
安贫乐道的造句
1，安贫乐道是古代儒家所提倡的立身处世的态度。
2，安贫乐道是一种崇高的生活方式，它让我们要坚持自己的信念，不受外界的干扰。
3，宁可数着自己手中的几个干无花果傻笑，也不愿意妄想拥有孔雀之门而被骆驼醍瞎眼。是说应该安贫乐道，还是说聊胜于无，一鸟在手，胜与百鸟在林？
4，17. 安贫乐道的人是有福的，天国是他们的。
5，事实上,曾经的中国,并不缺乏诸如此类的信仰,比如孟子式的安贫乐道,比如陶渊明式的寄情山水,再比如细民百姓在一粥一饭中获得的简朴的快乐。
6，中国知识分子一向安贫乐道。
7，安贫乐道,陈煦做不来,他也不想给母亲这样的幸福。
8，35. 一个人只有站在安贫乐道的立场上，才能成为一名公正而又有智慧的人生观察者。梭罗
9，知足不贪，安贫乐道，力行趣善，不失其常，举动适时，自得其所者，所适皆安，可以长久。
10，安贫乐道，在现代人眼中颇有些不思进取的味道。在如此激烈的竞争面前，每个人都在努力发展着自己的事业，收入多少、职位高低，似乎成了一个人成功与否的标志。
