付之一炬

付：交给；之：它；炬：火把；一炬：一把火。
给它一把火烧光。指用火烧毁。 复制

出处：唐・杜牧《阿房宫赋》：“戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。”

用法：偏正式；作谓语；表示野蛮残暴。

例子：八国联军火烧圆明园，使许多有价值的文物付之一炬，对中国人民犯下了不可饶恕的罪行。

正音：“一”，读作“yī”，不能读作“yí”。

辨形：“炬”，不能写作“矩”、“拒”。

谜语： 纸船明烛照天烧 （谜底：付之一炬）

故事： 唐敬宗时，朝廷大兴土木，挥霍无度，杜牧十分气愤，就写一篇《阿房宫赋》，讲述秦朝的阿房宫是十分的繁华，最后被西楚霸王项羽放火烧了三个月才烧完，借古讽今，希望能让当权者吸取秦亡的教训。

【释义】

炬，火把。用一把火将它焚毁。指物品、成果悉数被焚毁。语本唐・杜牧〈阿房宫赋〉。△“付之丙丁”

【典源】

唐・杜牧〈阿房宫赋〉（据《全唐文・卷七四八・杜牧》引）

嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙！使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒^[1]叫，函谷^[2]举^[3]。楚人一炬^[4]，可怜焦土。呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。

【典故】

杜牧（公元８０３—８５２），字牧之，号樊川，唐朝京兆人。个性刚直，诗风豪迈不羁，文章深奥曲折，多切中经世之务，在晚唐诗人中成就颇高，时人称其为“小杜”，以别于杜甫。著有《樊川集》，代表作品有〈阿房宫赋〉、〈泊秦淮〉诗等。因生活在内忧外患的晚唐时期，心系国事，抱有挽救危亡，以恢复唐王朝繁荣昌盛的理想。秦始皇时，认为咸阳城人口太多，秦宫太狭小，于是耗费了大量的时间、劳力和金钱，在今陜西省长安县西北建造了阿房宫，规模富丽堂皇，前所未有，是秦王朝最大的宫殿。而唐敬宗在继位后，也广造宫室，致使天怒人怨，所以他写了这一篇〈阿房宫赋〉，以秦朝的滥用民力、奢逸亡国为例，借以讽喻当世。在六国被覆灭后，天下统一，代表秦朝政权的阿房宫出现了，占地有三百多里。杜牧感叹，其实一个人的心思和千万人的心思本来并没有什么不同，秦国统治者喜爱奢华，一般人民也爱护著自己的家园，但为何在榨取别人时，丝毫不留余地，而挥霍起来却像泥沙一般毫不珍惜呢？那撑梁的柱子，比田里的农夫还多；架在梁上的椽子，比纺织机上的女工还多；管弦乐声，比闹市中人们的话语还多。宫殿中一切的富丽堂皇，却带给人们无穷的灾难和不幸，使得人民敢怒不敢言，而统治者也更加地骄横了起来。等到戍守边疆的兵卒们一起义，函谷关被攻陷，项羽一来，放了一把大火，可怜这富丽的阿房宫就这样化为灰烬了。所以后来指东西让一把大火给烧光了，就叫作“付之一炬”。

【书证】

• 01.明・沈德符《万历野获编・卷六・尚衣失珠袍》：“内府盗窃，乃其本等长技，偶私攘过多，难逃大罪。则故称遗漏，付之一炬，以失误上闻，不过薄责而已。”
• 02.清・百一居士《壶天录》卷上：“京师人烟稠密，甲于天下，富家竟购千竿爆竹，付之一炬。”
• 03.清・钱泳《履园丛话・卷一二・艺能・著棋》：“世传范西平、施本庵诸人为一时国手，所刻《桃花泉棋谱》、《弈理指归》诸书，直可付之一炬。”
• 04.《文明小史》第四二回：“所有搜出来的各书，一律放在江宁府大堂底下，由康太尊亲自看著，付之一炬，通统销毁。”

【用法】

语义指物品、成果悉数被焚毁。

类别用在“全遭焚毁”的表述上。