责备：批评指摘；贤者：有才德的人。
对好人的要求指摘。指出有才德有声望的人的缺点。
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疑义：可疑的道理。
丝毫没有使人怀疑的地方。
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墨守：战国时墨翟善于守城；故称善守为“墨守”；后指固执不变地遵循为墨守；成规：现成地规矩、制度。
固执守旧；死报着老规矩不放；不思改革进取。
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比喻因不受重视而担任清闲的职务。也比喻长期等候工作或长久地等待接见。
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比喻说话、做事全是重复过去的，没有新的内容。
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上游：江河的源头。
努力争取处于上流源头。比喻努力争取先进。
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凭主观推断，认为事情大概是或应该是这样。
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羽毛：比喻人的声望。
比喻为珍惜自己的名声，行事十分谨慎。
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闻：听到；未：没有。
听到的是以前从来没有听过的。形容传说的事物或消息新鲜、奇特。
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造次：急遽，匆忙。
不能匆匆忙忙地进行。意为要慎重。
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闻问：通消息，通音讯。
指没有联系或断绝往来。
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付：交给；之：它。
扔在流水里冲走。比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃。
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恰恰得到相反的结果。形容结果正好与希望相反。
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辙：车辙；车轮压出的痕迹。
象出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似。
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是：对，正确。
没有一点儿对的或好的地方。
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索：寻找，搜索；枯肠：枯渴的肠。
比喻费尽心思。
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皎：洁折光亮。
像太阳、星星一样洁白光亮。形容十分明显。
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机杼：织布机，比喻诗文的构思和布局。
指写作另辟途径，能够创新。
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跋涉：登山涉水。
指远距离的翻山渡水。形容走长路的艰辛。
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器：指人的度量、才干。
不能成为有用的器物。多用以指人气质平庸，不能有所成就，没有什么出息。有时也指不学好，自甘堕落。
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粉饰：打扮，装饰。
比喻只把外表装饰得很美观。
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重：再一次；温：复习。
重新经历旧日的梦境。比喻再次经历或回忆以前美好的事情或情境。也作“旧梦重温”。
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秦镜：秦始皇时的能照见人心善恶的镱子。
高挂能照见人心善恶的镜子。后用以比喻官吏断案公正，执法严明。
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厚：重；非：否定。
没有什么可过分指责或批评的；指事情有一定的道理或原因。
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视：看待；敝：破旧；屣：鞋。
看得像破旧的鞋子一样。形容轻视到了极点。
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渗透整个物体或某物的所有气孔和空隙成为一体。
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唱：通“倡”，带头；义举：正义的举动。
首先发动正义的行动。
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胜：超过。
超过苦读十年书的收获。形容思想上收益极大。
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将捆束的蒲柳说成肉脯。谓有意颠倒黑白，混淆是非。
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原指有很多的人还活在世上。形容某一种人为数不少。
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涂炭：比喻污浊的地方。
坐在泥涂、炭灰上。比喻处于不干净的环境，自身也被玷污。
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心机：心思；计谋。
指用尽了心思。形容千方百计地谋算。
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安：对生活、工作等感到满足合适；现状：目前的状况。
习惯满足于目前的状况；不求进步。
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仰：倚靠；鼻息：呼吸。
依赖别人的呼吸来生活。比喻依赖别人而求得生存。
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茫：形容水或其它事物很多；没有边际；头绪：复杂纷乱的事情中的条理。
形容一点头绪也没有；或事情摸不到边；不知从何而起。
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隅：角落。
安心在某一个角落。形容苟安一角，不求进取。
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髭：嘴上边的胡子。
频频搓转胡子，以致搓断了几根。形容写诗时反复推敲的情态。
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想望：仰慕；风概：节操。
非常仰慕其人，渴望一见。
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干：关涉。
管你什么事？常用于讥笑人爱管闲事。
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暗室：比喻暗中。
在无人看见的地方，也不做昧心事。
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所：处所；哉；语气词。
得到了合适的地方。
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扶病：支持病体。
弱得像支撑着病体一样。形容身体非常虚弱。
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凡响：平凡的音乐；不同于平凡的音乐。
原指演唱特别出色；后泛指事物不平凡；非常出色。
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依：依附，依靠；篱：篱笆。
依附于他人篱笆下。指依靠他人生活。
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凭借武力割占一个地区，与中央政权对立。亦作“各霸一方”。
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共：共同；戴：顶着。
不跟仇敌在同一个天底下生活。形容仇恨极深；誓不两立。
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禧：吉祥幸福。
恭敬地祝贺新年幸福吉祥如意。贺年的常用语。
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附庸：依傍；追随；风雅：原始《诗经》中的“国风”和“大雅”、“小雅”；引申为吟诗缀文之类的事和文士学者的风度。
指一些缺乏文化修养的人；偏去结交文人学者；参与文化活动；借以装点门面；扮出有教养；有风度；斯文儒雅的样子。
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