何事居穷道不穷，乱时还与静时同。
家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。
窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。
少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。
何事居穷道不穷，乱时还与静时同。
家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。
窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。
少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。
译文
为什么处于穷困之境仍要注重修养，我还是与往常一样，尽管外面已经战乱纷纷。
故乡虽然饱受战乱之苦，可是弟侄仍然在接受儒家思想的教化。
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，远处泉水潺潺，流入砚池。
年轻时候的努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。
注释
何事：为什么。
居穷道不穷：处于穷困之境仍要注重修养。
乱时：战乱时期。静时：和平时期。
家山：家乡的山，这里代指故乡。
干戈：干和戈本是古代打仗时常用的两种武器，这里代指战争。
礼乐（yuè）：这里指儒家思想。礼，泛指奴隶社会或封建社会贵族等级制的社会规范和道德体系。乐，音乐。儒家很重视音乐的教化作用。
案：几案。
惰：懈怠。
译文
为什么处于穷困之境仍要注重修养，我还是与往常一样，尽管外面已经战乱纷纷。
故乡虽然饱受战乱之苦，可是弟侄仍然在接受儒家思想的教化。
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，远处泉水潺潺，流入砚池。
年轻时候的努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。
注释
何事：为什么。
居穷道不穷：处于穷困之境仍要注重修养。
乱时：战乱时期。静时：和平时期。
家山：家乡的山，这里代指故乡。
干戈：干和戈本是古代打仗时常用的两种武器，这里代指战争。
礼乐（yuè）：这里指儒家思想。礼，泛指奴隶社会或封建社会贵族等级制的社会规范和道德体系。乐，音乐。儒家很重视音乐的教化作用。
案：几案。
惰：懈怠。
译文
为什么处于穷困之境仍要注重修养，我还是与往常一样，尽管外面已经战乱纷纷。
故乡虽然饱受战乱之苦，可是弟侄仍然在接受儒家思想的教化。
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，远处泉水潺潺，流入砚池。
年轻时候的努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。
注释
何事：为什么。
居穷道不穷：处于穷困之境仍要注重修养。
乱时：战乱时期。静时：和平时期。
家山：家乡的山，这里代指故乡。
干戈：干和戈本是古代打仗时常用的两种武器，这里代指战争。
礼乐（yuè）：这里指儒家思想。礼，泛指奴隶社会或封建社会贵族等级制的社会规范和道德体系。乐，音乐。儒家很重视音乐的教化作用。
案：几案。
惰：懈怠。
杜荀鹤(846～904)，唐代诗人。字彦之，号九华山人。汉族，池州石埭（今安徽石台）人。大顺进士，以诗名，自成一家，尤长于宫词。大顺二年，第一人擢第，复还旧山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅，众怒，欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷，今编诗三卷。事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》。
