不复论心与少年，世间情伪久茫然。

朱门如市方招客，独宗残经自可怜。

一派遥从玉水分，暗来都洒历山尘。
滋荣冬茹湿常早，涧泽春茶味更真。
已觉路傍行似鉴，最怜少际涌如轮。
曾成齐鲁封疆会，况托娥英诧世人。

省阁名郎国羽仪，瀛洲仙客众蓍龟。

山蹊向日花开早，海聚经寒酒熟迟。

下榻笑谈红旆偃，引觞醉醒玉钗随。

唯惭别乘疏顽甚，满面尘埃更有诗。

每觉西斋景最幽，不知官是古诸侯。

一尊风月身无事，千里耕桑岁有秋。

云水醒心鸣好鸟，玉沙清耳漱寒流。

沉烟细细临黄卷，疑在香炉最上头。

　　赵郡苏轼，余之同年友也。自蜀以书至京师遗余，称蜀之士，曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾余。读其文，诚闳壮隽伟，善反复驰骋，穷尽事理；而其材力之放纵，若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。

　　顷之，黎生补江陵府司法参军。将行，请予言以为赠。余曰：「余之知生，既得之于心矣，乃将以言相求于外邪？」黎生曰：「生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂阔。今求子之言，盖将解惑于里人。」余闻之，自顾而笑。

　　夫世之迂阔，孰有甚于予乎？知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗。此余所以困于今而不自知也。世之迂阔，孰有甚于予乎？今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人。若余之迂大矣，使生持吾言而归，且重得罪，庸讵止于笑乎？

　　然则若余之于生，将何言哉？谓余之迂为善，则其患若此；谓为不善，则有以合乎世，必违乎古，有以同乎俗，必离乎道矣。生其无急于解里人之惑，则于是焉，必能择而取之。

　　遂书以赠二生，并示苏君，以为何如也？

欲收嘉景此楼中，徙倚阑干四望通。
云乱水光浮紫翠，天含山气入青红。
一川钟呗淮南月，万里帆樯海餐风。
老去衣衿尘土在，只将心目羡冥鸿。

一登此亭高，夐脱藩庑拥。

开颜广轩辟，吹面惊飙动。

城回石崖抱，山乱寒潮涌。

谷草晚更芳，沙泉细犹汹。

峥嵘四封壮，缥缈佳气捧。

连天广衢走，拂日长檐耸。

区区射声利，浩浩奔蹄踵。

趋营众所便，冒涉吾久恐。

缅想山水宅，环观松桧拱。

属耳天籁乐，脱身人事冗。

幽闲味虽薄，放荡愚所勇。

穷凶势犹竞，杀伐声更詾。

扬扬敛臣贵，烨烨兵宫宠。

谅知草茅微，无补社稷重。

牧放手幽鞭，耕锄躬瘦陇。

尚或此心谐，岂云吾道壅。

　　临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？

　　方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪？

　　墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之。又告于巩曰：“愿有记”。推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉！

　　庆历八年九月十二日，曾巩记。

山川困游人，而不断归梦。

其余惟日月，朝夕南北共。

日光驱人身，扰扰逐群动。

乡思须暂忘，世事哪止重。

岂如月可喜，露坐息倥偬。

清明入襟怀，万里绝纤霿。

爱之不能飧，但以目睛送。

想知吾在庐，皎皎上修栋。

慈亲坐高堂，切切儿女众。

怜其到吾前，不使降帷幪。

岂不映时节，荏苒更季仲。

而我去方急，其能计归鞚。

我非土木为，耳目异聋瞢。

念之曷由安，肠胃百忧中。

何言月可喜，喜意亦有用。

为其同时时，水木光可弄。

犹胜梦中事，记之聊一诵。

夜叹不为絺绤单，昼嗟不为薇蕨少。

天弓不肯射胡星，欃枪久已躔朱鸟。

徐扬复忧羽虫孽，襄汉正病昭回杳。

力能怀畏未足忧，忧在北极群阴绕。