悲回风

悲回风朗读

悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤。
物有微而陨性兮,声有隐而先倡。
夫何彭咸之造思兮,暨志介而不忘!
万变其情岂可盖兮,孰虚伪之可长?
鸟兽鸣以号群兮,草苴比而不芳。
鱼葺鳞以自别兮,蛟龙隐其文章。
故荼荠不同亩兮,兰茝幽而独芳。
惟佳人之永都兮,更统世以自贶。
眇远志之所及兮,怜浮云之相羊。
介眇志之所惑兮,窃赋诗之所明。
惟佳人之独怀兮,折若椒以自处。
曾歔欷之嗟嗟兮,独隐伏而思虑。
涕泣交而凄凄兮,思不眠以至曙。
终长夜之曼曼兮,掩此哀而不去。
寤从容以周流兮,聊逍遥以自恃。
伤太息之愍怜兮,气于邑而不可止。
糺思心以为纕兮,编愁苦以为膺。
折若木以弊光兮,随飘风之所仍。
存彷佛而不见兮,心踊跃其若汤。
抚珮衽以案志兮,超惘惘而遂行。
岁曶曶其若颓兮,时亦冉冉而将至。
薠蘅槁而节离兮,芳以歇而不比。
怜思心之不可惩兮,证此言之不可聊。
宁溘死而流亡兮,不忍此心之常愁。
孤子吟而抆泪兮,放子出而不还。
孰能思而不隐兮,照彭咸之所闻。
登石峦以远望兮,路眇眇之默默。
入景响之无应兮,闻省想而不可得。
愁郁郁之无快兮,居戚戚而不可解。
心鞿羁而不开兮,气缭转而自缔。
穆眇眇之无垠兮,莽芒芒之无仪。
声有隐而相感兮,物有纯而不可为。
邈漫漫之不可量兮,缥绵绵之不可纡。
愁悄悄之常悲兮,翩冥冥之不可娱。
凌大波而流风兮,讬彭咸之所居。
上高岩之峭岸兮,处雌蜺之标颠。
据青冥而摅虹兮,遂儵忽而扪天。
吸湛露之浮源兮,漱凝霜之雰雰。
依风穴以自息兮,忽倾寤以婵媛。
冯昆仑以澂雾兮,隐渂山以清江。
惮涌湍之礚礚兮,听波声之汹汹。
纷容容之无经兮,罔芒芒之无纪。
轧洋洋之无从兮,驰委移之焉止?
漂翻翻其上下兮,翼遥遥其左右。
氾潏潏其前后兮,伴张驰之信期。
观炎气之相仍兮,窥烟液之所积。
悲霜雪之俱下兮,听潮水之相击。
借光景以往来兮,施黄棘之枉策。
求介子之所存兮,见伯夷之放迹。
心调度而弗去兮,刻著志之无适。
曰吾怨往昔之所冀兮,悼来者之悐悐。
浮江淮而入海兮,从子胥而自适。
望大河之洲渚兮,悲申徒之抗迹。
骤谏君而不听兮,重任石之何益?
心絓结而不解兮,思蹇产而不释。

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创作背景

关于此诗的创作时间,有四种不同意见。第一种意见,陆侃认为是楚怀王十六年(公元前313年)放逐汉北时所作;第二种意见,认为是顷襄王六至七年(公元前293年至前292年)间作品;第三种意见,认为是自沉汨罗的前一年秋天;第四种意见,认为是屈原自沉时所作,为屈原绝笔。根据篇中流露出的感情,大致可判定此诗是在自沉汨罗前不远之时所作。

赏析

此诗以首句命名,抒写作者遭受邪恶势力的打击、政治理想无从实现的悲哀。全诗艺术上的最大特点是心理刻画手法上的高妙,未见事实之叙述,全是作者心理活动的展现,其次是多运用双声叠韵联绵词,增加了诗歌的音乐美。

全篇共分五段。

第一段从开头至“窃赋诗之所明”。因回风摇蕙的季节气候,联系对忠贤见斥的现实悲哀,指出君子始终是光明正大的,与万变其情的小人不同,同时表明了自己终不改悔的坚定胸怀。

“悲回风”四句,前二句是说在回风震荡之中,凋陨了蕙草的微弱生机。后二句是说,这回风的初起,是有隐微的声音倡之于先的。这是即景生情,托物起兴,钱澄之《庄屈合诂》说:“秋风起,蕙草先死;害气至,贤人先丧。”可谓得矣。

“夫何彭咸”四句,表达了自己对古代贤臣彭咸的无限思念仰慕之情,并说,虽然天下之事万变,但真相怎么能够掩盖得了,虚伪哪能保持长久?

“鸟兽鸣”六句写秋冬之景,似都有所指称。“鸟兽鸣以号群”、“鱼葺鳞以自别”是说物以类聚,不相杂厕。用以比喻君子和小人之不能共处。“草苴比而不芳”象征奸佞在朝,同恶相济。“蛟龙隐其文章”比喻贤人远引,文采不彰,两两相对,交错成文。

下面二句先以苦菜与甜菜不能种在一起,亦喻贤人处乱世,虽无人知,但不因此而改变其芬芳的节操。“惟佳人”六句意思又进一层,谓自己眼界高远,以古人彭咸等自期,然孤高之心却无所依傍,自己深微的意志不为别人理解。于是私下写作此诗,来明白地说出其中的道理。

第二段从“惟佳人之独怀兮”至“昭彭咸之所闻”。写自己在放逐时感到十分孤单,但仍然爱国忧时,因此弄得心烦意乱。“惟佳人”四句,姜亮夫谓“言隐居伏处而独自思虑,无人知也”(《屈原赋校注》)。“涕泣交”八句王夫之释为“宵而不安于寝,旦而不怡于游,终不释于怀抱”(《楚辞通释》)。

“糺思心”二句形容自己忧思之深切,这就像后世辛弃疾所谓“一身都是愁”(《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》)也。

“折若木”二句,上句说自己求神木以遮蔽日光,象征自己曾力求韬光养晦,下句说自己随着飘风的牵引。任从它把自己吹到哪里,意指心情之空虚。

“存仿髴”二句接着形容自己极端愁苦,有时陷入不闻不问、万念俱灰的枯寂状态,但有时又激动起来,心跳不止。

“抚佩袵”二句意为勉强抑制自己的悲愁,茫无目的,踽踽而行。“岁曶曶”四句承“遂行”之后,写“行”中所见,时序迁流,众芳摇落,触目惊心,益深忧虑。

“怜思心”四句言自己长愁的原因。“孤子唫”四句,姜亮夫《屈原赋校注》云:“此言思心既不可创伤,则惟存一死。”又引蒋骥《山带阁注楚辞》云:“所以然者,秦关不返,孤臣有故主之悲;南土投荒,放子无还家之日,此固交痛而不已者也。安得不为彭咸之所为乎?”

第三段从“登石峦以远望兮”至“托彭咸之所居”。该段写自己生意已尽,死志已决。“登石峦”四句言自己登山远望,一片寂静。楚国本是个强国。上下本应忧勤警惕,奋发图强,然而此时既不见行动,呼之又不闻其反响,因此实在令人痛心疾首。

“愁郁郁”四句紧承上文,写登高远望后引起的愁肠寸结。“穆眇眇”四句紧承上文,意谓自己的心情有时愁思茫茫无边无际,有时则陷入空虚而无所著落的状态。叹声隐尚有可感,志纯竟不可为。

“藐蔓蔓”两句,亦诉说自己的主观心情,言思入辽远,则渺渺漫漫不可度量,思入深微,则悠悠长长不可收束,“愁悄悄”两句言自己的神魂虽在高远处飞逝,却并无快乐。

“凌大波”两句,表明忠臣直士只有一条路:效法古之贤人彭咸。屈原于是想乘着滚滚波涛,随风而流,到彭咸投水而死的地方去。

第四段从“上高岩之峭岸兮”至“刻着志之无适”。该段设想自己死后。灵魂不灭,神游天地的情形,进而抒写自己的主张和思想,剖白自己光明正大、志洁行芳。“上高岩”四句,姜亮夫认为:“此言上依彭咸,初至高岩陖岸之间,继则更上而处于云气之杪顶,再上则至于玄冥之上;而舒摅其虹采,遂尔于俄顷之间,而上抚于天庭矣。此上升之事也。”(《屈原赋校注》)

“吸湛露”四句,姜亮夫认为是从彭咸居后之事。以上八句写神游太空,极想像中壮丽、高洁、温暖之乐。但转侧之间突然惊醒,又起故国之思。

“冯昆仑”四句写身宿风穴。风穴在昆仑,故醒后即依凭昆仑透过云雾而下瞰人寰。

“纷容容”四句就心境立说,姜亮夫说:“此言己心烦乱,无复经纪,欲进则无所从,欲退则无所止也。”(《屈原赋校注》)

“漂翻翻”四句,上两句仍写心境,心如两翼摇摇,翻飞飘浮或上或下,时左时右;下两句言自昆仑下至江水,往来江上,神游故国而下观。

“观炎气”四句,借炎气烟液等为喻述事物相因之理。天庭既不能久居,彭咸也不可终随,故下转为访问古代的贤人,“借光景”六句即言自己已下定决心,循着介子推、伯夷的足迹前进。

第五段“曰”字以下至结尾。顾往悼来,表白决心,但决不轻于一死。“吾怨”二句谓怨恨往昔的希望落空,警惕来日可危。

“浮江海”二句指伍子胥事。谓准备投水而死,追随子胥。“望大河之洲渚兮”四句承前“从子胥”而言,意思是说,申徒狄以身殉国,其情固属可悲,但他的死并不能挽救殷商的覆亡,则死又何益?显示自己的处境,虽然死志已决,但就整个楚国言,未来的危机,也不是自己一死所能遽了的。

故以“心絓结”二句作为全篇的终结。屈原在政治斗争过程中,虽然早已作了最后牺牲的思想准备,这种念头,也曾经常浮现,但不到最后时刻,决不轻易付诸实施,可见此尚非绝命之词。

此篇写作艺术上的最大特点是心理刻画手法上的高妙。全篇未见事实之叙述,全是作者心理活动的展现。作品充满着深沉、悲愤的情绪,思理困惑,不知所释,忧伤悲怆,故有此篇之作。

此外,此篇语言上也有其特色。作品中有不少双声叠韵联绵词,“相羊”、“歔欷”、“仿髴”、“从容”、“周流”、“逍遥”、“于邑”、“踊跃”、“婵媛”、“委移”等等,随处可见。而叠字词的运用,更是接二连三,触目皆是,“嗟嗟”、“凄凄”、“曼曼”、“惘惘”、“曶曶”、“冉冉”、“眇眇”、“默默”、“郁郁”、“戚戚”、“芒芒”、“蔓蔓”、“緜緜”、“悄悄”、“冥冥”、“雰雰”、“礚礚”、“汹汹”、“容容”、“洋洋”、“翻翻”、“遥遥”、“潏潏”、“悐悐”,总计共有二十四个,这些词语。不仅增加了诗歌的音乐美,对诗歌幽怨悲凉意境的形成,也起着极大的作用。

译文及注释

译文
悲叹回风摇落着蕙草,凋谢众芳,心中愁思郁结而黯然神伤。
蕙草异常美好,却被摧残生机,风声有时隐微,那是狂飘震荡的先唱。
我为何追思先贤彭咸?是慕求其志行操守而念念不忘。
遭遇万变,其中情由岂能遮盖?虚伪做作又怎能保持久长。
鸟兽鸣叫呼号它们的同类,鲜草与枯草聚合一处,而芳华难觅。
众鱼修饰鳞甲,而自以为殊异,蛟龙却自隐其文采,而引身遁迹。
苦荼甜荠不在一块田里生长,兰草芷草深处幽谷也能独含清香。
思慕先贤的德行永远美善,虽然历尽许多世代,也愿与其相近相比。
远大的志向所达到的高度,爱怜那悠悠的浮云,而与之徘徊飘忽于天际。
耿介抱着远大志向感于世事,所赋之诗,就是我要表白的心迹。
思幕先贤的胸襟独与众人迥异,我折取芳椒在室,思度何以自处自励。
屡屡悲慨哽咽连声叹息,独自隐居伏处思绪满怀。
涕泪交流真是十分凄凉,思量着难以入睡直到天亮。
过尽了漫漫的长夜,留着的这点悲哀仍不消亡。
醒来后从容地周游四方,姑且以逍遥自在自我支持。
伤怀自怜而长长地喟叹,不能止息胸中郁悒的怨气。
纠合忧思之心作为佩带,编结愁苦之情作为背心。
折下若华之木遮蔽日光,任随飘风乱吹循着各种路径。
存在的事物迷迷糊糊辨不清,但思及君国,不免寸心跳动,犹如沸汤。
抚持玉佩和衣襟,而压抑自己的心志,独在惘惘失意中走向无垠的远方。
岁月匆匆有如水流,老年也缓缓地将要到来。
白薠杜蘅枯槁而节节断离,芬芳鲜花已消歇不再并开。
自悯幽思缠绵而不可抑止,表白这些哀伤之言,既无聊赖,又于事无济。
宁愿忽然死去从流而亡,也不忍心再作此常愁之态。
孤独的人悲叹着拭去泪水,被放逐的人受贬谪不能返回。
谁能想起忧患而不痛苦?我愿使彭咸的遗则发扬昭著。
登上石山向远处瞭望,道路渺渺辽远,而又幽静沉寂。
进入光影声响都无回应之地,听闻、省视、思索一无所获。
愁思郁郁没有一点快乐,居处总戚戚悲凉不能自解。
心中有所束缚挣扎不开,血气缭绕自我纠缠打结。
静穆时渺渺没有边际,苍莽处茫茫没有形态。
声音虽然隐微细弱,却能互相感应,事物虽然本质纯粹,有时却不起作用。
遐想漫漫邈远,难以测其极边,思绪缥缈绵绵,不能系结,难以切断。
愁思悄悄,常陷悲哀之中,神魂飞翔于冥冥之境,也并无快乐可言。
乘凌大波之上,顺风飘流前行,彭咸所居之处,我愿依托相从。
登上岩石高高的陡峭河岸,处于雌霓副虹的高颠。
依凭着青天舒展一道彩虹,又倏忽地向上抚摸青天。
将浓浓成团的露水吸饮,又将那雾雾散落的浓霜漱含。
我依倚着生风的地穴而自行休息,忽然翻身醒转,不禁对故国眷恋缠绵。
凭靠着昆仑山下视云雾,依傍着岷山看清江流。
害怕急流中水石撞击之声,听着涛声汹汹的怒吼。
心思纷纷乱乱没有规律,精神迷迷惘惘没有头绪。
波涛互相倾压难以趋从,连绵起伏奔流着哪儿停住?
心如飘浮翻飞一上一下,像两翼在左右摇动拍击。
像泛滥的大水前后奔涌,伴随着潮水的定期涨落而起伏波澜。
观看那火焰与烟气相因而生,窥察那云朵与雨滴所以集积。
悲慨霜与雪一起降下,听着潮水波浪震激。
我借着光与影来来往往,使用棘刺做成的弯鞭驾御。
去寻求介子推隐居之地,再见一见伯夷放逐之处。
心里惆怅不已忧思难除,意志坚决哪儿也不会去。
煞尾:我怨恨往昔的希望和理想化为尘泥,悼惜未来的国家命运而忧惧惕惕。
浮行于长江、淮水而投入大海,我愿追随子胥而顺适己意。
眺望大河中的沙洲水渚,悲伤申徒狄的高尚事迹。
屡屡劝谏君王而不被听从,抱着重石自沉又有何益。
心中牵挂萦结而不能舒放愁怀,忧思郁塞屈曲而无法宽解自己。

注释
回风:旋风,秋季的大风。
性(shēng):通“生”,生命。
声:秋风吹动的声音。倡:通“唱”。
暨(jì):慕求。志介:志节。
盖:覆盖,遮掩。
苴(chá):枯草。比:混在一起。
荼:苦菜。荠:甜菜。
茝(chǎi):白芷。
相(cháng)羊:同“徜徉”,自由自在的徘徊,指云儿自由飘荡。
介眇(miǎo)志:介,耿介持守。眇志,高远之志行。眇:通“渺”,远,高。
曾:通“增”,屡次。
掩:通“淹”,止。
寤:醒,这里指起床。
于邑:同“郁悒”,郁闷。
糺(jiū):通“纠”,纠结。纕(xiāng):佩的带子。
膺:胸,这里指护胸的衣服。
仍:因循。
存:客观存在的事物。仿佛:模糊不清。
案:同“按”,按捺,抑止。
曶(hū)曶:同“忽忽”,很快的样子。
薠(fán)蘅:薠,蘅皆为芳草名。
以:已。不比:比,聚合。不比,分散飘零。
吟:呻吟。抆:擦拭。
眇眇:同“渺渺”,遥远不清楚。
景:通“影”,影子。
闻:耳听。省:目视。想:心想。
声:指秋风。
邈:距离遥远。
缥:缥缈。绵绵:隐约不绝,若有若无的样子。
翩冥冥:黑夜里飞舞,指梦中思绪。
流风:顺风漂流。
雌蜺(ní):虹的一种,古人认为内层色彩鲜艳的虹为雄性,称虹,外层色彩较淡的虹为雌性,称蜺。标颠:最高处,指虹的弓形最上部。
青冥:青天,摅:舒展。
湛:露厚重。
风穴:神山名,在昆仑山上,是北方寒风风源之地。
磕磕:水击石发出的声音。
轧:“轧忽”之省文,长远貌。
潏(yù)潏:水涌出的样子。
信期:固定的时间。
光景:日月之光。
黄棘:神话中的树木名。策:鞭。
心调度:仔细考虑。
刻著志:下决心。
悐(tì)悐:同“惕惕”,忧劳,恐惧。
子胥:伍子胥,传说其被吴王夫差赐死之后,尸体被抛入江中,神化而归大海。
申徒:申徒狄,殷末贤臣,力谏纣王不听,抱石自沉而死。
骤:屡次,多次。
任:抱。
絓(guà)结:牵挂郁结。
蹇(jiǎn)产:曲折纠结。释:解开,消释。

屈原

屈原(约公元前340—公元前278年),中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归(今湖北宜昌)。战国时期楚国贵族出身,任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀,端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇,成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者,在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜,与《诗经》并称“风骚”二体,对后世诗歌创作产生积极影响。

屈原诗文推荐

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顺风波以从流兮,焉洋洋而为客。
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心絓结而不解兮,思蹇产而不释。
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惜诵


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  吾谊先君而后身兮,羌众人之所仇也。


  专惟君而无他兮,又众兆之所雠也。


  壹心而不豫兮,羌无可保也。


  疾亲君而无他兮,有招祸之道也。


  思君其莫我忠兮,忽忘身之贱贫。


  事君而不贰兮,迷不知宠之门。


  患何罪以遇罚兮,亦非余之所志也。


  行不群以巅越兮,又众兆之所咍也。


  纷逢尤以离谤兮,謇不可释也。


  情沉抑而不达兮,又蔽而莫之白也。


  心郁邑余侘傺兮,又莫察余之中情。


  固烦言不可结而诒兮,愿陈志而无路。


  退静默而莫余知兮,进号呼又莫吾闻。


  申侘傺之烦惑兮,中闷瞀之忳忳。


  昔余梦登天兮,魂中道而无杭。


  吾使厉神占之兮,曰有志极而无旁。


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  众骇遽以离心兮,又何以为此伴也?


  同极而异路兮,又何以为此援也?


  晋申生之孝子兮,父信谗而不好。


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涉江


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  带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬,


  被明月兮佩宝璐。


  世混浊而莫余知兮,吾方高驰而不顾。


  驾青虬兮骖白螭,吾与重华游兮瑶之圃。


  登昆仑兮食玉英,与天地兮同寿,


  与日月兮同光。


  哀南夷之莫吾知兮,旦余济乎江湘。


  乘鄂渚而反顾兮,欸秋冬之绪风。


  步余马兮山皋,邸余车兮方林。


  乘舲船余上沅兮,齐吴榜以击汰。


  船容与而不进兮,淹回水而疑滞。


  朝发枉渚兮,夕宿辰阳。


  苟余心其端直兮,虽僻远之何伤。


  入溆浦余儃徊兮,迷不知吾所如。


  深林杳以冥冥兮,乃猿狖之所居。


  山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。


  霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇。


  哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。


  吾不能变心而从俗兮,固将愁苦而终穷。


  接舆髡首兮,桑扈臝行。


  忠不必用兮,贤不必以。


  伍子逢殃兮,比干菹醢。


  与前世而皆然兮,吾又何怨乎今之人!


  余将董道而不豫兮,固将重昏而终身!


  乱曰:鸾鸟凤皇,日以远兮。


  燕雀乌鹊,巢堂坛兮。


  露申辛夷,死林薄兮。


  腥臊并御,芳不得薄兮。


  阴阳易位,时不当兮。


  怀信佗傺,忽乎吾将行兮!


哀郢


  皇天之不纯命兮,何百姓之震愆?


  民离散而相失兮,方仲春而东迁。


  去故乡而就远兮,遵江夏以流亡。


  出国门而轸怀兮,甲之鼂吾以行。


  发郢都而去闾兮,怊荒忽其焉极?


  楫齐扬以容与兮,哀见君而不再得。


  望长楸而太息兮,涕淫淫其若霰。


  过夏首而西浮兮,顾龙门而不见。


  心婵媛而伤怀兮,眇不知其所蹠。


  顺风波以从流兮,焉洋洋而为客。


  凌阳侯之汜滥兮,忽翱翔之焉薄。


  心絓结而不解兮,思蹇产而不释。


  将运舟而下浮兮,上洞庭而下江。


  去终古之所居兮,今逍遥而来东。


  羌灵魂之欲归兮,何须臾而忘反。


  背夏浦而西思兮,哀故都之日远。


  登大坟以远望兮,聊以舒吾忧心。


  哀州土之平乐兮,悲江介之遗风。


  当陵阳之焉至兮,淼南渡之焉如?


  曾不知夏之为丘兮,孰两东门之可芜?


  心不怡之长久兮,忧与愁其相接。


  惟郢路之辽远兮,江与夏之不可涉。


  忽若不信兮,至今九年而不复。


  惨郁郁而不通兮,蹇侘傺而含慼。


  外承欢之汋约兮,谌荏弱而难持。


  忠湛湛而愿进兮,妒被离而鄣之。


  尧舜之抗行兮,瞭杳杳而薄天。


  众谗人之嫉妒兮,被以不慈之伪名。


  憎愠惀之修美兮,好夫人之慷慨。


  众踥蹀而日进兮,美超远而逾迈。


  乱曰:


  曼余目以流观兮,冀一反之何时?


  鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。


  信非吾罪而弃逐兮,何日夜而忘之?


抽思


  心郁郁之忧思兮,独永叹乎增伤。


  思蹇产之不释兮,曼遭夜之方长。


  悲秋风之动容兮,何回极之浮浮。


  数惟荪之多怒兮,伤余心之忧忧。


  愿摇起而横奔兮,览民尤以自镇。


  结微情以陈词兮,矫以遗夫美人。


  昔君与我诚言兮,曰黄昏以为期。


  羌中道而回畔兮,反既有此他志。


  憍吾以其美好兮,览余以其修姱。


  与余言而不信兮,盖为余而造怒。


  愿承閒而自察兮,心震悼而不敢。


  悲夷犹而冀进兮,心怛伤之憺憺。


  兹历情以陈辞兮,荪详聋而不闻。


  固切人之不媚兮,众果以我为患。


  初吾所陈之耿著兮,岂至今其庸亡?


  何独乐斯之謇謇兮?愿荪美之可光。


  望三王以为像兮,指彭咸以为仪。


  夫何极而不至兮,故远闻而难亏。


  善不由外来兮,名不可以虚作。


  孰无施而有报兮,孰不实而有获?


  少歌曰:


  与美人抽思兮,并日夜而无正。


  憍吾以其美好兮,敖朕辞而不听。


  倡曰:有鸟自南兮,来集汉北。


  好姱佳丽兮,牉独处此异域。


  惸茕独而不群兮,又无良媒在其侧。


  道卓远而日忘兮,愿自申而不得。


  望北山而流涕兮,临流水而太息。


  望孟夏之短夜兮,何晦明之若岁?


  惟郢路之辽远兮,魂一夕而九逝。


  曾不知路之曲直兮,南指月与列星。


  愿径逝而未得兮,魂识路之营营。


  何灵魂之信直兮,人之心不与吾心同!


  理弱而媒不通兮,尚不知余之从容。


  乱曰:


  长濑湍流,溯江潭兮。


  狂顾南行,聊以娱心兮。


  轸石崴嵬,蹇吾愿兮。


  超回志度,行隐进兮。


  低徊夷犹,宿北姑兮。


  烦冤瞀容,实沛徂兮。


  愁叹苦神,灵遥思兮。


  路远处幽,又无行媒兮。


  道思作颂,聊以自救兮。


  忧心不遂,斯言谁告兮。


怀沙


  滔滔孟夏兮,草木莽莽。


  伤怀永哀兮,汩徂南土。


  眴兮杳杳,孔静幽默。


  郁结纡轸兮,离慜而长鞠。


  抚情效志兮,冤屈而自抑。


  刓方以为圜兮,常度未替。


  易初本迪兮,君子所鄙。


  章画志墨兮,前图未改。


  内厚质正兮,大人所盛。


  巧倕不斲兮,孰察其拨正。


  玄文处幽兮,矇瞍谓之不章;


  离娄微睇兮,瞽以为无明。


  变白以为黑兮,倒上以为下。


  凤皇在笯兮,鸡鹜翔舞。


  同糅玉石兮,一概而相量。


  夫惟党人之鄙固兮,羌不知余之所臧。


  任重载盛兮,陷滞而不济。


  怀瑾握瑜兮,穷不知所示。


  邑犬之群吠兮,吠所怪也。


  非俊疑杰兮,固庸态也。


  文质疏内兮,众不知余之异采。


  材朴委积兮,莫知余之所有。


  重仁袭义兮,谨厚以为丰。


  重华不可遌兮,孰知余之从容!


  古固有不并兮,岂知其何故也?


  汤禹久远兮,邈而不可慕也?


  惩违改忿兮,抑心而自强。


  离慜而不迁兮,愿志之有像。


  进路北次兮,日昧昧其将暮。


  舒忧娱哀兮,限之以大故。


  乱曰:


  浩浩沅湘,分流汩兮。


  修路幽蔽,道远忽兮。


  怀质抱情,独无匹兮。


  伯乐既没,骥焉程兮。


  民生禀命,各有所错兮。


  定心广志,余何所畏惧兮?


  曾伤爰哀,永叹喟兮。


  世浑浊莫吾知,人心不可谓兮。


  知死不可让,愿勿爱兮。


  明告君子,吾将以为类兮。


思美人


  思美人兮,揽涕而竚眙。


  媒绝路阻兮,言不可结而诒。


  蹇蹇之烦冤兮,陷滞而不发。


  申旦以舒中情兮,志沉菀而莫达。


  愿寄言于浮云兮,遇丰隆而不将。


  因归鸟而致辞兮,羌迅高而难当。


  高辛之灵盛兮,遭玄鸟而致诒。


  欲变节以从俗兮,媿易初而屈志。


  独历年而离愍兮,羌凭心犹未化。


  宁隐闵而寿考兮,何变易之可为!


  知前辙之不遂兮,未改此度。


  车既覆而马颠兮,蹇独怀此异路。


  勒骐骥而更驾兮,造父为我操之,


  迁逡次而勿驱兮,聊假日以须是时。


  指嶓冢之西隈兮,与纁黄以为期。


  开春发岁兮,白日出之悠悠。


  吾将荡志而愉乐兮,遵江夏以娱忧。


  揽大薄之芳茝兮,搴长洲之宿莽。


  惜吾不及古人兮,吾谁与玩此芳草?


  解萹薄与杂菜兮,备以为交佩。


  佩缤纷以缭转兮,遂萎绝而离异。


  吾且儃徊以娱忧兮,观南人之变态。


  窃快在中心兮,扬厥凭而不竢。


  芳与泽其杂糅兮,羌芳华自中出。


  纷郁郁其远蒸兮,满内而外扬。


  情与质信可保兮,羌居蔽而闻章。


  令薜荔以为理兮,惮举趾而缘木。


  因芙蓉而为媒兮,惮褰裳而濡足。


  登高吾不说兮,入下吾不能。


  固朕形之不服兮,然容与而狐疑。


  广遂前画兮,未改此度也。


  命则处幽吾将罢兮,愿及白日之未暮也。


  独茕茕而南行兮,思彭咸之故也。


惜往日


  惜往日之曾信兮,受命诏以昭时。


  奉先功以照下兮,明法度之嫌疑。


  国富强而法立兮,属贞臣而日竢。


  秘密事之载心兮,虽过失犹弗治。


  心纯庞而不泄兮,遭谗人而嫉之。


  君含怒而待臣兮,不清澈其然否。


  蔽晦君之聪明兮,虚惑误又以欺。


  弗参验以考实兮,远迁臣而弗思。


  信谗谀之浑浊兮,盛气志而过之。


  何贞臣之无罪兮,被离谤而见尤。


  惭光景之诚信兮,身幽隐而备之。


  临沅湘之玄渊兮,遂自忍而沉流。


  卒没身而绝名兮,惜壅君之不昭。


  君无度而弗察兮,使芳草为薮幽。


  焉舒情而抽信兮,恬死亡而不聊。


  独障壅而弊隐兮,使贞臣为无由。


  闻百里之为虏兮,伊尹烹于庖厨。


  吕望屠于朝歌兮,宁戚歌而饭牛。


  不逢汤武与桓缪兮,世孰云而知之。


  吴信谗而弗味兮,子胥死而后忧。


  介子忠而立枯兮,文君寤而追求。


  封介山而为之禁兮,报大德之优游。


  思久故之亲身兮,因缟素而哭之。


  或忠信而死节兮,或訑谩而不疑。


  弗省察而按实兮,听谗人之虚辞。


  芳与泽其杂糅兮,孰申旦而别之?


  何芳草之早殀兮,微霜降而下戒。


  谅聪不明而蔽壅兮,使谗谀而日得。


  自前世之嫉贤兮,谓蕙若其不可佩。


  妒佳冶之芬芳兮,嫫母姣而自好。


  虽有西施之美容兮,谗妒入以自代。


  愿陈情以白行兮,得罪过之不意。


  情冤见之日明兮,如列宿之错置。


  乘骐骥而驰骋兮,无辔衔而自载;


  乘泛泭以下流兮,无舟楫而自备。


  背法度而心治兮,辟与此其无异。


  宁溘死而流亡兮,恐祸殃之有再。


  不毕辞而赴渊兮,惜壅君之不识。


橘颂


  后皇嘉树,橘徕服兮。


  受命不迁,生南国兮。


  深固难徙,更壹志兮。


  绿叶素荣,纷其可喜兮。


  曾枝剡棘,圆果抟兮。


  青黄杂糅,文章烂兮。


  精色内白,类任道兮。


  纷緼宜修,姱而不丑兮。


  嗟尔幼志,有以异兮。


  独立不迁,岂不可喜兮?


  深固难徙,廓其无求兮。


  苏世独立,横而不流兮。


  闭心自慎,终不失过兮。


  秉德无私,参天地兮。


  愿岁并谢,与长友兮。


  淑离不淫,梗其有理兮。


  年岁虽少,可师长兮。


  行比伯夷,置以为像兮。


悲回风


  悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤。


  物有微而陨性兮,声有隐而先倡。


  夫何彭咸之造思兮,暨志介而不忘!


  万变其情岂可盖兮,孰虚伪之可长?


  鸟兽鸣以号群兮,草苴比而不芳。


  鱼葺鳞以自别兮,蛟龙隐其文章。


  故荼荠不同亩兮,兰茝幽而独芳。


  惟佳人之永都兮,更统世以自贶。


  眇远志之所及兮,怜浮云之相羊。


  介眇志之所惑兮,窃赋诗之所明。


  惟佳人之独怀兮,折若椒以自处。


  曾歔欷之嗟嗟兮,独隐伏而思虑。


  涕泣交而凄凄兮,思不眠以至曙。


  终长夜之曼曼兮,掩此哀而不去。


  寤从容以周流兮,聊逍遥以自恃。


  伤太息之愍怜兮,气于邑而不可止。


  糺思心以为纕兮,编愁苦以为膺。


  折若木以弊光兮,随飘风之所仍。


  存彷佛而不见兮,心踊跃其若汤。


  抚珮衽以案志兮,超惘惘而遂行。


  岁曶曶其若颓兮,时亦冉冉而将至。


  薠蘅槁而节离兮,芳以歇而不比。


  怜思心之不可惩兮,证此言之不可聊。


  宁溘死而流亡兮,不忍此心之常愁。


  孤子吟而抆泪兮,放子出而不还。


  孰能思而不隐兮,照彭咸之所闻。


  登石峦以远望兮,路眇眇之默默。


  入景响之无应兮,闻省想而不可得。


  愁郁郁之无快兮,居戚戚而不可解。


  心鞿羁而不开兮,气缭转而自缔。


  穆眇眇之无垠兮,莽芒芒之无仪。


  声有隐而相感兮,物有纯而不可为。


  邈漫漫之不可量兮,缥绵绵之不可纡。


  愁悄悄之常悲兮,翩冥冥之不可娱。


  凌大波而流风兮,讬彭咸之所居。


  上高岩之峭岸兮,处雌蜺之标颠。


  据青冥而摅虹兮,遂儵忽而扪天。


  吸湛露之浮源兮,漱凝霜之雰雰。


  依风穴以自息兮,忽倾寤以婵媛。


  冯昆仑以澂雾兮,隐渂山以清江。


  惮涌湍之礚礚兮,听波声之汹汹。


  纷容容之无经兮,罔芒芒之无纪。


  轧洋洋之无从兮,驰委移之焉止?


  漂翻翻其上下兮,翼遥遥其左右。


  氾潏潏其前后兮,伴张驰之信期。


  观炎气之相仍兮,窥烟液之所积。


  悲霜雪之俱下兮,听潮水之相击。


  借光景以往来兮,施黄棘之枉策。


  求介子之所存兮,见伯夷之放迹。


  心调度而弗去兮,刻著志之无适。


  曰吾怨往昔之所冀兮,悼来者之悐悐。


  浮江淮而入海兮,从子胥而自适。


  望大河之洲渚兮,悲申徒之抗迹。


  骤谏君而不听兮,重任石之何益?


  心絓结而不解兮,思蹇产而不释。

余幼好此奇服兮,年既老而不衰。
带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬,
被明月兮佩宝璐。
世混浊而莫余知兮,吾方高驰而不顾。
驾青虬兮骖白螭,吾与重华游兮瑶之圃。
登昆仑兮食玉英,与天地兮同寿,
与日月兮同光。
哀南夷之莫吾知兮,旦余济乎江湘。
乘鄂渚而反顾兮,欸秋冬之绪风。
步余马兮山皋,邸余车兮方林。
乘舲船余上沅兮,齐吴榜以击汰。
船容与而不进兮,淹回水而疑滞。
朝发枉渚兮,夕宿辰阳。
苟余心其端直兮,虽僻远之何伤。
入溆浦余儃徊兮,迷不知吾所如。
深林杳以冥冥兮,乃猿狖之所居。
山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。
霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇。
哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。
吾不能变心而从俗兮,固将愁苦而终穷。
接舆髡首兮,桑扈臝行。
忠不必用兮,贤不必以。
伍子逢殃兮,比干菹醢。
与前世而皆然兮,吾又何怨乎今之人!
余将董道而不豫兮,固将重昏而终身!
乱曰:鸾鸟凤皇,日以远兮。
燕雀乌鹊,巢堂坛兮。
露申辛夷,死林薄兮。
腥臊并御,芳不得薄兮。
阴阳易位,时不当兮。
怀信侘傺,忽乎吾将行兮!

成礼兮会鼓,传芭兮代舞;


姱女倡兮容与;


春兰兮秋菊,长无绝兮终古。

广开兮天门,纷吾乘兮玄云。
令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘。
君回翔兮㠯下,逾空桑兮从女。
纷总总兮九州,何寿夭兮在予。
高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳。
吾与君兮齐速,导帝之兮九坑。
灵衣兮被被,玉佩兮陆离。
壹阴兮壹阳,众莫知兮余所为。
折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居。
老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏。
乘龙兮辚辚,高驼兮冲天。
结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人。
愁人兮奈何,愿若今兮无亏。
固人命兮有当,孰离合兮可为?

余幼好此奇服兮,年既老而不衰。
带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬,
被明月兮佩宝璐。
世混浊而莫余知兮,吾方高驰而不顾。
驾青虬兮骖白螭,吾与重华游兮瑶之圃。
登昆仑兮食玉英,与天地兮同寿,
与日月兮同光。
哀南夷之莫吾知兮,旦余济乎江湘。
乘鄂渚而反顾兮,欸秋冬之绪风。
步余马兮山皋,邸余车兮方林。
乘舲船余上沅兮,齐吴榜以击汰。
船容与而不进兮,淹回水而疑滞。
朝发枉渚兮,夕宿辰阳。
苟余心其端直兮,虽僻远之何伤。
入溆浦余儃徊兮,迷不知吾所如。
深林杳以冥冥兮,乃猿狖之所居。
山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。
霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇。
哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。
吾不能变心而从俗兮,固将愁苦而终穷。
接舆髡首兮,桑扈臝行。
忠不必用兮,贤不必以。
伍子逢殃兮,比干菹醢。
与前世而皆然兮,吾又何怨乎今之人!
余将董道而不豫兮,固将重昏而终身!
乱曰:鸾鸟凤皇,日以远兮。
燕雀乌鹊,巢堂坛兮。
露申辛夷,死林薄兮。
腥臊并御,芳不得薄兮。
阴阳易位,时不当兮。
怀信侘傺,忽乎吾将行兮!

  屈原既放,三年不得复见。竭知尽忠而蔽障于谗。心烦虑乱,不知所从。乃往见太卜郑詹尹曰:“余有所疑,愿因先生决之。”詹尹乃端策拂龟,曰:“君将何以教之?”


  屈原曰:“吾宁悃悃款款,朴以忠乎,将送往劳来,斯无穷乎?


  “宁诛锄草茅以力耕乎,将游大人以成名乎?宁正言不讳以危身乎,将从俗富贵以偷生乎?宁超然高举以保真乎,将哫訾栗斯,喔咿儒儿,以事妇人乎?宁廉洁正直以自清乎,将突梯滑稽,如脂如韦,以洁楹乎?


  “宁昂昂若千里之驹乎,将泛泛若水中之凫,与波上下,偷以全吾躯乎?宁与骐骥亢轭乎,将随驽马之迹乎?宁与黄鹄比翼乎,将与鸡鹜争食乎?


  “此孰吉孰凶?何去何从?


  “世溷浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。吁嗟默默兮,谁知吾之廉贞!”


  詹尹乃释策而谢曰:“夫尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明;数有所不逮,神有所不通。用君之心,行君之意。龟策诚不能知此事。”

屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”

渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?”

屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”

渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”遂去,不复与言。

操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。
天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反,平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄!