送参寥师

送参寥师朗读

上人学苦空,百念已灰冷。


剑头唯一吷,焦谷无新颖。


胡为逐吾辈,文字争蔚炳?


新诗如玉屑,出语便清警。


退之论草书,万事未尝屏。


忧愁不平气,一寓笔所骋。


颇怪浮屠人,视身如丘井。


颓然寄淡泊,谁与发豪猛?


细思乃不然,真巧非幻影。


欲令诗语妙,无厌空且静。


静故了群动,空故纳万境。


阅世走人间,观身卧云岭。


成酸杂众好,中有至味永。


诗法不相妨,此语当更请。

上人学苦空,百念已灰冷。


剑头唯一吷,焦谷无新颖。


胡为逐吾辈,文字争蔚炳?


新诗如玉屑,出语便清警。


退之论草书,万事未尝屏。


忧愁不平气,一寓笔所骋。


颇怪浮屠人,视身如丘井。


颓然寄淡泊,谁与发豪猛?


细思乃不然,真巧非幻影。


欲令诗语妙,无厌空且静。


静故了群动,空故纳万境。


阅世走人间,观身卧云岭。


成酸杂众好,中有至味永。


诗法不相妨,此语当更请。

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诗文主题:叙事议论

译文及注释

译文

参寥大师你学习佛法,百念俱无。

剑环头上的小孔仍只传来风过的小声,焦谷上依然没有新生出小芽。

为什么要跟我们这些人一样好作诗歌?

你的文章都是文采华美,新出的诗篇如玉屑一样精美,语句清平而深刻。

韩愈谈论到张旭狂草时,认为张旭心中并未屏蔽万事,

反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。

韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井。

颓然寄有淡泊之意,又如何发出像张旭那样豪迈而不受拘束的气魄呢?

仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。

要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。

虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。

阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。

咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。

诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。

注释

苦空:佛教认为世俗间一切皆苦皆空。人生老病死为苦,一切皆虚无,并非实体,为空。

吷(xuè)血:吹气声,表示小而短的声音。剑首,指剑环头的小孔。

焦谷:火烤干枯的谷类。颖:子粒的芒壳尖。

玉屑:比喻文词佳美,字字如珠玑飞屑。

退之:韩愈,字退之。

浮屠人:出家人。

诗法:指诗歌与禅法,这两者并不相悖,而统一于“空静”,并由此而获得“至味”和“妙”的境界。

请:领受,明确接受。

苏轼

(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。

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