诗偈 其一四四

诗偈 其一四四朗读

余为田舍翁,世上最贫穷。家中无一物,启口说空空。


旧时恶知识,总度作师僧。和合一处坐,常教听大乘。


食时与持钵,惟我一人供。

余为田舍翁,世上最贫穷。家中无一物,启口说空空。


旧时恶知识,总度作师僧。和合一处坐,常教听大乘。


食时与持钵,惟我一人供。

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诗文主题:抒情悲伤孤寂

庞蕴

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

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思思低思思,自叹一双眉。向他胜地坐,万事总不知。


六识若似眉,即得不思议。六识若嫌眉,论时没脑痴。


伊若去却眉,即被世人欺。饶你六识喽啰汉,总成乞索儿。

自恨己身痴,有事无人知。横展两脚睡,至晓不寻思。


诸佛为我爷,我是世尊儿。儿今已长大,替父为导师。


父子同宅住,寸步不相离。法身无相貌,世人那得知。

欲得真解脱,持刀且杀牛。 牛死人亦亡,佛亦不须求。 全身空里坐,即度死生流。

鍊尽三山铁,镕销五岳铜。林枯鸟自散,海竭绝鱼龙。


无师破戒行,有法尽皆空。

一种学事业,亦来登选场。祇缘口义错,落第在他乡。

更无别路超生死,前佛后佛同一般。舒即周流十方刹,敛时还在一毛端。

惭愧一双耳,常思解脱声。若论俗语话,实是不能听。


闻财耳不纳,闻色心不生。不受有无语,何虑不惺惺。

无求胜礼佛,知足胜持斋。本自无薪火,何劳更拾柴。

非故亦非新,应化随缘百亿身。若有真如一合相,一亿还同一聚尘。

识业人稀少,迷途者众多。苦中生乐想,无喜强弦歌。


不饮寻常醉,昏昏溺爱河。含笑造殃咎,后苦莫由他。