1.9. 他俩决定结婚的时候,不搞铺张的婚礼,移风易俗在村里起个模范作用。

2.放下封建迷信，摒弃浮华虚荣，移风易俗不仅是我们时代的需要，更是一个人内心修养的重要体现，只有提升自己的道德修养，才能真正成为社会的宝贵财富。

3.“电子鞭炮”能营造出喜庆的年味儿,却没有一点残屑和烟雾,是移风易俗的一个载体。

4.移风易俗是对传统观念的一次革命，需要我们积极拥抱改变，放下传统束缚和固有思维，以开放和包容的心态去接纳新的文化和价值观念。

5.移风易俗和市场培育都是漫长的工程，因此，维护已婚妇女的土地权益还需要制度的创新。

6.加群才并轨,九官咸事,若能人务退食,竞存约己,移风易俗,庶期月有成。

7.他俩决定结婚的时候,不搞铺张的婚礼,移风易俗,在村里起个带头作用。

8.随着社会的发展,移风易俗,人们便将这一仪式简化为抬着神明轿椅从烧红的火堆上冲过去知之小工具。

9.我们应当学习和传承那些有益于人类发展的优秀传统文化，同时摒弃那些早已不适应社会发展的陋习，促使社会向着更加公平、和谐的方向发展。

10.11. 推广这些净化歌曲的目的在于移风易俗，矫正民心。

11.改土葬为火葬,是一件利国利民,移风易俗的大事。

12.培养农民社会责任感，移风易俗，作社会新式农民，促进农村的和谐和农业的发展。

13.移风易俗,婚丧喜事节俭办理,只要领导干部带头才能形成好的社会风气。

14.41. 大风起兮云飞扬,移风易俗见事生风。

15.推广这些净化歌曲的目的在于移风易俗，矫正民心。

16.移风易俗和市场培育都是漫长的工程，因此，维护已婚妇女的土地权益还需要制度的创新。

17.乐以移风易俗，礼以安上化人。吴兢

18.这位乡先辈在婚丧嫁娶等各方面带头移风易俗，深受好评。

19.音乐欣赏的功能在于以"无声之乐"标识自由人格及移风易俗。

20.随着社会的发展，移风易俗，人们便将这一仪式简化为抬着神明轿椅从烧红的火堆上冲过去。

21.音乐欣赏的功能在于以"无声之乐"标识自由人格及移风易俗。

22.38. 随着社会的发展,移风易俗,人们便将这一仪式简化为抬着神明轿椅从烧红的火堆上冲过去。

23.这一移风易俗的变革是近代英国文明化的表现，这说明加强会共空间的革新是能推进社会的深层变革的。

24.他俩决定结婚的时候,不搞铺张的婚礼,移风易俗在村里起个模范作用。

25.典雅的音乐具有移风易俗的功效，当然值得大力推广。

26.永恒的爱情记忆。

27.这是人类历史上空前未有的移风易俗的伟大事业.

28.大风起兮云飞扬,移风易俗见事生风。

29.丧事简办,减少随礼的名目,降低礼金标准,把反对大操大办纳入到村规民约中加以管理。

30.关于丧葬,农村该移风易俗了。

31.几十年来提倡移风易俗,反对铺张浪费,但无论在日常生活或婚丧喜事中,都被默认为在宴请吃喝上的开销。

32.公等读书人宜崇圣贤之教，尊帝王之法，达则移风易俗，为士民之表率，穷则独善其身，为子孙之仪型，何至自处卑污，甘作真空家乡无生父母之护法也。

33.移风易俗和市场培育都是漫长的工程，因此，维护已婚妇女的土地权益还需要制度的创新。

34.大风起兮云飞扬，移风易俗见事生风。

35.最值得注意的是，士大夫通过宗族建设来移风易俗，维护社会秩序，造成宗族乡约化，进而组织化。

36.随着社会的发展,移风易俗,人们便将这一仪式简化为抬着神明轿椅从烧红的火堆上冲过去知之小工具。

37.移风易俗需要每个人都做到“修身齐家治国平天下”，从自身做起，影响身边的人，拉动整个社会，让移风易俗成为一种习惯，成为一种美好的生活态度。

38.移风易俗是一项综合性而复杂的工程，需要**、社会组织以及广大市民的共同努力。只有齐心协力，才能实现我们心中理想的社会。

39.移风易俗是社会进步的必然要求，我们应当从小事做起，如礼貌待人、尊老爱幼、不随地吐痰等等，用自己的行动引领他人，为社会带来积极的改变。

40.17. 世衰道微，人心不古；移风易俗，谈何容易！

41.4. 他俩决定结婚的时候,不搞铺张的婚礼,移风易俗,在村里起个带头作用。

42.10. 想要移风易俗，不能光喊口号，唯有在上位者以身作则才能达到风行草偃的效果。

43.世衰道微，人心不古；移风易俗，谈何容易！

44.世衰道微，人心不古；移风易俗，谈何容易！

45.该是移风易俗，禁放鞭炮的时候了。

46.文章尝试运用文化人类学功能学派理论分析这一文化现象，这对当代的移风易俗也具现实意义。

47.移风易俗的道路上，我们要勇敢地站出来，大声地说出我们的观点。只有当我们不再容忍陋习和不良行为，才能打破现状，创造一个更加文明和谐的社会。

48.李鸣“高台教化”，能够“移风易俗”。

49.承上接下，积财聚谷，就说我能为相，却不知道要有敬神事鬼，移风易俗，调节阴阳，推荐选举贤圣之人的水平。

50.由于观念改变、移风易俗和市场培育都是漫长的工程，因此，维护已婚妇女的土地权益还需要制度的创新。