1.“成吉思汗把东西交通大道上的此疆彼界扫除了,把阻碍经济文化交流的堡垒削平了,于是东西方的交往开始频繁,距离开始缩短了。

2.领海、领空等有形空间存在明显的“此疆彼界”不同,心理空间是一个无边无界且容易被人忽略的无形空间。

3.领海、领空等有形空间存在明显的“此疆彼界”不同,心理空间是一个无边无界且容易被人忽略的无形空间。

4.此时我才晓得,世界上的人,原来是分做一国一国的,此疆彼界,各不相下。

5. 他们都希望能拆开土坝,打破种种此疆彼界,让大明湖重新既大且明起来。

6.“成吉思汗把东西交通大道上的此疆彼界扫除了,把阻碍经济文化交流的堡垒削平了,于是东西方的交往开始频繁,距离开始缩短了。

7.罗志田先生主要研究中国近代学术、政治与文化,并一直尝试着能够突破各个专门史的此疆彼界,试着让研究有更为广阔的视野。

8. 人类进入知识经济时代以后,社会生活的一大变革就是经济和文化的各自界限已经打破,日益模糊了此疆彼界。

9. 此时我才晓得,世界上的人,原来是分做一国一国的,此疆彼界,各不相下。

10.他们都希望能拆开土坝,打破种种此疆彼界,让大明湖重新既大且明起来。

11.此时我才晓得,世界上的人,原来是分做一国一国的,此疆彼界,各不相下。

12. 再加以地方主义的思想太重,各怀畛域之见,此疆彼界,而难以同舟共济。

13.他们都希望能拆开土坝,打破种种此疆彼界,让大明湖重新既大且明起来。

14.又一方面要把深沟坚垒的纵阶级打通,三教九流七十行,江南江北、男男女女等,这种此疆彼界也非打通不可。

15.人类进入知识经济时代以后,社会生活的一大变革就是经济和文化的各自界限已经打破,日益模糊了此疆彼界。

16.再加以地方主义的思想太重,各怀畛域之见,此疆彼界,而难以同舟共济。

17.政治与文化,并一直尝试着能够突破各个专门史的此疆彼界,试着让研究有更为广阔的视野。

18.又一方面要把深沟坚垒的纵阶级打通,三教九流七十行,江南江北、男男女女等,这种此疆彼界也非打通不可。

19.天下多男人,尽是兄弟之辈,天下多女子,尽是姊妹之群,何得存此疆彼界之私,何可起尔吞我并之念。

20.人类进入知识经济时代以后,社会生活的一大变革就是经济和文化的各自界限已经打破,日益模糊了此疆彼界。

21.天下多男人,尽是兄弟之辈,天下多女子,尽是姊妹之群,何得存此疆彼界之私,何可起尔吞我并之念。

22.男男女女等,这种此疆彼界也非打通不可。

23.再加以地方主义的思想太重,各怀畛域之见,此疆彼界,而难以同舟共济。

24. “成吉思汗把东西交通大道上的此疆彼界扫除了,把阻碍经济文化交流的堡垒削平了,于是东西方的交往开始频繁,距离开始缩短了。

25.领海、领空等有形空间存在明显的“此疆彼界”不同,心理空间是一个无边无界且容易被人忽略的无形空间。

26. 天下多男人,尽是兄弟之辈,天下多女子,尽是姊妹之群,何得存此疆彼界之私,何可起尔吞我并之念。

27.何得存此疆彼界之私,何可起尔吞我并之念?……

28. 然各省兵饷,主于各省督抚,此疆彼界,各具一心,遇有兵端,自顾不暇,征饷调兵,无力承应,虽诏书切责,无济缓急。

29.何得存此疆彼界之私,何可起尔吞我并之念?……

30.然各省兵饷,主于各省督抚,此疆彼界,各具一心,遇有兵端,自顾不暇,征饷调兵,无力承应,虽诏书切责,无济缓急。

31. 何得存此疆彼界之私,何可起尔吞我并之念?……

32. 又一方面要把深沟坚垒的纵阶级打通,三教九流七十行,江南江北、男男女女等,这种此疆彼界也非打通不可。

33.然各省兵饷,主于各省督抚,此疆彼界,各具一心,遇有兵端,自顾不暇,征饷调兵,无力承应,虽诏书切责,无济缓急。