曹雪芹
- 词语曹雪芹
曹雪芹的造句
1. 中国,河北,唐山市,丰润区曹雪芹西道436号。
2.47. 曹雪芹一生穷困潦倒,从未有过一官半职,死后即使有墓碑或墓石,上面也绝无可能刻上“曹公”二字,按法律规定最多也就是“庶士曹讳霑雪芹之墓”。
3. 说实话,自读《红楼梦》以来,我一直牵心着黛、湘、妙的这次联句作诗;因为曹雪芹不可能在最后的时刻就草草敷衍了事随便来结尾,读罢思罢果然有感。
4. 曹雪芹的自由观具有独特、鲜明的历史文化内涵,决不是此前任何文人学士的自由观的翻版。
5.23. 曹雪芹先生,有人要给您造15亿元的豪宅,您能解个中三味吗?
6.小心翼翼!如曹雪芹形容的,怕呵气大了,她就会化了,会飘走了。
7.62. 红学界的普遍观点是,脂砚斋乃曹雪芹的平生挚友或曹氏家族里熟悉曹雪芹的人。
8. 蒙田冥思苦想创作了启示人类的“随笔”,弗洛伊德倾尽心血写出了探索心灵奥秘的煌煌巨着,巴尔扎克夜以继日描绘了人间画卷,梵高饱蘸笔墨画出了含蓄多姿的向日葵,曹雪芹呕心沥血描绘出了大观园里的一梦红楼。
9. 从小说内容看,秦可卿形象模糊且不具体。是曹雪芹众多小说人物塑造中的一大败笔。
10. 也想到首都机场是否也可以有一个叫曹雪芹的茶社。
11.8. 李翰祥将曹雪芹笔下的红楼梦那段至死不渝的爱情悲剧,重新编排活现银幕,而林青霞反串演活风流公子贾宝玉,更是形神俱备俊朗迷人。
12.74. 小时候,家里几代传下来的,是一种精致的生活,后来那么苦,可是你看曹雪芹笔下的史湘云,后来要饭了,贾宝玉,敲更了。
13.61. 昨日下午,曹雪芹纪念馆的工作人员称,他们馆内现保存的题壁诗为“远富近贫以礼相交天下少;疏亲慢友因财而散世间多”。
14.13. 曹雪芹以生花妙笔,通过展示林黛玉的梦象悲剧,向人类提出了一个重大问题:当自我主权意志遭到否决时,我们向谁求助才能更有效呢?
15. 在风景如画、人文荟萃的西山群丛有一条山间小路,这里晨岚夕照、古墩遗风,曾是曹雪芹当年由正白旗前去后山寻亲访友的必经之路。
16. 显学,并非叩开仕途经济的敲门砖,但周老一生著有《红楼梦新证》、《曹雪芹》、《白居易诗选》、《书法艺术答问》等六十多部学术著作,可谓著述等身。
17.鲜明的历史文化内涵,决不是此前任何文人学士的自由观的翻版。
18. 曹雪芹是自古到今中国文明史上第一个以审美代宗教的伟大发明者,他的卓绝千古的文学实践导致了蔡元培提出“以美育代宗教”的理念。
19. 曹雪芹非常爱她,但他写这个人物时,恰恰不往好的方向写,他写凤姐,写宝钗,都是往上托,一比较,黛玉小心眼,小鸡肚肠。
20. 小时候,家里几代传下来的,是一种精致的生活,后来那么苦,可是你看曹雪芹笔下的史湘云,后来要饭了,贾宝玉,敲更了。
21. 此十八妖魔辈,尊古蔑今,咬文嚼字,称霸文坛,反使盖代文豪若马东篱、若施耐庵、若曹雪芹诸人之姓名,几不为国人所识。
22.若施耐庵、若曹雪芹诸人之姓名,几不为国人所识。
23.风月情浓”的人情俗事,看复杂的人物背后,作者曹雪芹的巧心妙思。
24.79. 曹雪芹是自古到今中国文明史上第一个以审美代宗教的伟大发明者,他的卓绝千古的文学实践导致了蔡元培提出“以美育代宗教”的理念。
25. 有勤,才有了祖逖“闻鸡起舞”的美谈,也才有了雄才大展,北伐报国的伟业有勤,才有了曹雪芹“披阅十载增删五次“的壮举,也才。
26. 1765年生,越南最有代表性的古典诗人,被越南人尊为大诗豪,世界文学评论界常把他与俄国的普希金、德国的歌德和中国的曹雪芹、屈原并论。
27.绳床瓦灶的境遇中,披阅十载增删五次写就的《红楼梦》,再怎么印制低下,也比印刷精美的一些书籍艺术性高。
28.54. 至于有没有曹雪芹的残稿在内,也许已经间接的答复了这问题。
29. 姚雪垠先生曾代崇祯帝拟过祭洪承畴文,周汝昌先生曾补全曹雪芹的轶诗,在很长一段时间都被人误以为真。
30. 正不容邪,邪复妒正。出自:清·曹雪芹《红楼梦》第2回容:让,允许。复:再。妒:妒忌,忌恨。正直和奸邪互不相容。曹雪芹
31. 作者是以此托言寓意,甄英菊这个命名方式,就意味着曹雪芹是一度打算强调,后来被叫做香菱的这个角色,她具有照应全局的特性。
32.66. 作者是以此托言寓意,甄英菊这个命名方式,就意味着曹雪芹是一度打算强调,后来被叫做香菱的这个角色,她具有照应全局的特性。
33. 历史上很多名人如苏东坡、李渔、袁牧、曹雪芹等,不仅善作佳肴美馔,也纷纷将佳肴美馔写成著作或收集成食谱流传至今。
34.67. 在这里,曹雪芹开始构思并写出了不朽名著《红楼梦》;在这里,曹雪芹“劝君莫弹食客铗,劝君莫叩富儿门;残杯冷炙有德色,不如著书黄叶村”。
35. 曹雪芹一生穷困潦倒,从未有过一官半职,死后即使有墓碑或墓石,上面也绝无可能刻上“曹公”二字,按法律规定最多也就是“庶士曹讳霑雪芹之墓”。
36. 曹雪芹写《红楼梦》,断断续续写了十年。
37. 大文豪曹雪芹有此金石良言:“世事洞明皆学问,人生练达即文章”。
38. 曹雪芹的童年和少年时期,正赶上曹家“如火烹油”的“盛世”的末期,过着“天恩祖德”、“锦衣纨裤”、“饫甘餍肥”的绛阙蜃楼生活。
39.15. 在雪意象的营构过程中,我们还可以窥见曹雪芹对中国传统咏雪文化的继承。
40. 曹雪芹的父亲曹顒、祖父曹寅,都曾经做过江宁织造一职,为皇宫生产绸绢。
41. 至于有没有曹雪芹的残稿在内,也许已经间接的答复了这问题。
42.时任江宁织造的曹寅。
43. 曹雪芹写作时为了维护生活真实,他宁愿牺牲艺术虚构的一定合理性。
44. 曹雪芹采用“用俗笔,写俗人”的手法,十分清晰地表明了他的性*观。
45. 1000多年后的曹雪芹,也是“半生潦倒”,所处又是“蓬牖茅椽,绳床瓦灶”,一部80回本《红楼梦》,耗尽了他的毕生之力才告完成。
46.19. 初春,曹雪芹笔下红楼梦中的女子,来到这红尘一二等风流富贵之地,探寻岁月里的白公堤。
47. 曹雪芹笔下的林黛玉,是个弱不胜衣、多愁善感的女子。
48. 李翰祥将曹雪芹笔下的红楼梦那段至死不变的爱情悲剧,重新编排活现银幕,而林青霞反串演活风流公子贾宝玉,更是形神俱备俊朗迷人。
49. 曹雪芹吃着芳卿给他剥好的大虾,嘴里含糊不清的说道,面色十分坦然,仿佛生病的不是他,毫无怨懑之色。
50.82. 然后曹雪芹“满纸荒唐言,一把辛酸泪”地演大荒,此时的荒唐不光是胡闹的意思,深层还做“广大”解,是对于广漠无涯的喟然长叹。