1.弟子们遵照其生前保护真身的嘱咐,请来九华山法师,将其跏趺(佛教中修禅者的坐法)坐缸。

2.它更定位于现象学、而不是形而上学的哲学，这有助于回答佛教究竟是否应该被定位为宗教这种问题。

3.国民教育及生活种种,都以佛教作为规范,而且规定男子结婚前,必须要出家,一般为一周至一个月,每天清晨出外托钵、过午不食。

4.方丈牵着她的手十分敬佩她的胆识,后来一直到今天,还每期往北京给她赠阅祥慧净院出的普陀山佛教协会机关刊呢。

5.藏传佛教的传承方式既有师徒传承方式,如宁玛派、噶举派、噶当派;也有家族传承方式,如萨迦派,基本上采用以昆氏家族为基础的家族传承方式。

6.锡金人多数信奉藏传佛教,其寺院的建筑形式和穿红色袈裟的喇嘛,都会让到过西藏的人找到似曾相识的感觉。

7.五佛思想是密教金刚乘的根本宇宙观，五方佛体系的最终形成也标志佛教神系的完备和系统化。

8.由于我天资愚钝，在中等学校学习佛教的经历对我并没有产生多大的影响。

9.这个石舫的基石最初是明朝佛教修道院，用来虔诚的发放食物供鱼和小鸟食用的。

10.从前有个小沙弥,他跟着一个非常有智慧的师父学习佛教.

11.托林寺迦萨殿和桑耶寺,则以建筑形象描绘佛教世界形成模式--须弥山,表现出强烈的宗教宇宙观。

12.魏国与南朝一样都是信奉佛教的,梵宇僧楼虽然比不上南朝的数量,但也是非常的繁多。

13.一条名为“玖玖理疗裤”可能是史上最牛内裤,竟然请来佛教名刹河南大相国寺的空智高僧为其开光并拍广告。

14.在形形色色的宗教禁欲中，佛教对人的性本能更是严格地予以禁制，这是因为性本能引起的行动和欲望最能引起感情上的骚动和烦恼。

15.古佛寺历史始于元代，据宜昌县志记载，宜昌地区的历届佛教协会会址均设立于古佛寺。

16.涅槃升仙图像则是佛教进一步世俗化的表现。

17.只有撇开对外物的追求，才能到达灵魂的所在。虽然佛教不谈灵魂，但其本质应该是一样的。这个“灵魂”只是抽象概念，某种“空”，非物亦非无一物。荣格

18.会见结束后，鱼清秀双手合什，向智冠法师鞠躬告别。这被视为韩国政府和佛教团体间事实上的和解，从而结束了自韩国总统李明博执政以来形成的紧张局面。

19.但是长期以来，在谈到许地山思想与创作的宗教性的时候，人们大多只提到佛教的影响，而对道教、基督教的影响关注不多。

20.游历天下佛教名山巨刹,寻觅往昔高僧大德的遗踪,便成为我耽于山林的一种方式。

21.从前有个小沙弥,他跟着一个极有智慧的师父学习佛教.

22.问题是，李洪志为什么要大量剽窃、篡改佛教名词术语？

23.法师辩才无碍，风趣幽默，时常将深奥的佛法义理融汇于通俗易懂的言谈中，为佛教事业尽心尽力。

24.中泰共建大乘佛教研究中心译丛于台湾首发。

25.佛医是佛教密不可分的一部分,在东方医学史上具有极高地位,是真正标本兼治的医学。

26.年，扶风县佛教徒募化钱财，开始重建真身宝塔，历时30年，将原来木塔改建为13层八棱砖塔，高47米。

27.然而生活在这苦难的世界，却身不由己地随波逐流于浊世中，佛教的五戒全犯。

28.坐化是指佛教高僧盘膝端坐着死去!成仙的尸解,成佛的坐化,佛教认为,这是人的修为达到一定程度的体现,能体现出其灵魂的灵性来。

29.一个在景洪生活了六年的珠宝商说：缅甸的佛教徒欺压穆斯林，不许我们工作。

30.孔望山佛教摩崖造像群堪称世界文化的奇观。

31.而传自于印度的佛教，以其本性归元的的思想对服装的详细形态做了进一步的论述。

32.至于蓝毗尼，佛教圣地的计划虽然遭否决，但是，让佛教圣地重新复活的计划已经悄然开始，如果愿成而未成的投资者下一次更好地处理这件事的话，那么，这项让佛教圣地复活的宏大计划也许是不可抗拒的。

33.一心三观、六即佛、一念三千等教义,开出中国佛教思想的灿烂花朵,而五时八教释判佛陀一生弘化的教法,更成为中国佛教判教的主要思想。

34.复建过程中还将恢复其地宫,用于装藏包括奠基石、汉白玉佛像、陀罗尼经碑等佛教物品。

35.而慧远作为东晋时期继道安后的佛教领袖，他的宗教活动与佛学思想在中国佛教史上的意义也极其受到重视。

36.中国人得意时信儒教，失意时信道教、佛教，而在教义与已相背时，中国人会说，“人定胜天”。中国人的信仰危机在于，经常改变信仰。林语堂

37.汉传佛教也好，藏传佛教也好，两者一样，没什么区别。

38.让心灵宁静根本不是佛教的目的。佛教的目的是了解实相。这才是最重要的。一个佛教老师宁可你有一个动荡但看到实相的心，而不是一个长久平静却见不到实相的心。宗萨钦哲仁波切

39.县内还拥有新疆最大的藏传佛教圣地巴伦台黄庙,以及有着3000年历史的察吾呼沟古墓群等人文景观。

40.介绍关于佛教。佛教：佛说八大人觉经；般若波罗蜜多心经，大悲咒，金刚经。

41.为了补偏救弊，为佛教争得更大发展空间，北宋僧人契嵩在融合儒释方面作出了不懈努力，他选择以"孝"为突破口，对佛教的孝道思想进行了新的诠释，力图找到佛教与儒家思想的契合点。

42.作品中大量出现的尼庵佛寺，形成了独特的佛教文化典型环境。

43.出家人蓄养妻子、奴仆、受诤讼,不成佛教。

44.民主克伦佛教军的五营部队基地在克伦邦三塔通道附近的甲银色吉，高克雷镇。

45.相传有一位印度佛教高僧，喜欢坐一只大木杯云游四海，最后来到青山，因眷恋青山钟灵毓秀，在山上建舍修道，自此，杯渡禅师之名不胫而走。

46.有些年轻人研究禅宗佛教或伊斯兰巴哈教派的教义.

47.西夏的绘画、雕塑、书法、建筑等艺术形式的成就，都与佛教结下了不解之缘，不少西夏的艺术珍品，来自西夏佛事活动的用品。

48.天马山山势陡峭,山体脊线近东西方向,山形如一匹展翅欲飞的天马,天马山历史悠久,人文荟萃,古代为佛教胜地,山上多梵宫寺院。

49.为了克服对死亡的恐惧，为了寻回失去的亲情和爱情，青年时期的川端康成认同了佛教“轮回转生”的世界现。

50.佛教徒会允许神经科学证伪他们关于转世的想法吗？