1.按照《礼记》的说法,所谓婚姻就是“合两姓之好,上以事宗庙,而下以继后世”。

2.宴会结束以后从宗庙出来，又在庙门之外赏赐有功人员的父母妻室，也以功绩大小分别等级。

3.献公于是择吉日祝告宗庙,册立奚齐为太子。

4.且左丞纠射八坐,主省内禁令、宗庙祠祭事,御史不当,得弹奏之,良以台官所奏,拘牵成例,不揣事之轻重。

5.僦??缕浜?簋而哀戚之;擗踊哭泣,哀以送之;卜其宅兆,而安措之;为之宗庙,以鬼享之;春秋祭祀,以时思之。

6.天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

7.不通园陵之开毁,不念宗庙之焚烧,臣实痛之,实在兹也。

8.也许他读到“远猎山林,夜以继昼,其如社稷宗庙何”时,会惊出一身冷汗,从而意识到自己游猎夜归不是什么小事。

9.“将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也”,生育的传宗接代的目的非常明确。

10.中国古代文化的传播，在文化形态的演绎上，不是宗教的法会、宗庙的春社，即是先贤的设坛讲学。

11.这上可使国家宗庙社稷得到和平安宁,下则为太子报仇。

12.随便拽个人问了问,才知道今儿个是秦王嬴政去王室宗庙祭祖,百姓们都前去看热闹,宗庙的御道那边早已开始净街了,所以人群都集中这里,从这边往那边赶。

13.逮营阳失德,自绝宗庙,朝野岌岌,忧及祸难,忠谋协契,徇国忘己,援登圣朝,惟新皇祚。

14.宗庙焚烧,园陵开毁,龟玉毁椟,谁之过欤!

15.宗庙致敬,不忘亲也;修身慎行,恐辱先也。

16.为之棺椁衣衾而举之,陈其簠簋而哀戚之;擗踊哭泣,哀以送之;卜其宅兆,而安措之;为之宗庙,以鬼享之;春秋祭祀,以时思之。

17.王翦引秦王来到宗庙之内,两边摆开鼓乐手,高奏礼乐。

18.陛下若轻舍近畿,远巡极塞,去园陵宗庙,宁不痛心,失魏阙金汤,又非良算。

19.刘邦建立汉王朝后,“命萧何次律令,韩信申军法,张苍定章程,叔孙通制礼仪;又与功臣剖符作誓,丹书、铁契、金匮、石室,藏于宗庙”。

20.高宗即位,追赠太尉,与房玄龄、屈突通并配享太宗庙庭。

21.《礼记》中,把结婚看作“万伦之始”,是“将合两姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也”。

22.不肖子孙赢政,有辱先尊,污垢灵位,养子不教,藏奸纳秽,以致社稷倾覆,宗庙崩摧,天公降祸,百死其罪。

23.屈家的先祖可以追溯到战国时期有名的辞赋大家屈原,当时屈原担任楚国的三闾大夫,主持宗庙祭祀,兼管王族屈、景、昭三大姓子弟的教育。

24.而卬等又重逆无道,烧宗庙,卤御物,联甚痛之。

25.这上可使国家宗庙社稷得到和平安宁,下则为太子报仇。

26.那两座山峰是麒麟山的离焰峰和天烛峰,南明离火教的门派大殿就在离焰峰上,供奉历代先祖的宗庙则在天烛峰。

27.随便拽个人问了问,才知道今儿个是秦王嬴政去王室宗庙祭祖,百姓们都前去看热闹,宗庙的御道那边早已开始净街了,所以人群都集中这里,从这边往那边赶。

28.与功臣部符作誓,丹书铁契,金匮石室,藏之宗庙。

29.是故非法不言,非道不行;口无择言,身无择行;言满天下无口过,行满天下无怨恶:三者备矣,然后能守其宗庙。

30.天子夙兴夜寐,为延大商之命脉殚精竭虑,白日唯食一餐,不用荤辛,声色狗马,尽数废止,夜不还宫,只在宗庙中庭铺一麻毡,和衣而卧。

31.日军进占王京后,毁李氏王朝的宗庙社稷,掘坟墓,杀人放火,剽掠府库,无所不为。

32.奏凯献俘,皇帝着乌纱绛衣的皮弁服已是高规格,如今竟然着了祭天地、宗庙的衮冕大礼服,可见皇帝对此次献俘的重视程度。

33.屈家的先祖可以追溯到战国时期有名的辞赋大家屈原,当时屈原担任楚国的三闾大夫,主持宗庙祭祀,兼管王族屈、景、昭三大姓子弟的教育。

34.高皇帝亲垂功德,建立诸侯,幽王、悼惠王绝无后,孝文皇帝哀怜加惠,王幽王子遂、悼惠王子卬等,令奉其先王宗庙,为汉籓国,德配天地,明并日月。

35.派遣使者以太牢祭礼祭告于宗庙,以承奉祖宗的命令,也符合万民的愿望。

36.又与功臣剖符作誓,丹书铁契,金匮石室,藏之宗庙。

37.师门之中,若有青年才俊者,辄交互称誉,连章引举,荐于朝堂,怀黄佩紫,立身扬名,出将入相,担扛大任,堪称宗庙栋梁,国家柱石。

38.生无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也。赖天之灵，宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。文天祥 

39.于是迎銮驾到许都,盖造宫室殿宇,立宗庙社稷、省台司院衙门,修城郭府库;封董承等十三人为列侯,赏功罚罪,并听曹操处置。

40.曜始禁无官者不听乘马,禄八百石已上妇女乃得衣锦绣,自季秋农功毕,乃听饮酒,非宗庙社稷之祭不得杀牛,犯者皆死。

41.发永光、宣光二陵,斩聪尸,焚其宗庙。

42.而卬等又重逆无道,烧宗庙,卤御物,联甚痛之。

43.日军进占王京后,毁李氏王朝的宗庙社稷,掘坟墓,杀人放火,剽掠府库,无所不为。

44.孔子评论子贡是“瑚琏”之器,也就是宗庙里主要的祭祀之器,意思是治理国家的干才。

45.且左丞纠射八坐,主省内禁令、宗庙祠祭事,御史不当,得弹奏之,良以台官所奏,拘牵成例,不揣事之轻重。

46.文武瓦解,六宫丝乱,宗庙丘墟,生灵涂炭,臣民侧目,莫敢谁何?普天之下,竟无仗义兴师。

47.今慢官不恪,止于罚俸,宗庙所切,便委内臣,是许百司之官,公然废职,以宗庙之重,为陛下所私,群官有司,便同委弃。

48.天子宫架之乐,镈钟十二、编钟十二、编磬十二,凡三十有六虡,宗庙与殿庭同。

49.宗庙焚烧,园陵开毁,龟玉毁椟,谁之过欤!

50.官家当务之急,建宗庙安社稷,论功行赏,稳定人心。