1.抗战时期“民族主义文学”的发扬蹈厉,或慷慨悲歌的文章,都是为了振奋民族精神,达到团结胜利的目的。

2.抗战时期“民族主义文学”的发扬蹈厉,或慷慨悲歌的文章,都是为了振奋民族精神,达到团结胜利的目的。

3.从时间上，慷慨悲歌文化的特征在战国时期形成和成熟，在隋唐时期仍然为人们所称道，到明清时期其余音遗响不绝如缕，前后持续二千余年，确已形成了悠久而稳定的传统。

4.有史公作传如生,爱客若君,真令读者慷慨悲歌不已;其门馆流风未谢,于今视昔,问谁能拔抑塞磊落之才。

5.宋朝灭亡后,文天祥慷慨悲歌,写下了许多激动人心的爱国诗篇。

6.慷慨悲歌君勿恨,拔山盖世故应亡。

7.年维泗的话掷地有声，如慷慨悲歌，使我们这批年轻人感动。

8.从时间上，慷慨悲歌文化的特征在战国时期形成和成熟，在隋唐时期仍然为人们所称道，到明清时期其余音遗响不绝如缕，前后持续二千余年，确已形成了悠久而稳定的传统。

9.虽然功败垂成,但易水河边,慷慨悲歌,这一幕影响了后来的历史,最终“坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书”。

10.自古燕赵多慷慨悲歌之士,长弓烈马,啸傲西风;倭寇逞凶,燕赵大地,血雨腥风,热血男儿,痛歼倭寇敌胆寒!第二百一十二章。

11.少年时的狂热浪漫一过，我们大约都有一种觉悟，知道自己不过是个凡人，英雄的慷慨悲歌实在离我们太遥远。如果我们有沧桑，我们的沧桑也只是生活中琐细的一点点辛酸吧？并不是什么可歌可泣的悲怆或剧痛。蒋勋

12.宋朝灭亡后,文天祥慷慨悲歌,写下了许多激动人心的爱国诗篇。

13.他如今已是年近古稀又体弱多病,当年在皇上跟前当一等侍卫时那拔山扛鼎,慷慨悲歌的豪迈气魄早已荡然无存了。

14.无论是怒涛汹涌的长江天险,还是慷慨悲歌的燕赵壮士,都没有阻止住大秦的征服。

15.少年时的狂热浪漫一过，我们大约都有一种觉悟，知道自己不过是个凡人，英雄的慷慨悲歌实在离我们太遥远。如果我们有沧桑，我们的沧桑也只是生活中琐细的一点点辛酸吧？并不是什么可歌可泣的悲怆或剧痛。蒋勋

16.以诚相待！以善为大！做慷慨悲歌之事！同创百年佳话！

17.他们以忠肝义胆谱写了一曲辉映史册的慷慨悲歌，表现了一腔热血，洗涤乾坤，虽九死犹未悔的忠贞和节烈。

18.有史公作传如生,爱客若君,真令读者慷慨悲歌不已;其门馆流风未谢,于今视昔,问谁能拔抑塞磊落之才。

19.无论是怒涛汹涌的长江天险,还是慷慨悲歌的燕赵壮士,都没有阻止住大秦的征服。

20.抗战时期“民族主义文学”的发扬蹈厉,或慷慨悲歌的文章,都是为了振奋民族精神,达到团结胜利的目的。

21.舞台上的陈玲玉总是风华绝代,仪态万千,一身华丽晚装,手抱琵琶,边弹边唱,时而哀怨动人,柔肠百转;时而气势磅礴,慷慨悲歌。

22.从时间上，慷慨悲歌文化的特征在战国时期形成和成熟，在隋唐时期仍然为人们所称道，到明清时期其余音遗响不绝如缕，前后持续二千余年，确已形成了悠久而稳定的传统。

23.抗战时期“民族主义文学”的发扬蹈厉,或慷慨悲歌的文章,都是为了振奋民族精神,达到团结胜利的目的。

24.年维泗的话掷地有声，如慷慨悲歌，使我们这批年轻人感动。

25.少年时的狂热浪漫一过，我们大约都有一种觉悟，知道自己不过是个凡人，英雄的慷慨悲歌实在离我们太遥远。如果我们有沧桑，我们的沧桑也只是生活中琐细的一点点辛酸吧？并不是什么可歌可泣的悲怆或剧痛。蒋勋

26.顺境时天空海阔纵酒高歌,逆境时慷慨悲歌,大开杀戒,杀完后自觉血腥决意以身相殉。

27.究其原因，有燕赵慷慨悲歌的文化精神影响和受地缘文化影响。

28.慷慨悲歌君勿恨,拔山盖世故应亡。

29.究其原因，有燕赵慷慨悲歌的文化精神影响和受地缘文化影响。

30.以诚相待！以善为大！做慷慨悲歌之事！同创百年佳话！

31.他如今已是年近古稀又体弱多病,当年在皇上跟前当一等侍卫时那拔山扛鼎,慷慨悲歌的豪迈气魄早已荡然无存了。

32.舞台上的陈玲玉总是风华绝代,仪态万千,一身华丽晚装,手抱琵琶,边弹边唱,时而哀怨动人,柔肠百转;时而气势磅礴,慷慨悲歌。

33.自古燕赵多慷慨悲歌之士,长弓烈马,啸傲西风;倭寇逞凶,燕赵大地,血雨腥风,热血男儿,痛歼倭寇敌胆寒!第二百一十二章。

34.宋朝灭亡后,文天祥慷慨悲歌,写下了许多激动人心的爱国诗篇。

35.他们以忠肝义胆谱写了一曲辉映史册的慷慨悲歌，表现了一腔热血，洗涤乾坤，虽九死犹未悔的忠贞和节烈。

36.虽然功败垂成,但易水河边,慷慨悲歌,这一幕影响了后来的历史,最终“坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书”。

37.顺境时天空海阔纵酒高歌,逆境时慷慨悲歌,大开杀戒,杀完后自觉血腥决意以身相殉。