1. 嘴上讲“不以成败论英雄”,心里说“成者为王,败者为寇”;嘴上讲“人同此心,心同此理”,心里说“人心不同,各如其面”。

2. 人同此心,心同此理,这里想的是,人心不同,各如其面;这里讲的是礼让为先,这里想的是当仁不让,那怎么办?答案只有一个:你自己看着办。

3. 假若咱们能由一件普通的故事中,看出他特有的含义,则人同此心,心同此理,它便具有很大的感动力,能惹起遍及的同情心。

4. 人同此心,心同此理,一切都是简单明了的。

5.11, 世界自然基金会一向关注香港的长远及可持续发展，相信我们的下一代亦心同此理，因此你今天的参与尤其重要。

6. 感恩图报,人同此心,心同此理,何况是徐光启,更何况是徐光启还极可能把崇祯视作明君圣主,所以说服徐光启的困难可想而知。

7.14, 假若我们由一件平凡的故事中,看出他特有的意义,则人同此心,心同此理,它便具有很大的感动力,能引起普遍的同情心。

8.10, 这都是人同此心,心同此理的大势所趋。

9.5, 感恩图报,人同此心,心同此理,何况是徐光启,更何况是徐光启还极可能把崇祯视作明君圣主,所以说服徐光启的困难可想而知。

10.13, 假若我们能由一件平凡的故事中,看出他特有的意义,则人同此心,心同此理,它便具有很大的感动力,能引起普遍的同情心。

11. 假若我们由一件平凡的故事中,看出他特有的意义,则人同此心,心同此理,它便具有很大的感动力,能引起普遍的同情心。

12. 万世之前，有圣人出焉，同此心同此理也；千万世之后，有圣人出焉，同此心同此理也。

13. 世界自然基金会一向关注香港的长远及可持续发展，相信我们的下一代亦心同此理，因此你今天的参与尤其重要。

14.4, 正所谓人同此心心同此理战意全消的清军士兵根本就用谁带头,直接就一哄而散四处奔逃起来。

15. 正所谓人同此心心同此理战意全消的清军士兵根本就用谁带头,直接就一哄而散四处奔逃起来。

16. 对于这个现象的看法,人同此心,心同此理.

17.12, 假若咱们能由一件普通的故事中,看出他特有的含义,则人同此心,心同此理,它便具有很大的感动力,能惹起遍及的同情心。

18.1, 万世之前，有圣人出焉，同此心同此理也；千万世之后，有圣人出焉，同此心同此理也。

19. 这都是人同此心,心同此理的大势所趋。

20.2, 人同此心,心同此理,谁不希望过太太平平的日子呢!

21. 人同此心,心同此理,谁不希望过太太平平的日子呢!

22.8, 其实在古代也是这样的,所谓人同此心,心同此理,无论心理,还是物理,就是这个道理。

23.6, 人同此心,心同此理,法国启蒙思想家霍尔巴赫曾说,要和善,因为慷慨暖人心窝;要宽厚,因为你周围的人跟你一样脆弱。

24.15, 嘴上讲“不以成败论英雄”,心里说“成者为王,败者为寇”;嘴上讲“人同此心,心同此理”,心里说“人心不同,各如其面”。

25.3, 对于这个现象的看法,人同此心,心同此理.

26. 其实在古代也是这样的,所谓人同此心,心同此理,无论心理,还是物理,就是这个道理。

27.7, 人同此心,心同此理,一切都是简单明了的。

28. 人同此心,心同此理,法国启蒙思想家霍尔巴赫曾说,要和善,因为慷慨暖人心窝;要宽厚,因为你周围的人跟你一样脆弱。

29.9, 人同此心,心同此理,这里想的是,人心不同,各如其面;这里讲的是礼让为先,这里想的是当仁不让,那怎么办?答案只有一个:你自己看着办。