1.爷再问你,大道之行也,天下为公,人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养,是为大同,对么?

2. 大盗之行也，天下皆偷，选材与宝，讲信修盗，故人不偷亲其亲，不偷子其子，使贫有说依，财有所用，富有所善，矜寡孤独废疾者，皆有所依。

3.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。

4. 故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独,废疾者,皆有所养。

5.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独,废疾者,皆有所养。

6. 选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。

7. 在抚养教育自己小辈时同样对待与自己没有血缘关系的小孩,做到人不独亲其亲、不独子其子,使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。

8. 爷再问你,大道之行也,天下为公,人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养,是为大同,对么?

9. 老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。

10.不独子其子,使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。

11.老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。

12.大盗之行也，天下皆偷，选材与宝，讲信修盗，故人不偷亲其亲，不偷子其子，使贫有说依，财有所用，富有所善，矜寡孤独废疾者，皆有所依。