1. 朱杰勤先生一生笔耕不辍,治学勤谨,著述等身,《朱杰勤文集》分中外关系史、华侨史、世界史、史学理论、文学艺术5卷。

2.19, 唐代是中国封建社会的鼎盛时期，是文学艺术最繁荣的时代，也是历史上中国工笔人物画发展的成熟阶段，研究唐代绮罗人物画的绘画语言有重要意义。

3. 本书所选文章为最新英语时文，内容涵盖国际时事、经济文化、社会生活、科学技术、文学艺术、风云人物等各个方面。

4. 发展新闻出版、广播影视、文学艺术、档案事业。

5.50, 走向新世纪的形神理论能够成为具有民族特色的中国现代文学艺术理论建设的可用资源，将是本文的最终期待。

6.73, 老师,我忽然觉得,这盘驴街名菜的加工制作过程与我们的文学艺术的创作过程何其相似乃尔。

7.49, 关于文学艺术的功能，中国传统美学有一个“诗言志”和“文以载道”的模式。

8. 胡经之先生受前辈学者的影响,走上了研究文艺美学的道路,主要是为解决文学艺术的美学问题.

9. 鲁迅的乡土文学观与乡土小说实践是现代乡土文学艺术之源。

10.33, 一代奇才，高擎着文学艺术的大纛，从宋代一直向我们走来。

11.24, 人类的社会生活是文学艺术的“唯一源泉”，这只是从哲学的唯物主义反映论得出的源泉论。

12.65, ,中国文学艺术几千年一脉相承绵延不绝的审美天机,被丰子恺先生一语道破。

13.52, 中外传世经典文学艺术作品都是情意互证两不偏废的。

14.20, 史论合一而无专史，这是我国古代文学艺术的特色，是其所长而非其所蔽。

15.新闻出版、广播影视等事业繁荣发展。

16. 外祖父阅读的兴趣不是单一的，而是多元化的，不论文学艺术、科学数理、天文地理、医学命理、古今逸闻、中外时事，无不涉猎。在亲人眼中，他简直就是一部活的百科全书。尤今 

17.广播影视、文学艺术进一步繁荣。

18. 在日前隆重举行的“第六届上海文学艺术奖”颁奖晩会上,上海市主要领导上台,亲手为荣获“终身成就奖”的著名电影表演艺术家秦怡等人颁奖。

19.82, 中国文学艺术界联合会第九届全国委员会第一次会议24日下午在京举行,选出新一届领导机构,孙家正连任中国文联*席。

20. 葛天氏创造的原始文学艺术“诗乐舞三位一体”,依然是现代经典艺术追求的境界。

21. 老师,我忽然觉得,这盘驴街名菜的加工制作过程与我们的文学艺术的创作过程何其相似乃尔。

22.56, 重铸崇高的文学精神,呼唤纯正的文学艺术,已愈来愈成为当代文坛的强烈呼声.

23. 冯骥才，中国民间文学艺术协会*席，认为七夕节并不是中国的情人节。

24. 与王荣祥相识是在上世纪80年代初的交大文学艺术系油画研究班,我们是同学,他担任班长。

25.经济文化、社会生活、科学技术、文学艺术、风云人物等各个方面。

26.尚存在正义和良知的官场中人来说,通过小说等文学艺术来弘扬真善美以及基本的职业道德、多少有些间接的作用。

27. 苏格兰人的创造发明及其在文学艺术方面的贡献等等,都被一一翻出重温。

28. 重铸崇高的文学精神,呼唤纯正的文学艺术,已愈来愈成为当代文坛的强烈呼声.

29. 中国古代文学艺术批评中普遍存在着喜好借用饮食譬喻的现象.

30. 他的姐丈富察氏显宦傅鼐,长女由康熙指配于平郡王纳尔素,真是往来无白丁,赫赫扬扬!文学艺术氛围更是铺天盖地。

31. 人类的社会生活是文学艺术的“唯一源泉”，这只是从哲学的唯物主义反映论得出的源泉论。

32. 史论合一而无专史，这是我国古代文学艺术的特色，是其所长而非其所蔽。

33. 唐代是中国封建社会的鼎盛时期，是文学艺术最繁荣的时代，也是历史上中国工笔人物画发展的成熟阶段，研究唐代绮罗人物画的绘画语言有重要意义。

34. 所以，只有从生命学角度透视古代文学艺术，才能对其本质特征作准确地把握。

35. 新闻出版、广播电视、文学艺术、档案史志等事业加快发展。

36. 一代奇才，高擎着文学艺术的大纛，从宋代一直向我们走来。

37. 另一方面，又出现反右派斗争扩大化，号召开展对文学艺术和哲学社会科学界的激烈批判。

38. 在此基础上，对民间文学艺术权利归属、权利内容以及限制、权利保护期限等问题进行了深入探讨，并提出自己的一孔之见。

39.14, 冯骥才，中国民间文学艺术协会*席，认为七夕节并不是中国的情人节。

40.9, 文明古国功底深，文化繁荣兴中华；文教事业育栋梁，文学艺术乐百姓；文采飞扬耀中华，文娱风采壮豪情；文韬武略数英雄，文雅气质真精神。

41.83, 重启“上海文学艺术奖”评选,是上海贯彻落实***总*记文艺工作座谈会讲话精神的重要举措,也是上海率先实行城市文艺“荣典制度”的一次积极探索。

42. 中外传世经典文学艺术作品都是情意互证两不偏废的。

43.2, 我们要批判地继承传统的文学艺术。

44. 一个具有文学艺术欣赏力的人能胜任这项工作。

45. 走向新世纪的形神理论能够成为具有民族特色的中国现代文学艺术理论建设的可用资源，将是本文的最终期待。

46.权利内容以及限制、权利保护期限等问题进行了深入探讨，并提出自己的一孔之见。

47. 现系中国民间文艺家协会会员，苏州市民间文学艺术家协会副秘书长。

48. “崇正”是崇尚儒家温柔敦厚的诗教传统，要求文学艺术要充分发挥其政教功能。

49.8, 对于外国的科技和文学艺术,全盘接受和一概排斥都是错误的,要神仙中人,这才是正确的态度。

50. 这些作品为我们的文学艺术增添了瑰丽的花朵。