1.对于文字,中国人的情感首先是敬畏的,所谓“昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭”,文字发轫时,就带有神性的至高无上的疏冷感。

2.“昔者仓颉作书而天雨粟,鬼夜哭”。

3.“昔者仓颉作书而天雨粟,鬼夜哭”!文字一出,人类从此由蛮荒岁月转向文明时代。

4.据知,陈学殷目前在狱中努力读书,除了进修英语课程外,另修读“香港基本法律知识”校外课程,以及中文仓颉输入法。

5.在商洛这块土地上,曾经演绎着夏禹治水、仓颉造字、商鞅封邑、四晧隐居、闯王屯兵等一个个鲜活的历史故事。

6.天音神律轩辕角,雨粟鬼啾仓颉瞳。

7.“创”因此在古人看来,是一种惊天动地的行为,夺天机而从无中生有,所谓“昔者仓颉作书而天雨粟,鬼夜哭”。

8.比如仓颉造字，据说在他造成第一套文字的时刻，“天雨粟，鬼夜哭”。天何以雨粟？鬼又何以夜哭？因为自此以后，它们无所遁形，它们的真实被文字套牢了。梁文道 

9.造端更为,前始未有,若仓颉作为……是也。

10.若不是三皇五帝治世,仓颉造字,遂人用火,哪里有如今道化盛行,三纲五常。

11.1月15日,虞城县委书记何振岭到仓颉大道跨陇海铁路立交桥施工现场调研。

12.开天辟地洪荒史，仓颉造字很努力，孔孟礼仪很得体，如今社会主义文化体，识字知礼是主题，手机短信传我意，每天起床是必须，惟恐惊扰贵人梦，不得不做“胡汉三”，老大“早安”！

13.嫘祖养蚕,大扰干支;仪狄巧思,酒浆浓烈;千年神甲,象形造字;仓颉灵感,文字排列。

14.想穿越，想飞天，想变成造字的仓颉，写出让宇宙能从来的诗篇。

15.由于象形文字出现在铜石并用时代,造字者乃黄帝轩辕氏的助手仓颉,故伏羲在新石器时代早期“造书契”。

16.天音神律轩辕角,雨粟鬼啾仓颉瞳。

17.五位大臣的旗上写的是他们的名字,仓颉、大挠、伶伦、宁封、岐伯,这五位大臣皆是皇帝的股肱之臣。

18.当我坐地铁到台北教育大学途中,小徐突然问起我随身带的电脑有无“仓颉输入法”?我回答大陆只有五笔、全拼、黑马、微软输入法。

19.“昔者仓颉作书而天雨粟,鬼夜哭”。

20.“黄帝时,仓颉比类象形谓之文,形声相益谓之字,著于竹帛谓之书。

21.上古史书称仓颉因为造字揭露了天神的秘密,所以当我国文字造成后“天雨粟、鬼夜哭”。

22.古人对文字很崇敬,相传仓颉造字,就有异常征兆,“天雨粟、鬼夜哭”,民间老辈人常说“要敬惜字纸”也是这个道理。

23.相传仓颉造字之后“天雨粟,鬼哭号”。

24.对于文字,中国人的情感首先是敬畏的,所谓“昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭”,文字发轫时,就带有神性的至高无上的疏冷感。

25.多遥远多纠结多想念多无法描写疼痛和疯癫你都看不见，想穿越想飞天想变成造字的仓颉创造能让你想起我的字眼。

26.夫仓颉造字,天雨粟,鬼夜哭,何等郑重。

27.开天辟地洪荒史，仓颉造字很努力，孔孟礼仪很得体，如今社会主义文化体，识字知礼是主题，手机短信传我意，每天起床是必须，惟恐惊扰贵人梦，不得不做“胡汉三”，老大“早安”！

28.想穿越，想飞天，想变成造字的仓颉，写出让宇宙能从来的诗篇。

29.在商洛这块土地上,曾经演绎着夏禹治水、仓颉造字、商鞅封邑、四晧隐居、闯王屯兵等一个个鲜活的历史故事。

30.“黄帝时,仓颉比类象形谓之文,形声相益谓之字,著于竹帛谓之书。

31.bold支援的繁简体中文输入已有拼音、仓颉和五笔划,甚至还有粤语拼音,而*弯版也加入了注音。

32.1月15日,虞城县委*记何振岭到仓颉大道跨陇海铁路立交桥施工现场调研。

33.主人公自有熊而出,文王山上炼元神,吞月涧里得神通,拜仓颉,见伶伦,收穷奇,扶摇而上掌古蜀,算无遗策悉炎黄,周旋于五帝三皇间,杀出一条浩浩荡荡成圣路。

34.由于象形文字出现在铜石并用时代,造字者乃黄帝轩辕氏的助手仓颉,故伏羲在新石器时代早期“造书契”。

35.仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。

36.他们认为字是有灵性的东西,仓颉造字的时候,“天雨粟,鬼夜哭”,用白话说就是惊天地泣鬼神了。

37.“昔者仓颉作书而天雨粟,鬼夜哭”!文字一出,人类从此由蛮荒岁月转向文明时代。

38.“黄帝时,仓颉比类象形谓之文,形声相益谓之字,著于竹帛谓之书。

39.若不是三皇五帝治世,仓颉造字,遂人用火,哪里有如今道化盛行,三纲五常。

40.仓颉又犯悉了,凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。

41.经过深入了解之后,他决定采用“仓颉输入法”作为计算机汉字工作平台。

42.如何才能将汉字输入电脑成了一大难题,直到1976年,朱邦复在*弯发明了“仓颉输入法”,问题才得以解决。

43.“昔者仓颉作书而天雨粟,鬼夜哭”!文字一出,人类从此由蛮荒转向文明。

44.仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。

45.古代传说中由于仓颉造字,“天雨粟,鬼夜哭”,这虽然是神话,但是正说明汉字对于型塑中国文化的意义。

46.对于文字,中国人的情感首先是敬畏的,所谓“昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭”,文字发轫时,就带有神性的至高无上的疏冷感。

47.仓颉又犯悉了,凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。

48.“昔者仓颉作书而天雨粟,鬼夜哭”。

49.他们认为字是有灵性的东西,仓颉造字的时候,“天雨粟,鬼夜哭”,用白话说就是惊天地泣鬼神了。

50.古人对文字很崇敬,相传仓颉造字,就有异常征兆,“天雨粟、鬼夜哭”,民间老辈人常说“要敬惜字纸”也是这个道理。