1.临淄之途,车毂击,人肩摩,连衽成帷,举袂成幕,挥汗成雨,家殷人足,志高气扬。

2.周武王伐纣时,就有“巴师勇锐,歌舞以凌殷人,前徒倒戈”的记载。

3.君子能行是不能御非，虽在刑戮之中，非其罪也。是以比**而殷人怨，子胥死而吴人恨。

4.《殷人服象及象之南迁》,《历史语言研究所集刊》第七本第一分本1936年。

5.临菑之涂,车毂击,人肩摩,连衽成帷,举袂成幕,挥汗成雨,家殷人足,志高气扬。

6.很多甲骨片上还记载了殷朝建立以前殷人的先王们,作为夏朝的诸侯,这些甲骨怎么没有提及任何有关夏朝的事情?

7.君子能行是不能御非，虽在刑戮之中，非其罪也。是以比**而殷人怨，子胥死而吴人恨。

8.很多甲骨片上还记载了殷朝建立以前殷人的先王们,作为夏朝的诸侯,这些甲骨怎么没有提及任何有关夏朝的事情?

9.鹏即玄鸟，是商民族的始祖图腾，而鹏的南徙则是殷人先民航渡南太平洋的神话印记。

10.鹏即玄鸟，是商民族的始祖图腾，而鹏的南徙则是殷人先民航渡南太平洋的神话印记。

11.是殷朝被灭国后,部分殷人逃到北美后,回国观光带回六只蜂鸟,齐桓公为纪念此次远征,特在旗上绘制“蜂鸟图”。

12.是殷朝被灭国后,部分殷人逃到北美后,回国观光带回六只蜂鸟,齐桓公为纪念此次远征,特在旗上绘制“蜂鸟图”。

13.《殷人服象及象之南迁》,《历史语言研究所集刊》第七本第一分本1936年。

14.临菑之涂,车毂击,人肩摩,连衽成帷,举袂成幕,挥汗成雨,家殷人足,志高气扬。

15.殷墟卜辞曾多次记载殷人祭祀滳水、洹水.

16.临淄之途,车毂击,人肩摩,连衽成帷,举袂成幕,挥汗成雨,家殷人足,志高气扬。

17.殷墟卜辞曾多次记载殷人祭祀滳水、洹水.

18.周武王伐纣时,就有“巴师勇锐,歌舞以凌殷人,前徒倒戈”的记载。